想一想，假如世界上存在这么一个国家，里面的人民全是清一色的女子，繁衍后代则只需靠一条神奇河流的水，便能自主受孕。
那么我们会称之为什么国家？
女儿国。对不对。我们可能会脱口而出。
毕竟在电视台上播出了上千次的86版《西游记》，已经让我们对剧中女儿国的形象滚瓜烂熟。
0.0 《西游记》中的女儿国已经深入人心
开篇提出的假想，可不就是《西游记》中描写的女儿国。
但实际上不止是《西游记》，号称我国最早的百科全书《山海经》亦记载了相类似的女人国度。
《山海经·海外西经》中载：女子国在巫咸北，两女子居之，水周之。一曰居一门中。
晋朝的郭璞对“水周之”有注释，说道：“有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣，若生男子，三岁辄死”。
0.1 郭璞注解：妇人在黄池入浴即可怀孕
由此可见，开篇提到的女儿国猜想，并非是空穴来风，早在古时候，人们就对此有过类似的思考了，并于《山海经》中记载了下来。
那么，这个世界上到底存没存在过女儿国呢？如果存在过，它又真如《山海经》中的记载一样吗？
历史中的女儿国翻开历史典籍，我们还真可以看到，女儿国的身影不仅是记载于神话志怪类的书籍上，在正史中亦有过记载。
《北史·女国传》便记录有：“女国，在葱岭南。其国世以女为王，姓苏毗，字末羯……恒将盐向天竺兴贩……隋开皇六年遣使朝贡，后遂绝。”
这里的女国是位于昌都地区的一个羌系部落国家，与党项、天竺相邻，靠向天竺贩盐获利，后来被吐蕃吞并，被纳入藏系。
1.1《北史》记载了位于昌都地区的女国
不过细观其国，这更像是一个仍然保持母系部落传统的国家，因为在这个国家中，除了权力更偏向于女性外，其他的与一般国家无异。
在这个女国中，国政大事皆由女王掌管，而男子则只负责听令打仗或者务农。
中原王朝将之称为女国，也仅仅是因为这个国家的国王世世代代都是女性而已。这与我们想象中的女儿国似乎差的太远了。
1.2此女国与我们心中的女儿国有些差异
并且还有一个消息是，我们所熟知的《西游记》中的女儿国，它的原型国家也正是这个西凉女国。
那么女儿国真的就只是这样的吗？
《大唐西域记》有话讲如果我们此时翻开一下玄奘所著的《大唐西域记》，又会发现一派别样的光景了。因为在这里记录的女儿国，还有另一番风貌。
拂嚓国西南面的海岛上有个西女国，盛产奇珍异宝，举国只有女性而无男性。这便是玄奘书中记录的关于印度地区的女儿国。
乍一看是不是很接近我们假想中的女儿国，即整个国家只由女性组成，所缺的便只有一条能让人怀孕的河。
2.1玄奘记载印度地区有一个只由女性组成的国家
很遗憾这条河并不存在于这个国家之中，《大唐西域记》中记载每年拂嚓国都会派男子前往这个岛上，是这里的女人受孕。
《马可波罗行记》也有话讲而同时几百年以后的马可波罗来到印度地区以后，也记录了这里的女儿国，不过到马可波罗那个时候，已经有所差异了。
《马可波罗行记》记载到，向南海行约五百里，则到达二岛，一个称为男岛，住的都是男人，另一个则为女岛，住的都是女人。
每逢三月时，男岛上的男人们便会划船前往女岛，与岛上女子交好，总共约有三个月的蜜月时间，三个月后男人们又返回自己的岛屿。
3.1马可波罗也见到了一个女人岛
此后女子生出的儿女中，女的就归母亲，男的就抚养到14岁后送回男岛。
两个岛屿中，女岛的女人只需要负责自己的饮食，而不用管理其它的东西。男岛的人则负责进行与外界的贸易、种植等等事务。
马可波罗探寻各国的女儿国同时不止是印度附近，冯承钧注解的《马可波罗行记》还提到了在日本附近小岛之上亦有一个女人国，上面仅仅只有女人，全部拿着弓箭。
她们为了学习弓箭纷纷烧掉其右边的乳房而只留下左边的进行哺乳。每年一定的时间都会有人载着货物开船来到这个岛上进行交易。
这时这个女人国的女王会率先确定船上的人数，然后安排数量相同的女子进行随机匹配。当船员与女子相处时间结束后，便会留下地址，如果以后女人生的是男孩就会给父亲送过去，如果是女孩就会留下来。
4.1日本附近的女人国每年都有船只到访
而且不单单是马可波罗，很多来自西方的传教士也都从自称去过这个小岛上的船员口中得知了这个女儿国。
此外这个女儿国的形象又与十一世纪时流传于希腊的女儿国极为相似，希腊人将这种国家的人称为“阿玛宗人”，她们也是一群为了练习弓箭而割其右乳的女人。
希腊人认为她们居住在黑海以及高加索近旁，每年都会定期与伽尔伽利男人相会，生出女孩则自己抚养，男孩则交给他的父亲。
4.2希腊传说也有同样一个女人国
另外马可波罗同样记录了菲律宾也存在相似的女人国，她们群居在一个小岛上，不准许男人私自进入，而是每年特定时间让男子们前来与之相会，生育后代。
对于后代的赡养方式则和前文日本的女儿国类似。
母系社会的影子值得注意的是，关于各国的女儿国记载，繁衍后代的方法基本都是与男子短时间的结合，而不是长久的厮守，更不用提是因为喝了某条神奇河流的水而受孕了。
其实都是这些神奇“女儿国”仍然保留母系社会制度的映射。
比如生活于我国泸沽湖一带的摩梭人，他们至今仍然保留着母权制家庭形式，而他们独特的走婚制度几乎和上面讲述各国的“女儿国”繁衍方式没有太大本质区别。
5.1泸沽湖的摩梭人至今仍是母权制家庭
走婚制度即男女双方不奉行我们所熟知的结婚行为，而是白天男女双方都在自己家里面，各干各活。
到了晚上，男子则悄悄来到女子房前，用两人的暗号敲开女子的门，安然度过一晚，第二天一早，再偷偷离去。
而当男子敲不开女子的门时，两人之间的走婚关系也就结束了。这也是泸沽湖的摩梭人被时人称为“女儿国”的原因。
5.2泸沽湖的摩梭人被时人称为女儿国
所以世界上被记录下来的女儿国很可能就是与此类似的保留了母系社会影子的部落。当外界人们第一次发现她们时，便被与自身所处时代不同的习俗所深深吸引，进而诞生了世人口中的女儿国。
而对于女儿国中有可以使人受孕的河流的传闻，则更像是融入了大家自身生活的某些故事。
比如于我国新疆维吾尔自治区的若羌县，里面便有一条河，被称为子母河，传闻很多喝了子母河河水的女人都很容易受孕。
5.3若羌县里有条子母河，传闻喝了它，女性很容易怀孕
其实这和子母河源头位于阿尔金山有关，因为阿尔金山本身富含矿物，河水流经矿物时反复渗透，自身所含的微量元素增加。
这些微量元素进入人体，刺激了人体的激素分泌以及参与了诸多生理功能，故而增加了那里人们的受孕几率。
所以说，历史上应该确实存在过以女性为主的“女儿国”，不过她们多半还是以母系社会为主的部落，繁衍后代还需依靠正常男女关系，至于喝神水而怀孕的说法，可能就只能是缥缈无疑的传说了。
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