文/郑寿山
长沙从古代到近代，世事沧桑，城垣中的许多街巷名，凝合着悠然厚重的过往。本文撷取了一些长沙饶有趣味的老街巷名，以飨读者。
化龙池，“长沙秦淮河”
化龙池旧名玉带街、鳌背街，文革中更名新春街，南起大古道巷，北止人民西路（原织机街），为长沙仅存的4条麻石路之一。那时的化龙池为繁华的商业街，有“长沙秦淮河”之称，市民必用的油鞋、木屐店大多集中于此。
相传，这条街上曾住着一位黑心的店主，店里还有一位忠厚老实的小学徒。有一天，店主生病即将故去，临终时，店主嘱托学徒请将他的尸体丢到井里，并且每逢初一、十五都要丢一只鸡祭拜。善良的学徒谨遵店主临终的嘱托，一一照办。只是一年后，井中却时常发出异响。
某天学徒做梦，梦到店主早已化作恶龙即日将东归大海，届时长沙便将要化作一片汪洋。恶毒的店主诱惑学徒：待长沙城的人都淹死了，你便可以独占长沙了。学徒没有听信店主的蛊惑，赶紧与妻子一同熔铁并将铁水倒入井中。突然，井中发出巨大的响声，地面也开始抖动，最后井边塌陷，夫妻两人为了消灭恶龙献出了生命。
不久后，井塌之处变成了一口小池塘，人们为纪念学徒夫妻勇斗孽龙，就把这个小池塘叫作“化龙池”；后来，小池塘没有了，但“化龙池”街名却一直流传下来。
2007年及后，化龙池打造成酒吧、清吧一条街，每天从傍晚至深夜，十分热闹。近年来受疫情影响，已变得冷清起来。
化龙池 图@gz当地向导伊妹儿
东门捷径，去往浏阳门的捷径
东门捷径，西起吉庆街东止斗姥阁，从街巷的字面来看，所谓“捷径”，词义上就是可以达到目的地的近路。那时的浏阳门，系长沙的东门之一，且距闹市中心最近，往东去往“东边乡里”及黄花、永安浏阳方向，一般均选择从浏阳门出城。由此，这个“东门捷径”，就成为该条街巷西向住民去浏阳门的一条快捷之路了。
如今“东门捷径”街巷尚在，但周边一些八十年代以来所建五六层楼高的建筑杂沓其间，街巷似被“掐头去尾”或断断续续，大部分门牌号码缺失已不连贯。
斗姥阁、凤凰台、桂花井、堂皇里
斗姥阁和凤凰台、桂花井、堂皇里都是长沙的老街名，而这四条街巷构成一个“大十字”。
斗姥阁，南起凤凰台、桂花井、堂皇里四条小巷交会的十字路口，北至平地一声雷，是一条窄窄的小巷，十分恬静。谈及斗姥阁这个地名中的“姥”，这个字在北京乃至北方广大地区，为人们对外祖母的俗称——“姥姥”，使用频率很高。
而在长沙的方言词汇里，几乎是不曾使用与出现过的。这就源于斗姥阁以前确实有座阁楼叫“斗姥阁”，系旧时人们对天象中北斗之母的崇拜，由能工巧匠们建筑起一座与定王台遥对的阁楼。
如今斗姥阁的阁楼早已不在了，并于九十年代将斗姥阁与凤凰台两个地名合二为一，最终定名为凤凰台。随着斗姥阁地名的消失，其背后原本不甚清晰的历史故事更是无人知晓。
至于凤凰台，以前也有个实实在在的“台”，据传说，明代就藩于长沙的吉王有位爱女名为凤凰，吉王为其筑高台建梳妆楼，赐名曰凤凰台。自然，阁楼和高台早已不存，历史的渊薮甚至于难以考证，但街名经归并选择一直沿用下来。
此外，桂花井乃因井而得名，就在巷子中段的南边（煤炭公司宿舍附近）有一口名曰“桂花井”的水井，供附近居民汲水使用，记得八十年代水井尚在；“堂皇里”则是来自“塘湾里”的雅化。在长沙的诸多街巷地名中，不乏以雅化而更名、命名的街巷。
