清朝是我国古代历史中最后一个王朝，是延续了5000年中华文化的一个集大成时期，虽然在政治上逐渐走向衰败，但在文学艺术的传承和创新方面，清朝无疑是一个重要的时期。
尤其是书法艺术，可谓历经历史蜕变，它突破了宋、元、明以来帖学的樊笼，开创了碑学，特别是受小学、文字学、金石学的影响，在篆书、隶书和魏碑方面的成就，足与唐楷、宋行、明草相媲美，形成了雄浑有力、刚健雄奇的书法特色。
清朝独具特色的书法艺术也影响着中原内地和边疆地区，其中，清代云南的书法受中原内地的影响也颇深，彼时的云南也涌现出一大批著名的书家。本文列举清朝时期云南十大书家，仅一家之言，以书家生年为序。
阚祯兆
阚祯兆（1641~1709年），清初著名书法家、藏书家。字诚斋，号东白，别号大渔，云南通海城祁家巷人。出身于书香之家，才思敏捷，康熙十一年（1672年），赴京会试未中。返乡进中，时逢吴三桂之乱，阻于湖南三年。后在近海励饰材隐居，以读书写字自娱。遂工于书法，故一匾一联，一金一石，书撰皆斐然可观。省城南城楼上的“近日楼”，北城楼上的“望京楼”匾额，皆其所书。
阚祯兆撰书的碑铭立于省城的有: 《铁峰庵记》《重修归化寺碑》《重修商山寺碑》《关夫子五华西衢庙碑》《续建昙华寺碑》《宁边楼碑记》，立于通海的有: 《新修通海学官记》《华严会会供碑记》《关夫子大桥庙碑记》《涌金寺祖庭常住碑记》等数块。所书匾联碑铭，既有端庄严谨的正楷、也有圆润奔放的行草，尤以行草见长。
清代文学评论家金圣叹对其善长的草书就有“龙蛇笔落惊风雨；不异当年草圣奇”之赞。故其墨迹广为流传，曾传人清宫内府。方树梅先生《明清滇人著述书目》介绍其“诗不如文、文不如书”。
钱南园（1740年4月26日至1795年10月30日），名沣，字东注，一字约甫，号南园，云南昆明人，以号行世。
钱沣幼时家境贫寒，偶然得到些残篇断简，便熟读深思，曾入昆明五华书院学习，乾隆三十六年进士，历任翰林院编修、监察御史、湖南学政、通政司副使、江南道监察御史、通政司参议加太子太保、吏部尚书、协办大学士。他一生高风亮节，刚正不阿，极富传奇性，被誉为清代知识分子的泰山北斗。
在清朝，云南的书法界中，钱沣的书法艺术首屈一指，就算放眼整个清朝时期，钱沣的楷书都可称当时之最，其峻拔阳刚，严整开阔，宽博方正的楷书特色，堪称彼时“楷书界的天花板”。
钱沣的楷书，学颜真卿，又参以欧阳询、褚遂良，笔力雄强，气格宏大，行书参米南宫笔意，峻拔多恣。后之学颜者，往往以他为宗，如清末翁同龢、近代谭延闿、谭泽闿兄弟等都是学钱沣而卓然成家者。李瑞清云：“能以阳刚学颜公，千古一人而已。岂以其气同耶。”包世臣《艺舟双楫·国朝书评》列其行书为“佳上品”。杨守敬《学书迩言》曰：“自来学前贤书，未有不变其貌而能成家者，惟有钱南园学颜书如重规迭矩。此由人品气节不让古人，非袭取也。”
尹壮图（1738~1808年），字楚珍，云南蒙自人，于乾隆三十一年（1766年）考中进士，乾隆三十九年（1774年）入阁任内阁学士，兼礼部侍郎。著有《楚珍自记年谱》《楚珍诗稿》《楚珍文稿》等。
乾隆皇帝对尹壮图有知遇之恩，曾对他说：本朝很少任用云南人为大员，我看你品学兼优，就破格擢用。乾隆五十五年（1790年），尹壮图以参奏天下仓库亏缺，被刑部“比挟诈欺公，妄生异议律”关进大狱，判处斩刑。后来，乾隆以“不妨以谤为规，不值加以重罪也”免去了他的死罪，被贬为内阁侍读。乾隆五十七年（1792年）八月，尹壮图辞官回到云南，奉养母亲，直到嘉庆四年（1799年）又被重新起用，后请辞回乡，曾掌教昆明五华书院等。尹壮图宦海沉浮，但他为苍生、为社稷，不顾自身得失，诤言相谏。
