与不少挂着喜剧幌子的作品一样，当你果真抱着乐一乐的兴致看完《驴得水》时，刹那就会被影片所描绘的人性黑暗震颤，而令人无奈的是，这场围绕着教育展开的黑色闹剧看起来并不那么违和，它似乎离我们很近，近到我们难以否认它的真实性。
《驴得水》以一位贫困乡村校长的教育理想入手，为了创造更优的教学环境与质量，他率领三位教师步上了一场小骗局。要说这骗局“小”，可完全没误导人的意思。从起初，所有人捏造“吕得水”老师开始，这不过是个不算起眼的错误，甚至像个善意的谎言。就像周铁男说的：大不了就承认错误呗，又不能怎么样。但渐渐地随着筹码增多，小骗局成了大骗局，直到众人幡然醒悟，才觉察已无力回天。特派员警卫的一声冷枪就好似最后通牒，宣布着这出滑稽戏剧的黑暗走向。
作为学校唯一的女教师，张一曼开放的性观念恰如一面透镜，一点点透出了身旁人的心底之恶，也一步步引导众人踏进了人性贪婪之渊。
影片通过教育这个圣洁的外衣来遮盖人性的卑劣，再用略显黑色幽默的剧情，无形中揭露了人性的贪欲面。在我看来，电影之所以用教育作为话题，不仅仅是因它切入得巧妙，还因为它更容易为我们所反思和接纳。反思人性的贪欲，也接纳人性的多面。
01人性的三层贪欲
故事开篇，气急的老校长逼停了女儿的救火行为，女儿嘶喊地说：“我告你们去！告你们把一头驴虚报成一个老师，我让你们都去坐牢！”紧接着，老校长愤怒的回应则昭告了这一贪欲戏剧的开始。先是吕得水的工资、后是学校利益和巨额补贴，每当众人有意坦白时，马上就会冒出一些难以抗拒的条件，于是在一次次诱惑面前，所有人被冲昏了脑袋，一齐跌进了贪欲的深渊。
细数全片，有三人的贪欲最是典型。
（一）裴魁山直白利己的贪欲
起初，裴魁山无视张一曼的过往，一心倾吐爱意时，作为观众，我曾会误以为他和一曼一样，都是自由随性之人。可当他亲眼目睹一曼肆意寻欢的行为，立刻就展露出极度利己的举动后，我意识到了我的错误。
也许作为一名乡村支教的老师，说裴魁山利己似乎有些矛盾。但恰是经由这样一个看似复杂的人物，影片很好地衬托出了人性在贪欲面前的不堪。
就像《丈夫、太太与情人》里的朱蒂，这位起初一切安好的良妻，在好友莫名分居的事实出现时再也坐不住了。在经历迷惘、不满的挣扎后，她终于意识到自己的婚姻原来还有更多可能。于是，她决然撇开丈夫，选择了那时还对她无感的麦克尔。
固然，利己是每个人都会去做，也理应去做的事，但与此同时，我们必须谨防贪欲的介入。因为哪怕一丁点的贪，都可能催化出难以想象的负面能量，它不一定利己却一定损人。
如果说最初的裴魁山还是披着师德外衣的人民教师，那随着剧情的进展，欲望的能量渐渐累积后，他终是蜕成了干脆利己的贪婪人。
（二）特派员处心积虑的贪欲
身为一名专派人员，特派员的贪可谓处心积虑，不同于裴魁山的贪含着些因缘巧合成分，特派员的贪完全是潜藏于心，伺机而动的。为了满足贪欲，他可以无视虚报，可以蔑视旁人，如果有必要，他甚至可以对人命漠不关心，对他来讲，贪欲面前就该不择手段。
如他背后暗指的那整个机构或制度一般，他所代表的其实是一类已经彻底贪婪腐化的人。这类人在展现贪欲时不会像裴魁山那样直截了当，而是总会寻求合适的掩饰之物，来为自己的贪欲行为作掩盖。等一旦逮住机会，他们才原形毕露。正如特派员说的，在他看来，大局（利益）面前压根无所谓原则。
在人性的贪欲面前，他们是主动拥抱它的卑鄙小人，不是贪欲选择了他们，而是他们选择了贪欲。
（三）老校长裹挟理想的贪欲
作为学校校长，很多人说大力是清正廉洁的。而实际上，尽管不像裴魁山和特派员那般显露无疑，但校长在诸多方面依旧透着贪欲。
剧情初始有处细节，在一曼报账时，老校长发现大伙公款私用，随即冲着他们发火。而随后，等一曼念到下一笔账单时，我们才恍然发现他也私用了这笔钱。
纵然比起前两者的贪，老校长心怀理想的贪似乎要清白一些，但细细品味，我们便会意识到这无非是“换汤不换药”的表面功夫。从虚报人数到蒙骗特派员，从放任一曼到妥协裴魁山，当我们在为老校长的贪欲谋求藉口时，这一切看起来不过是“五十步笑百步”的愚昧。在多次仍有退路的情况下，老校长无一例外选择了继续欺骗，去追随心中那所谓的理想。这份执着，怎么看都只是裹挟着理想的贪欲，看似清白，实则浑浊不堪。
在我看来，老校长这一怀揣理想信念的形象，恰是对人性贪欲面的深层揭发，借由这一人物，影片提醒了我们，其实在贪欲面前，我们从来就没有藉口。
