梅葆玖
一场大型联欢节目的彩排现场，京剧新生代演员李玉刚与京剧传承者梅葆玖先生一同现身。
李玉刚在台上发言，原本在台下聆听的梅葆玖先生却勃然大怒，拂袖而去……新生代与老艺术家的矛盾，一触即发。
京剧之路，殊途同归2006年的《星光大道》，李玉刚身着一身华美的戏服，精致的妆容，好似穿越千年的戏伶款款走来，引得人无限心动。
李玉刚一开口，专业的唱腔，更让人沉迷其中。自此，李玉刚正式开启了他的爆红之路。
李玉刚
拿下《星光大道》的季军后，李玉刚开始频繁出现在大众面前，参加综艺节目、前往各地进行商演……与此同时，李玉刚的名气，也水涨船高。
爆红给李玉刚带来了前所未有的体验，其中包括众人的喜欢，也包括斥责与谩骂。李玉刚在采访中不止一次提到，自己心中一直挂念着一个人，对于他，李玉刚有着愧疚与悔恨。
或许是因为“近乡情怯”，直至对方离世，李玉刚都没有勇气面对他，更没有说出自己心中的“抱歉”。
李玉刚念念不忘的人，叫梅葆玖，没错，就是京剧大师梅兰芳的儿子。
两位年龄、身份、地位差距如此之大的人，为何会产生不可调和的矛盾？究其原因，是二人对戏曲大家梅兰芳先生的看法。
作为一名艺术大师，梅兰芳在戏曲方面达到的造诣，远超普通人的想象。人们常说，梅兰芳是戏曲表演中的佼佼者，甚至一度成为戏曲的代名词。
他一生中塑造的女性戏曲角色有180多个，许多至今都难以有人超越。那时的梅兰芳有多受欢迎？
梅兰芳
《梅兰芳传稿》中曾经记载：“当他于民国二年在北京怀仁堂唱‘思凡’时，华北为之轰动。上自总统，内阁总理……在前三排席位里，你可找到蔡元培，一代文宗梁启超，状元总长张季直……”
自梅兰芳登台演戏后，便成为了权贵们争相追逐的对象，每逢演出，台下必然座无虚席。巅峰时期，梅兰芳一次演出的出场费，就能够达到10根金条。
那时人们习惯将梅兰芳称为“梅半城”，此为何意？原来，梅兰芳通过演戏获得的财富，可以买下整整半个北京城。
与此同时，梅兰芳也是中国戏曲历史上少有的，具有海外影响力的角色。
1930年，梅兰芳受邀前往美国参加演出，美国报纸以头条报道：“受五万万人欢迎的大艺术家梅兰芳来到纽约了！”
那时美国正值经济大萧条时期，美国民众频频失业，生活困难。
然而知晓梅兰芳到美国演出后，众人争相购票，票价直接被炒到了15美元。如此高的价格，却依旧一票难求。
美国人纷纷感叹道：“在美国，每几年里必定有一个夺冠军的人，无论包括政界、工商界、学术界在内，这是一个最引人注目的人，这一次夺冠军的这个人一定就是梅兰芳无疑。”
梅葆玖是梅兰芳先生的儿子，关系自然亲密无间，至于李玉刚，也与梅兰芳有着斩不断、理还乱的关系。
李玉刚的一曲《新贵妃醉酒》，将流行歌曲与传统的京剧唱腔相结合，开启了中国传统艺术创新的新大门。这全然不同于之前的戏曲形式，让观众们眼前一亮。
在《新贵妃醉酒》歌曲的评论区，无数的赞美纷至沓来，赠予歌曲本身，也赠予演唱者李玉刚。网友纷纷称赞：“百听不厌，真是梅兰芳在世”。
梅兰芳所在的年代，没有粉丝，没有应援，没有所谓的“明星”。