1947年地图中的浏阳门、东门捷径、斗姥阁、凤凰台、桂花井、塘湾里
火药局，湖南近代军工业的起点
火药局，南起和乐街，北止古稻田（现止于解放西路高架桥），文革中改名向阳村。
咸丰二年（1852年），太平天国大军围攻长沙。清军经过三个月的顽强抵抗，总算守住了长沙城。太平军长沙失利后，改变策略，撤围北上，攻克了岳州、武昌，继而沿长江东下，定鼎南京。虽然太平军撤围而去，可时任湖南巡抚张亮基仍心有余悸。为提升湖南军事装备水平，张亮基奏准在长沙开办火药局，制造火药枪炮。
火药局设在长沙府善化县城隍庙（定湘王庙）背后，即今长沙市天心区人民西路的火药局巷。这是湖南近代军工业的起点。
长沙火药局创办后，逐渐形成了每年生产几百尊火炮的能力。这些火炮大部分用来装备曾国藩的湘军水师战船，对提升湘军水师的作战能力发挥了重要作用。后来，长沙火药局还研制出了一种新型火炮，取名“劈山炮”。劈山炮无论是射程还是杀伤力，都超越了以往的火炮。左宗棠收复新疆时，这种劈山炮被视为攻城利器。
此外，长沙火药局每年生产弹药数十万斤，除了供应湘军之外，还提供外援。咸丰八年（1858年），该厂仅一次就向广西提供火药77000余斤。湘军的兴起，带动了湖南近代军工业的发展。军工业的发展，又带动了湖南相关产业的发展。咸丰年间，仅茶陵等四县就有百余家铁厂，从业人员多达数万人。
如今火药局街巷尚在，且较为完整，临人民路入口处竖立着仿旧的拱形门墙，一条僻静的小街巷，依傍着天心公园长长的的西界，向南延伸。
火药局巷 图@A.昊 昊
甘棠址，“最容易迷失的街巷”
甘棠，为一种树木的名称，即棠梨。
甘棠址是长沙市的一处地名，西起槐树巷北止和乐街。传说西周的召伯循行南国，宣扬文王之政，曾在甘棠树下休息，后遂以此作为对地方官吏德政惠行的颂词。甘棠址已存在近两百年，其名称的来由是否如此，尚有待考证。
上个世纪1922年，天心阁城墙西侧甘棠址一线因城砖拆除，居住在附近铁路旁的贫苦民众，多往城墙夯土层挖取黄泥。曾有一贫民某在此挖得东汉明帝时铸造的古钱一罐，使得这条苦力码子的聚住地有了“传闻”。
至今，甘棠小巷仍在古阁下守望，前些年，政府出资，甘棠址、槐树巷、和乐街、火药局等几条残破的小巷，经统一规划，进行复古仿古修葺，房屋的木门木墙涂上深赭色油漆，砖墙以灰色粉刷，勾勒出白色砖缝。
曲折错综的小巷内开设了小清吧、客栈和小玩意儿店。旅游盛行，使得该区块被称作“最容易迷失的街巷”，网上对“甘棠址”用地道长沙话的解说，就是：“港到郭里就打止咯”（普通话：“讲到这里就打止了”）……
前年，天心公园崇烈门前小广场的西侧，僻有一扇铁门 ，供市民游客径直去往几条旧巷，但迄今来打卡的人似乎并不很多。
1947年地图中的甘棠址
南倒脱靴、西倒脱靴的三国传说
南倒脱靴和西倒脱靴是两处颇具历史典故特色的小街巷。
南倒脱靴位于长沙南门口磨盘湾南侧。传说东汉末关公战长沙时，长沙太守韩玄指派黄忠应战，黄忠久战不胜，韩玄诬其有反叛之心，要斩黄忠。魏延与黄忠交谊甚厚，一怒之下要杀韩玄，韩玄闻讯逃跑，从南门向北逃遁，跑过小古道巷的一条小巷，故意把靴子脱掉一只，靴尖朝南放，制造假象想让魏延误以为他是向南跑……那条小巷被后人称为“南倒脱靴”。
魏延识破韩玄的欺诈，继续朝北追，韩玄又把另一只靴子脱下来朝西放，继续北逃，又有了“西倒脱靴”的巷名。西倒脱靴巷南起臬后街，北止福源巷，曾一度叫作“倒脱靴”。