02事实上，纵容贪欲心理的蔓延，就是在纵容自我恶化坚守事业的老校长，面对吃水困难的窘境，第一次选择了纵容贪欲，此时他可以说是为了大局。而在面对巨额补贴时，他又一次选择了纵容贪欲，这次他仍可以说是为了理想。但在第三次、第四次，直到最后罗斯先生问孙佳有什么愿望时，他终是压制不住心底的贪婪，当场替女儿说出想去留学的想法。在那一刻，他彻底纵容了贪欲，也彻底完成了自我恶化。
守旧利己的裴魁山，对一曼的倾心是他克制贪欲的法杖。甚至最初，他还曾向一曼提过坦白错误的建议。但随着影片发展，已没人记得他的这一面了。一曼的拒绝好似落井下石，是他纵容贪欲的开始，失去了克制的裴魁山，渐渐从甘为教育事业献身的教师，一步步恶化为了身着貂皮大衣的沉醉贪欲的利己者。
现实生活中，对特派员这种深怀贪腐本性的人，的确没什么阻止的必要，况且他本来也是艺术手法下的极端例子。但裴魁山与老校长不同，他们代表了我们普遍的大多数。在每个人心里，或多或少都存着些贪欲，只是平常我们还能够控制，不至于让其暴走。但问题是，当贪欲浪潮来临时，我们会如何选择？是纵容贪欲的蔓延，还是及时制止它？
想起短片《下一层》。11人围坐餐桌前享用着美食，即使不断掉进深渊，却没人停下来，慢慢地，众人从细嚼慢咽变成了肆意吞食，直到最后，每个人的吞噬欲都无限膨胀，局势也随即恶化到了无法掌控。很多时候，我们对贪欲的纵容，就像在掀开自我恶化的大门，恰似短片最后疯狂坠落的餐桌，等贪欲彻底蔓延开，我们也就踏入了自我恶化的无尽深洞。
事实上，纵容贪欲心理的蔓延，就是在纵容自我地恶化。
正如孙佳说的：“过去的就让它这么过去，最后只会更糟！”在现实生活中，我们想避免成为极度贪腐之人，避免成为卑鄙的“特派员们”，就必须时刻警惕贪欲的来袭，不能轻易纵容贪欲，否则等你清醒过来时，会恍然发现自己已适应了这样的贪欲。
权游里的波隆，很多人说他是个自私贪婪的无赖。但就是这样一个无赖，却在结局时依旧潇洒自在。在我看来，这完全仰赖其及时遏制内心贪欲的能力。不管是关键时刻冒死拯救小恶魔，还是时不时见好就收的行为，这个权游并不算起眼的角色，为我们亲身示范了如何把控人性贪欲的底线。
想起《罗生门》中一句话：人性的，过于人性的东西，大部分都是动物性的。其实面对人性，我们本就不该寄予过多的期望。比起死扛人性中的美好，倒不如选择守住底线来的现实，如易中天说的：一个人，没了底线，才就什么都敢干了。
说到底，不纵容贪欲，及时克制贪欲，是需要我们拥有面对贪欲的底线意识。当然对每个人来说，底线的高低或许不同，但重点是一定要有个合理的位置，如此才不至于深陷其中。
03接纳人性的所有面，是我们每个人的必修课对人性的贪欲，除了不纵容、怀揣底线意识外，我们还应试着接纳，接纳人性的所有面，如此，才可能进一步摆脱贪欲的束缚。
陷在利己之沼的裴魁山，之所以被卷入贪欲漩涡，不外乎是由于他无法接受一曼的拒绝。于是，等他终于有机会报复时，他使出了浑身解数对着一曼大骂了一通。
表面上看，裴魁山气急败坏的咒骂像是种爱之深、恨之切的发泄，但仔细想想，他为什么又会在情绪最崩溃时大谈自己的“瞎眼”呢？这自然有性格上的因素，但本质上，这反应了他接纳人性能力的匮乏。他无法接纳一曼对性开放自由的一面，更无法接纳自己在爱情面前脆弱无力的一面。
不免提及《狗镇》。当受尽屈辱的格瑞斯终于逃出生天，她没有选择放下，她当然不会放下，于是整个小镇顷刻化为乌有。在这样颠覆三观，蹂躏人性的剧情下，它其实暗喻了接纳人性所有面的重要性。当一个人面对人性的良莠不齐选择了暴怒时，悲剧也将随之来临。
心理学家荣格曾说：如果我们能承受和接纳人格中的阴影，就会对精神生活产生不可估量的影响。
与特派员不同，接纳人性的阴暗面，并不是让我们拥抱黑暗，而是为了认清现实，以便做出更好的选择。就如《一出好戏》中落难的旅游团，在经历了漫长的人性颠簸后，他们选择了相互接纳，终是靠着这股力量摆脱了困境。
选择接纳多面的人性，也就选择了正视人性，因为自始至终，人性从不是尽善尽美的。最终当我们学会正视人性的所有面时，我们也就为人生博得了更多的可能。
结语：回顾影片这场充斥贪欲的荒诞闹剧，它其实并没有一味地用冷峻手法演绎，反倒如影片宣传语“讲个笑话，你可别哭”所说，它是在饱含幽默的氛围下，一点点融入了人性的阴暗面。就像我开头说的，这是电影更希望引起我们反思的地方。因为说到底，人性本就是在这种滑稽、多面中才得以展现出来。在领略了这一出笑中带泪的滑稽戏后，它最终引导了我们反思人性，也接纳人性。
想起王尔德说的：我们都身处阴沟，但仍有人仰望星空。即使生活不易，即使人性残酷，我仍希望你心怀希望，善待自己。
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