除了为官，尹壮图还是为人师表的典范，又兼之文学造诣、书法功底精深，所以教书自是得心应手。他知道书法是修身养性的技艺，所以在教学中格外重视，让书院的学子“每日必到书院课示，一瞬则作书”。彼时，尹壮图已经是风烛残年的古稀老人，仍然收集学生的习作200余篇，不辞辛苦，一一批改，写明修改意见。在他的点拨下，很多弟子考中秀才。他教授不辍，即便生病依然坚持授课，开创蒙自一代文风，“十年树木，百年树人”，为蒙自的后续发展培养了不少人才。
尹壮图诗词和书法造诣皆深，其书法醇厚浑圆，有画沙印泥之妙。
刘崐(1808~1888年)字玉昆，号韫斋，云南普洱景东县人。
清嘉庆十三年三月十七日生（1808年4月12日），光绪十三年十二月二十日（1888年2月1日）卒于湖南省长沙市，卒年八十。是清末年间著名的历史人物。
道光八年（1828年、戊子）二十岁优贡生，道光十二年（1832年、壬辰）乡试中第二名举人（亚元），道光二十一年（1841年、辛丑）中进士，选翰林院庶吉士。
从此走上宦海，是晚清时期湖南地区具有重大影响的高级官员。历任翰林院编修，侍讲、侍读学士、内阁学士兼礼部侍郎、鸿胪寺少卿、太常寺少卿、顺天府尹、太仆寺卿、江南正考官、文渊阁执事、湖南学政、湖南巡抚等职。在任湖南巡抚期间，曾督修《湖南通志》以及重修天心阁和城墙、大修岳麓书院。
刘琨的书法，无论大小行楷，均圆润入体，百看不厌。书法界赞其书作“书法劲厚，得鲁公意，时人以比钱南园。”《滇绎·云南通志》中评价说：“昆学颜平原，无槎芽气习，森张浑厚，传世绝少。盖其书名为吏治、文学所掩矣。”商务印书馆《中国人名大辞典》：“刘崐，清景东人，字韫斋。道光进士，官至湖南巡抚。书学颜平原，无槎枒气习，森张浑厚，传世绝少。”
生于云南景东的刘崐，书法之所以能别出心裁，得益于云南的独特书学环境——当时中原受赵孟、董其昌影响大，尤其加上康熙、乾隆推崇，一时上行下效，形成风气，而云南地处边陲，信息稍为闭塞，恰又出了个政声刚正、“崛起南疆，独入鲁公堂奥”、“能阳刚学鲁公，千古一人而已”(曾农髯、李瑞清语)的钱沣，故云南书坛独崇颜真卿，而刘崐也是其中学行者之一。
他的楷书，笔画方圆兼备，厚实内敛，结构一反中宫收紧外宫开张的传统，变而为外紧内松的外拓法，字大撑格，给人壮健宽博、安如磐石的观感;他的行书，纵情恣性，大气磅礴，更见雄强忠烈，忠臣良将形象似立于纸面。
他的墨迹，见于楹联、条屏居多。他写给谭心可的《颜鲁公斐将军诗》，三条屏行书，颇接近鲁公的《祭伯父文稿》，只是结体稍见狭长，行笔更见稳重，既有《祭伯父文稿》的行气，又有颜书的朴拙韵味。而较钱沣，他们同以鲁公为师隶属同门，却各得千秋：钱沣得鲁公骨，结体宽博、朴拙更甚鲁公，力外露，无论楷行书体，更具鲁公面目;刘崐学鲁公得其神韵，行书更见温润，学颜而能自出机杼。慈禧曾向其学习练字、名门大户当时以客堂悬挂其一幅书法作品为荣耀，也直接反映了其书法价值。
在他逝世后，景东民间把他手迹视为神物，认为能驱鬼避邪，得佑家庭平安、昌盛、幸福。
孙清彦 (1818~1884年)，字士美，号竹雅，别号竹芽、竹叟、鬻哑、烛哑、彩云仙吏、古滇逸士、漱石斋人等，云南呈贡（今昆明市呈贡区）人，是清末的书画名家。
