在汉文化里有很多成语俗语，它们最先都是源于诗词当中。但很多脍炙人口的成语俗语，我们却不知道它是来自于哪一首诗，写下它的作者又是谁。譬如这一句“为他人作嫁衣裳”，可以说是无人不知，而它的作者，唐代诗人秦韬玉，又有几人知道他的名字呢？这位诗人是陕西人，出生于武将世家，官至工部侍郎，这红了千年的名句，就是出自他的代表作《贫女》。
贫女
唐代：秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
这首诗歌很特别，在古代的描绘仕女的诗歌作品里，我们常见的都是豪门贵妇、宫廷嫔妃或是小家碧玉，写的也都是她们的闺怨怀春或豪门情事。而这一首诗却描绘了一个寒门之女，无财无色，只有巧手和勤俭之德，待嫁的年纪无人问津，只能一年又一年，用一双巧手为其他的女子缝制嫁衣。诗歌虽写的只是一个贫家女子，涵义却是深广的，直到今天仍然具有现实意义。而诗歌末尾一句“为他人作嫁衣裳”更是传咏千载，成为家喻户晓的哲理名句。
诗歌以贫家女主人公在待嫁之年却无人问津开篇，这位女子出生在一个贫寒人家，在其他女子正是爱美的年纪，拥有美丽的绮罗衣裳来装扮自己的时候，她却直至待嫁之时，从未见过绮罗衣衫，可见其家庭是最底层贫民人家了。青春正好的姑娘，却不能将自己打扮得花枝招展，只能身着简陋的衣裳，让人连正眼都不愿瞧。姑娘到了待嫁之时，想托付一个好的媒人为自己说一门好亲事，可知道自己一无好的家庭背景，二无光彩照人的外表，她心里是极其自卑的。该嫁之时却无良媒，对于未来，她一片茫然，心底悲伤。
这位姑娘无财无色却有高尚的品行，但品行这个东西，可能真的没有花枝招展的外表那样让人心动吧。姑娘只感到难过又不甘，她想世人为什么只爱那风流夺目的装扮，却没有一个人注重一个女子内在的品行呢？这不仅是千年之前一位贫女的愤慨吧，换作今天，以貌取人、以财取人也仍旧是社会的一种普遍价值观。千年过后，我们社会的科技水平、物质水平都已比唐朝时候高出了无数倍了，唯有思想观念、精神追求却是依然延续着祖辈的传统，不能不让人感叹了。
这位贫民姑娘，她敢说自己的双手十指比织女还巧，做出的针线活精巧无匹，但她没有办法去与那些贵族女孩比拼画眉的美丽。她没有鲜艳的绮罗，没有胭脂眉黛，而良媒看中的，正是她没有的这些东西。她的巧手、她的勤劳、她的简朴都是没有价值的，她只是一个贫民之女，怎能去指望有良媒发现她的好？没有光鲜外表的衬托，那些美好的品行，大概都是灰扑扑叫人毫无兴趣的了。
这位姑娘于是只好一年又一年拿着金钱，用自己最灵巧的手，去给那些富家姑娘们缝制嫁衣，这一结尾可以说是无限悲凉。整首诗可以看作是这位贫家姑娘的内心独白，诗歌没有正面描绘女子的外貌与所处环境，而这位女主人公的形象却生动而鲜活。这种写作手法充满了强烈的情绪渲染力，使得姑娘的不幸遭遇深刻地震动了观者，由此引发出观者严肃的思考，可以说此诗在这一点上具备了极其深刻的社会意义。此诗可看作是一首哲理诗，而不仅仅是一首贫女伤自身际遇之作。想来作者在作此诗之时，心底泛起的亦是对于自己怀才不遇的悲叹。一首好诗，不论它写的是什么，它总能以最深刻多面的内涵，最大程度地引发各种观者的共鸣，就这一点而言，这首《贫女》无疑是相当成功的。
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