《红楼梦》中描写了数目繁多金银宝物、奇珍古玩乃至于名贵服饰。作者为何会这般熟练地描写出那么多的奇珍异宝呢？红楼器物有哪些？
曹雪芹生于官僚世家，其先辈多少与皇室及朝廷权贵有联系，在这样一个家庭里，自小对金银珠宝、文物珍玩、字画古董之类当然耳濡目染见多识广了。其晚年“著书黄叶村”，虽然“扬州旧梦久已觉”，但下笔时总免不了会“秦淮风月忆繁华”、“废馆颓楼梦旧家”，把昔日所见、所闻、所有的一些器物写进了书中。《红楼梦》开卷不久，林黛玉来到荣府，一进荣禧堂，就看到“大紫檀雕螭案上设着三尺来高的青绿古铜鼎，一边是金雄彝（周器）。一边是玻璃盘。”这三件骨董，把荣国府的豪门富贵很自然地表露出来了。
商鼎周彝，是旧时豪门显贵人家客厅正房里的陈设。鼎，原是古代的烹饪器，稍后也作为旌功、纪绩的礼器。其形状有长方形、圆形、三足两耳，由青铜铸成。“三尺来高”已是大鼎了，传世的国宝司母戊鼎也不过高五尺多。“青绿”之色更不易见，相传古代青铜器入土或沉没于水中千年以上，方能青绿晶莹。由此看来荣国府里的青绿古鼎也是稀世之珍宝了。金雖彝，脂批中说明是周器也。金在这里是泛指，实际也是青铜所作。彝是古代祭器的通称。其形状也是各式各样的。彝名从图，彝上刻什么图案就叫什么彝。刻鸡的叫鸡彝，刻虎是虎彝。“雖如母猴，邛鼻而才尾”，刻这种长尾猴形的就是雖彝。
玻璃盒，脂批中说是“盛酒大器也"。西洋在古罗马时代就能制造玻璃，而在中国直到清末方才有了玻璃生产工艺，我国古代所谓玻璃大抵指天然水晶石之类。但在明朝《西洋朝贡典录》论柯枝国以玻璃瓶、玻璃碗进贡。清康熙年间荷兰曾以玻璃镜、玻璃灯、玻璃箱等作方物进贡。贾府中这个“盛酒大器”玻璃盒，不管是天然水晶制品，还是洋货，都是十分名贵而稀有的。
妙玉在栊翠庵中所拥有的骨董似乎比贾府的更珍贵。《红楼梦》第四十一回品茶栊翠庵，斟茶给宝钗的是“一个傍边恺有一耳，杯上镌着‘狐胞學”三个隶字，后面有一行真字是‘王珍玩’，又有‘宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府’一行小字”的杯。而黛玉饮茶的“那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着‘点犀重””。查乃古代碗类的器皿。点犀是中心有白色圆点的犀牛角，为犀牛角中最罕见者。以点犀制成“似钵而小”的重，这犀角已是较大的了，普通犀角只能制成杯而已。更何况上面“三个垂珠篆字”更证明其古香古色，所以连宝玉也称之为“古玩奇珍”了。
妙玉招待贾母饮茶用的是“成窑五彩小盖钟”，其他众人“都是一色的官窑脱胎填白盖碗”。官窑是为皇帝烧制瓷器的窑场，自五代至清，历朝有之。成窑是明成化年间官窑所产的一种瓷器。明代是我国瓷器从纯色釉到彩色釉的转变期，工艺十分成熟。成化窑坯胎细腻、质簿、彩绘好，五彩瓷是代表产品，俗称成窑斗彩。成窑五彩在明代后期已极为珍贵，万历皇帝御前有一对斗彩杯，价值10万钱。
《红楼梦》中还提到了佩玦、璜和扇子。佩是结于衣带上的饰物，古代男女都系佩。可以珠玉为之，也可以是别的。玦是有缺口的玉环，也是一种佩带之饰物。璜是古代贵族朝聘、祭祀、丧葬、征召之礼器。“半璧日璜”。璧是扁平，圆形，中心有孔的玉器，一分为二，其半即璜。张衡在《思远赋》中有“昭彩藻与雕琢兮，璜声远而弥长”，即指佩玉。
扇子本是用物，但古代亦作为饰物。《红楼梦》中宝钗扑蝶、晴雯撕扇，涉及的都是摺扇。石呆子那十二把扇子”全是湘妃、棕竹、糜麼、玉竹的"，更是竹骨摺扇。石呆子所戴扇子，扇面“皆是古人书画真迹”。古人所书之扇，当为骨董了。红楼器物除了骨董外，还涉及大量的生活用品，如穿着饮食、卧具、玩具等。穿着方面如羽纱，羽缎、缂丝、雀金裘等。
当时的羽纱、羽缎是一种珍贵的羽毛制品，不沾水，用作外褂或斗篷。红楼人物的衣服，最奇特的要算宝玉的雀金裘了。第五十二回有载：“宝玉一看金翠辉煌，碧彩闪烁。”“贾母笑道，这是俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的”，“就剩了这一件，你遭塌了也再没了”。第四十九回赏雪时，宝琴“披着一领斗篷，金翠辉煌，不知何物”。香菱以为孔雀毛织的，“湘云笑道，那里是孔雀毛，就是野鸭子头上的毛做的。”到五十回才补出这斗篷叫“凫靥裘”！看来这两件衣服都是十分新奇、十分有来历的。玩具较多地出现于第六十七回，薛蟠从“虎丘带来的自行人，酒令儿，水银灌的打触斗小孩儿、沙子灯、一駒駒的泥人儿戏”，这些都是有根有据的描写。此外，还有寿星骑鹿、老驼少僧尼会、昭君出塞、刘海酒金钱、长亭分别、骑马鞑子之属。曹雪芹笔下的这些玩具，多以当时金陵、扬州一带民间流行的玩具为基础写作的。曹雪芹以其经历见闻，也以其天才，为我国，也为世界文库中留下“最富魅力的瑰宝"。
《红楼梦》中所涉及的古董、陈设、服饰、饮馔、器具等等，是他信手拈来、随笔点染的，但却为后世留下了许多古代文化知识，成为优秀的文化遗产。
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