自幼聪颖好学但科举之路不利，只考取廪生。后投笔从戎，为提督（从一品）赵德昌赏识，在其下营务处襄理文牍，随赵德昌滇转战入黔，屡有军功，保荐为同知、知府，历任兴义、郎岱、都匀、安顺等府厅知府，有"清贫太守"之称。御任后一直居住在贵阳。
道光十八年(1838年)，还未满20岁的孙清彦便与通海县学博蒋赢选的二女儿成婚。婚后得蒋氏的全力支持，孙清彦及兄弟们都能抛弃家中杂务，潜心致力于书画的研究与创作。孙清彦书法天资甚高，各家俱精。学书以米芾、黄庭坚等大家为榜样，学画以文与可、郑板桥为楷模，把书画融为一体，形成各自不同的风格。在当时，孙氏兄弟孙清彦、孙清士、孙清选已在昆明相当有名，而孙清彦更显得出众超群。此时的孙清彦“文章诗赋下笔千言立就，书法遒劲秀润，绘画精妙超逸”。因其尤善画竹，所以所取之号大多与“竹”字相关。
后昆明为重修象征昆明“金碧交辉”的“金马“、“碧鸡”牌坊（金马碧鸡坊），便首推名人孙清彦写下坊额。随后“忠爱”坊（昆明忠爱坊）修葺时也由孙清彦写下“忠爱”二字。
赵藩（1851~1927年），字樾村，一字介庵，别号蝯仙，晚年号石禅老人。白族，云南省剑川县向湖村（又名水寨）北寨人，云南省近代历史上著名的学者，诗人和书法家。
自幼从父学，5岁授书，过目成诵，有“神童”之称。
1875年(清朝光绪元年)中举人，曾任四川臬台，官至川南道按察使。18岁时参与了清廷镇压杜文秀回族起义的行动。后来他逐步认识到清政府的腐败和没落，参加过辛亥革命。1913年被选为众议员，入京主持临时议会，不久因作诗讥讽时事，被袁世凯下命逮捕，便避回云南，力赞并参加其门生蔡锷等发动的反袁护国运动的筹划。1917年代表云贵总督唐继尧赴任广州护法军政府的交通部长，1920年辞职回滇，任云南省图书馆馆长，此后再未出任公职。晚年致力于文化事业，总纂《云南丛书》等书籍至逝世，享年76岁。
赵藩一生著述颇多，尤以诗词为最，诗文有《向湖村舍诗初集》《向湖村舍诗二集》《向湖村舍杂著》等，楹联著述有《介庵楹句集钞》《介庵楹句续编》《介庵楹句正续合钞》等。
联语以四川成都武侯祠“攻心联”为著：
能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。
值得一提的是，毛泽东十分推崇“攻心联”，1958年他来武侯祠时，就在此联前驻足沉思良久，反复玩味联语的微言大义。文革初期，毛泽东嘱咐当时来四川任职的梁兴初，要到成都武侯祠观读“攻心联”。一时间，“攻心联”传遍大江南北，掀起了研读赵藩对联的热潮。邓小平也曾经称赞说赵藩写得好，富有哲理。江泽民也多次高度评价赵藩，称他是云南少数民族中在历史上有影响的杰出人物。
赵藩的书法造诣颇深，宗颜真卿、钱南园，深得南园刚劲灵动之气，结体用笔又有自己的风格，为清代滇中四书家之一，他的书法，最著名的要数如今悬挂在昆明大观楼由孙髯翁所撰的“古今第一长联”，是赵藩38岁时应云贵总督岑毓英之请所书。
赵藩的书作，用笔苍劲有力，取势跌宕多姿，因而他的书作显得俊逸洒脱，格调高雅，浑厚大气，灵气十足，令人大饱眼福！
赵鹤龄（1853~1928年），字孟云、一字梦云。白族，云南鹤庆金墩孝廉人。光绪二十一年（一八九五）进士，曾任翰林院编修，皇太子侍读，四川奉节县观察、记名副都统等。奉海军部调用，以副都记名。