然而如果梅兰芳身处现代，一定是人人趋之若鹜的国际巨星。如此看来，李玉刚与梅兰芳，确实存在着某种程度上的相似。
两个人同样精通戏曲，同样受到万人追捧，网友们一句“梅兰芳在世”，概括出了两个人的共同点。
是以，在“梅兰芳在世”头衔出来后，李玉刚的家人以及粉丝都欣然接受，与此同时，他们也以此作为骄傲的资本。
在某次演唱会时，李玉刚的家人便拿出了一条横幅，横幅上写着十个大字，“前有梅兰芳，后有李玉刚”。
得知此事，梅兰芳的儿子梅葆玖十分不快。梅葆玖公开发布消息称，“那种打起梅兰芳先生的旗号，我们表示强烈抗议。”
尽管梅葆玖并未直接指出李玉刚的姓名，众人却梅葆玖口中“强烈抗议”的人，却已经心照不宣。
自此，李玉刚与梅葆玖的矛盾，达到了一发不可收拾的程度。
了解京剧的人都知道，梅葆玖先生，是出了名的好脾气，待人接物彬彬有礼，温润如玉，是儒雅的代名词。
然而就是这样一个儒雅、素净的人，不惜踏足娱乐圈，向李玉刚及追捧者“宣战”。此时众人才意识到，梅兰芳与李玉刚的争端，断断比想象中更加严峻。
李玉刚的追捧者说，李玉刚初出茅庐，是一个新人。梅葆玖作为梅兰芳先生的儿子，在戏曲界、艺术界拥有举足轻重的地位。梅葆玖发表“内涵”李玉刚的言论，是否有失风范？
然而在戏曲界的人看来，李玉刚及其追捧者的行为，几乎是“不可原谅”的。梅葆玖罕见发怒，无可厚非。
熟悉梅葆玖的人都知道，他为人清冷，除了戏曲，鲜少有牵挂之事，唯一的底线，便是梅兰芳先生。
梅葆玖曾经多次在采访中提及，父亲是他传承京剧的信念，也是他最为敬佩的人。
梅葆玖少年时，因为贪玩，错过了打好基础的最佳年龄。是以，梅葆玖自小腰身不似他人柔软，被圈子里的人笑着调侃道：玖爷没有腰。
是以，他10多岁登台演出时，众人都十分遗憾。事实上，继承父亲的衣钵，并不是梅葆玖的本意。梅兰芳向来开明，尊重孩子们的意愿，任凭他们选择自己喜欢的职业。
也正因如此，梅家男子除了排行老九的梅葆玖，无一人愿意走戏曲之路。
是以，从梅葆玖走上京剧舞台开始，他肩上的责任便愈加重大，他所传承的是，是父亲梅兰芳的技艺，是梅家的根脉，更是中国戏曲的辉煌。
从某种程度上来说，梅葆玖一直在小心翼翼地守着父亲打下的江山。
然而梅葆玖如此珍贵的，如此看重的父亲，却被现代的明星“碰瓷”，他的愤怒，并不是无理取闹。
梅葆玖本人，尚且不敢以梅兰芳传承者的身份自居，当外人对他广为称赞时，他只是淡淡地说道：“只是个唱戏的”。李玉刚一介外人，却大肆宣扬与梅兰芳比肩，实在是有些张扬。
事实上，梅葆玖对李玉刚抱有敌意，不仅是因为他与父亲梅兰芳相提并论，也是因为李玉刚的艺术造诣。
在梅葆玖看来，李玉刚不过是半路出家，他进行的舞台演出，与真正的京剧传承相比，还相差甚远。
《新贵妃醉酒》，虽然有戏曲元素，整体却仍然以流行旋律主打。换句话说，李玉刚是在现代歌曲中掺杂了戏曲，这也意味着，他并不是纯粹的京剧人。
梅葆玖作为梅家京剧的传承者，终其一生都在探寻京剧的奥妙，他的生活，无儿无女，没有娱乐，似乎只有京剧一件事。
而李玉刚在京剧与流行之中反复徘徊，确实有依靠“京剧情怀”，吸引众人目光的嫌疑。