如今，西倒脱靴巷早已消失，南倒脱靴巷也在城市的棚改建设中濒临消失。
轩辕殿，小众网红打卡地
轩辕殿今为长沙市街道名，位于开福区，南起五一大道西段，北止春风街。清嘉庆《长沙县志》长沙县城图上即有轩辕殿的建筑标志。
据清同治《长沙县志》载：“轩辕殿在藩城堤，殿基后抵大四方塘（今一路吉祥）边大路，长二十六丈，宽十二丈。”又载：“轩辕殿为乾隆十五年（1750）长沙成衣业所建。轩辕即中华民族的祖先黄帝，姓公孙，因居于轩辕之丘，故名曰轩辕。轩辕也是楚人信奉的尊神之一。”
轩辕殿与藩城堤曾经是长沙市专门回收废品，卖二手货的集散地，与“破铜烂铁”、“旧货荒货”连在一起，着实不雅。但如今的轩辕殿巷经过改造翻新后，已经成为了另外一种旧物集中地了，或者可以说是古着街吧，年轻人的小众网红打卡地。
时髦与怀旧交织碰撞，吸引了不少年轻人来淘宝、打卡。翻新的临街店铺，有着多达几十家的“古着杂货店”，出售多是来自美国和日本，一些停产的经典或者热卖的服装饰品。不要以为这里全是二手货，因为有几率淘到全新的衣服，杂货铺中还可以淘到一些其他稀罕的东西，比如说玩偶之类。（注：古着衣服指的是年代对比久远、停产并且没有销售的衣服，它也有古代着装的意思。）
街巷里还藏着一些环境复古的老式歌厅，沏上10块钱一杯茶，就能在这些老歌厅中唱一下午老歌，引起一代人的眷恋与回忆。对于喜欢美食的人来说，这里虽然没有知名餐馆和网红店铺，却有不少老长沙味道的“苍蝇馆子”，特别是“光脑壳家常菜馆”的青椒炒油渣，招徕了八方来客，狭小的门店外，摆放着一排简陋的餐桌……
轩辕殿这条老街巷，旧貌换新颜，“旧意新用”、“旧为今用”，着实手笔不凡。
注：“苍蝇馆子”的出处，援引川省一些没有经过精美装修，但是闻味道很好、价格低廉的小饭馆。是一个爱称，并非贬义。
识字里，“陳難故居”
识字里，南起人民中路，北、西向至识字岭（现白沙路），是一条呈Z形在中段转折处有着陡坡的弯曲窄巷。往北下得陡坡，西边一处门庭墙体不宽，门牌号为“识字里19”，尽显朽旧沧桑的民居，似乎在向人们娓娓地叙说着一段动人的史诗。
抗日战争时期1938年4月29日，侵华日军海军航空兵佐世保航空队出动飞机36架空袭武汉，欲以空中大捷作为献给天皇生日“天长节”的寿礼。中国空军飞行员陈怀民奉命与战友们驾机迎敌，在武汉上空与敌机展开短兵相接的鏖战。
陈怀民（1916-1938）
陈怀民首先咬住1架日机，一条无情的火舌舔向敌机，刹那间，敌机中弹起火，旋转着坠落地面。陈怀民一拨机头，又盯住了另一架敌机。然而，他那出色的战斗动作引起了敌人的注意，5架敌机发疯似地扑了上来，猛烈地向陈怀民射击。
陈怀民的战机多处中弹，难以操纵，在这千钧一发之际，他本可跳伞求生，但他看到敌机逞凶一时，不禁怒火中烧，毅然放弃了求生机会，开足马力，向附近的一架敌机机背高速撞去，只听“轰”的一声巨响，两条火龙翻滚着落向地面。被撞的日军飞机正是日本空军名声显赫的“红武士”高桥宪。
顺便提及一下：用当下流行的话语来说，陈怀民是一个“官二代”、“富二代”，而陈怀民的未婚妻王璐璐，系一位出身于富豪家庭的独生女，就读于浙江大学。在陈怀民陨落苍穹后的一个夜里，王璐璐身穿陈怀民给她买的那件旗袍，走到陈怀民坠机的位置，毅然殉情跳入了江中，追随他而去……