辛亥革命（1911年）后，侨居就师。多才艺术，能八分书，为折枝花卉有逸致。《丽郡诗徵》善诗文、工书画，尤以书法见长。隶、行、楷书出类拔萃。其隶书幼习伯父松樵分书，上承汉隶风骨，雍容大度，纵横开阔。行楷兼王、赵，秀润安适，跌宏多姿。其书作流传甚广，北京、昆明、大理、鹤庆等均有藏品。鹤庆云鹤楼原匾额，西山庙文昌殿联，城隍庙大殿联，重修书院碑记等，为人们称道。《云南碑刻与书法》一书亦介绍了他的书法并加以肯定。
篆书释文：古柳阴中来走马,好花深处有鸣禽
朱家宝（1860~1923年）字经田、金田，号髯农、墨农，华宁县宁州镇人。清光绪十八年进士。选翰林院编修，再授礼部祭司，后历任直隶平乡、新城、南和知县，为直隶总督袁世凯所赏识，被袁推荐为“近畿循吏第一”，升保定知府，被派往日本考察政务，回国后升江苏按查使，光绪三十二年（1906）由东三省总督徐世昌荐为吉林巡抚，未赴任。三十三年移任安徽巡抚。
1911年辛亥革命暴发以后，浙、苏等省宣告独立。安徽革命党人为地方治安计，促朱家宝宣布独立，他拒绝说：“家宝食清之禄，死清之事，城存与存，城亡与亡，诸君勿复多言”。
朱家宝工书法，取法黄庭坚，雄伟有力，深得黄体精神，堪称清末大家。
陈荣昌（1860~1935年），字筱圃，号虚斋，又号铁人，返里后，更曰困叟，别号逊农，一号桐村，昆明人。云南近代著名学者，教育家、诗人和书法家。
陈荣昌幼失父怙，少则颖慧，及长则勤勉。陈荣昌出身于书香世家，其父陈惟恺，清道光丁酉年（1837年）举人。曾经担任过江川与镇沅县的训导，东川府（会泽）的教授。训导和教授是古代设置在地方官学中的学官，辅佐地方知府，负责教育方面的事务，在清朝为从七品。
陈荣昌于光绪九年（1883年）中进士，授翰林院编修。督学贵州，迁山东提学使，归主讲经正书院，赴日本考察教育。辛亥革命后，一度任福建宣慰使。著有《虚斋诗集文集》《桐村骈文》《滇诗拾遗评选》《剑南诗钞》《东游日记》《老易通》《桐村词》《明夷子》等数十种。
陈荣昌工书法，书法以颜真卿、钱南园为宗，正楷端庄遒劲。为颜派、钱派后起之秀，有“滇南第一大手笔”的美誉。曾师从于会泽的孟五先生，得力于钱南园，其作法度严谨，传世作品丰厚，在会泽留下了“护国首义匾额”、《为会泽老人会髯碑》文、城隍庙匾额、刘锟诰封碑文、墓志铭等众多墨迹。晚更变而学米（米芾），学龙门十九品。其仿颜书孔明庙古柏行，草书飞动，是为杰作。卒年七十六。门人私谥“文贞”。著有《虚斋诗集》《虚斋文集》《桐村骈文》等数十种。
他也是云南文教界的一代宗师，曾担任经正书院山长、云南高等学堂总教习、国学专修馆馆长。状元袁嘉谷、陈古逸、张学智、李根源等都是他的门生，可谓“门生才俊盈天下”。
周钟岳（1876~1955年），字生甫，号惺庵，剑川金华忠义巷人，白族，钟岳出生贫寒，刻苦自励。光绪二十九年(1903)应癸卯科乡试，中第一名，称解元，1904年，至日本弘文学院留学，肄业师范。1905年复进日本私立第一学府早稻田大学，习法政。
周钟岳善楷书，其楷书浑圆周正，规范严谨，清新别致，线条浑厚大气、横轻竖重。他的书作最著名的尤以民国政府“总统府”三个字，其笔酣墨饱，气势恢宏。在用笔上，稳重扎实，一丝不苟，字字饱满，笔力苍劲有力。无论是结构上，还是结字上，都体现出非同一般的书法水平，线条流畅自然，每一笔，每一划，都非常到位，笔笔充实，字字方正，富有清新之感，始终突出一种正大的气象，这三个字的题写，充分体现出他高超的书法技艺和娴熟的书法技巧。