改革开放后，陈怀民烈士的胞妹陈天乐 ，为了纪念她的胞兄，改名陈难，并在长沙识字里自家住所的门楣上方嵌上烈士的遗像，书有“抗日空军烈士陈懷民”、“纪念堂”，门框右侧墙上写着“陳難故居”四个字，陳、懷、難三个字用的是繁体字。
长沙市旧时的地名序列，一般分为路、街、巷、里及其他，“识字里”属于依托于“上级地名”识字岭（系泛指地名）的“二级地名”。识字里小巷的名字，或许够不上奇特、趣味，而将它收入本文章节，为的是唤起人们对此关注，尤以希望行走或寻觅至此的人，哪怕停下来两三分钟，瞻仰烈士的遗像，于心中对英雄一些缅怀与崇敬……
注：陈怀民曾在多次空战中，击落日军战机3架，击伤日军战机数架。
陈怀民与妹妹陈难（原名陈天乐）
吊马庄，传说关羽拴马的地方
吊马庄位于磨盘湾北侧，相传，三国时关羽战长沙，一番天昏地暗的厮杀，弄得人疲马乏。关羽入城之后，便将他的赤兔良驹栓于一颗大树上，自往一旁歇息。后来，关羽的这个休整之处，逐渐变成一条街巷 ，并因此而得名。本故事无从考证，仅靠老一辈人口耳相传而已。关羽以忠信仁义享誉民间，从古至今，长沙百姓出于对关羽的敬重，推崇有加，将此地名流传下来。
其实长沙与关羽有关的地名还有一处，那就是捞刀河。关羽攻打长沙时，船行至捞刀河湘江入口时，一个大浪冲来，关公来不及提防，手中的“青龙偃月刀”落入河中。宝刀上镶嵌的青龙，入水而活，带着宝刀逆水而上。幸得周仓逆水追了7里，才将宝刀捞上来。从此，关公落刀之处就叫落刀嘴，周仓捞刀的这条河，就叫捞刀河，延续至今。
吊马庄在黄兴南路背街小巷的改造中消失。
图源/陈先枢
南沙井，一眼出水一眼出油
南沙井（巷）位于湖南省长沙市劳动西路的西侧，有一口实实在在的双眼井，由于一眼出水，一眼出油的传说而闻名。南沙井在白沙井的西南方向，南沙井到白沙井的直线距离仅几百米。
相传南沙井分二眼，但一眼出水，一眼却出油。出水的那眼井与白沙井泉水一样，清澈见底，长年不竭，泡出来的茶像琥珀，喝多了还能使人有几分醉意。可出油的那眼井每天从眼孔里溢出的油，仅够给附近寺庙点灯和食用。有位叫月空的和尚因不愿每天去井里取油，在一个夜晚把井眼凿得很大很大，结果，使那眼井再也没有溢出油来，而是一井混浊的水。
现在古井位于两栋老居民楼之间，古井口用水泥砌成四围，约1米高，井沿附着青苔，洗井时测量过，井深6米多，是一口方井。井水平时水位隔井口约一两米，丰水时节水位高至井口，用瓢可以舀到。井台上面搭建了一个保护亭，上面写着“百年古井”。
据当地老字辈的人回忆，当时井口有个木架子，上面有两个桶子，一上一下，循环着去舀水。算下来这口古井至少经一百多年风雨，据说原来在井口附近出土过有关古井的碑文，可惜已不留存。
令人奇特叹为观止的是，迭代周复，如今南沙井的水仍是一清一混。
据古书上记载，白沙井的泉脉源于江西宜春（人称荫龙泉），在长达千里迤逦北奔的旅程中，形成了数不清的泉眼。而被称为“南沙井”的古井在长沙有几处地方，均因在白沙井的南边而得名，位于城南东路营山巷社区的古井是另一处“南沙井”（非地名而已）。
但南沙井不是白沙井之源，而属于同一泉脉，属于白沙泉。由此，南沙古井与白沙古井是“亲兄弟”的关系。近些年古井附近动工搞基建，古井里的水位开始下降，弄得附近居民十分忧心，可否会挖断了泉脉，使南沙古井干涸。
据五十年代初的的统计数据，长沙市区内有3000多口井，其中不乏年代久远的古井。但随着城市不断改建，大部分古井逐渐消失，仍在使用的古井仅存20多口。
南沙井巷文化景观 图源/人民网
社坛街，祭祀天地社稷之地
社坛街位于离南门口往劳动广场不远的黄兴南路东侧，隔着街边一线商业门店，与黄兴南路几近平行（公交沙河街站东边店铺后面)。社坛街地名的来源，系明清省城祈雨求晴之老龙潭与祭祀天地社稷之祭坛所在地，而历史时空变幻，祭坛早已不见踪迹。
社坛街56号矗立着一座体量不大的欧式建筑”——“中华基督教城南堂”，其前身为”基督教中华内地会”的教堂。
基督教中华内地会的创始人为英国人戴德生牧师。该会于1902年，在学院街租房创建长沙内地会，牧师葛荫华。1905年6月1日戴德生牧师来长沙内地会视察，6月3日无疾而终逝于长沙。
1907年（清光绪三十三年）德籍传教士何伦卫、顾蒙恩，在长沙社坛街（劳动广场附近）购地，建立了面积为916平米的内地会福音堂。1909年，学院街内地会与社坛街内地会福音堂合并（到1923年，学院街房屋已全部作为医院之用，改名为德生医院以纪念内地会创始人戴德生）。1958年社坛街内地会“福音堂”更名为“中华基督教城南堂”，为城南区基督徒聚会礼拜的场所。“文革”中遭到冲击，致使教会停办。
1982年，城南堂作为宗教场所重新开放。1987年进行大修，1988年元旦正式举行复堂典礼。2007年9月15日，该堂举行了隆重的百年庆典。为创建“四型”（文化型、学习型、道德型、生态型）宗教活动场所，从2015年起，基督教城南堂被长沙市民族宗教事务局，选定为“道德型”示范点。
图源/陈先枢
后记
1982年长沙市地名普查时编制的《长沙市地名录》，市区共登记各类地名5344条，其中包含大量有历史传承的老地名。
1991年末，由长沙市房改办、长沙市房地管理局组织省市机关事业单位推行住房制度改革。我当时在湖南省地质局机关行政处工作，系单位房改办五名成员之一。我们查阅着长沙市当时的道路街巷名录，发现一些旧有的地名已不复存在。
但到2006年，长沙有记载的街巷更是仅剩1300余条。
城市化的不断推进和城市建设突飞猛进，消失的不仅仅是老地名，更是一段段历史和人类文化遗产。如今的我们，应该怎么办呢？
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“长沙轨交”主题征稿
随着长沙地铁6号线的开通运营，长沙形成了地铁半小时生活圈全覆盖的轨道交通新局面，人民群众在交通方面的获得感、幸福感大大增强。为此，城市记忆CityMemory平台拟征集长沙轨道交通主题文章，欢迎大家积极写作投稿。
凡是从“地铁改变生活”的角度，以“小家”见“大家”，讲述自身亲历长沙轨道交通（地铁1-6号线、磁浮快线）发展变化的原创稿件，都在此次征稿之列，包括但不限于以下内容：
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如稿件特别优秀，未来有机会收入正式出版的长沙轨道交通相关主题图书。
（另，城市记忆日常栏目征稿，正常继续）
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