正如梅葆玖先生所说：“男旦本来是一种很纯粹的艺术，却被庸俗化用来取悦观众，成为博人一笑的小丑。”
在梅葆玖的眼中，京剧是艺术领域的高岭之花，是阳春白雪，如果让其落于俗套，便丧失了京剧原本的魅力。李玉刚将京剧庸俗化，沦为“下里巴人”，这原本就是一种错误。
梅葆玖“跳梁小丑”的暗示，也将李玉刚与其追捧者推向了舆论的中心。李玉刚粉丝不甘示弱，指责梅葆玖太过古板，死守着京剧，循规蹈矩。
此言差矣，梅葆玖虽然注重于艺术传承，却并不是死守规矩的人。梅葆玖在接受记者采访时曾经被问道：“您认为京剧需要改革吗？”
梅葆玖思考一番回答道：“话剧、昆剧都进行了改革，唯独京剧仍然保持着传统”。在梅葆玖看来，京剧需要保持传统，也需要与时俱进。
正如他所说：“用现代手段来包装京剧，对发扬梅派艺术很重要”。
梅兰芳先生在世时，就曾经通过研究与实践，将中国的古典舞蹈配合音乐，不同行当的闺门旦和花旦的表演风格相结合，取其精华，去其糟粕，合二为一。
梅葆玖继承了梅兰芳先生的衣钵后，也一直在思考，如何改革京剧的唱腔、身段、念白，与现代的风格、舞台、美术等相结合。
然而梅葆玖也提到：“再怎么改革，都不能将京剧的灵魂改丢了”。唱、念、坐、打，乃京剧的灵魂所在，不论在过去还是现在，一样都不可缺少。
梅葆玖之所以直接选择批判李玉刚，就是因为在他看来，李玉刚对京剧的改革，早已经脱离了艺术本身的轨道，而演变成了哗众取宠的主要手段。
换言之，梅葆玖的认识里，李玉刚的行为，是对艺术的玷污。
终生遗憾最初，成名的李玉刚也曾经对梅葆玖的批判“不服气”，他说道：“虽然京圈里有人不认可我的艺术，但是新世纪以来的男旦演员，有几个像我这样火过？”
这样“大胆”的言论，也将李玉刚彻底推向了风口浪尖。京剧界、舆论界，有人批判李玉刚不识抬举，有人批判他不自量力。
或许对李玉刚造成如此伤害，并非梅葆玖的本意。但是梅葆玖与李玉刚的争端，确实向着不可控制的方向发展。
梅葆玖发声后，李玉刚接到的商业演出机会明显减少，戏剧之路也受到了阻碍。对于李玉刚来说，一时之间，从天堂坠落地狱之感，毫不夸张。
作为一名流行性歌手，李玉刚需要通过大众的支持维系自己的身份、热度，然而梅葆玖先生的否定与批判，让他陷入了前所未有的困境。
对于李玉刚而言，想要恢复风评，首先需要解除自己与梅葆玖之间的误会。是以，李玉刚一直在寻找与梅葆玖接触的机会。
一次晚会，李玉刚进行商业演出，梅葆玖也在邀请之列。李玉刚原本想借此机会向梅葆玖先生道歉，他拿起话筒说道：“我代表博大精深的梅派艺术向全国观众表示……”
一句话，又将自己与博大精深的梅派艺术扯上了关系。坐在台下静静听着的梅葆玖先生心中愤懑，拂袖而去……李玉刚见到如此场面，心中疑惑，自己究竟做错了什么？
经旁人提醒，李玉刚才意识到，一直以来，梅葆玖先生究竟在意什么。在此之前，李玉刚坦然接受“梅兰芳在世”的称呼，从未觉得有任何不妥。
然而梅葆玖真正关心的，是梅派精神与艺术，梅派后人尚在，李玉刚如何能代表？李玉刚将其作为自己的“艺术”，原本就是对梅葆玖的不尊重。
经过此事，李玉刚恍然大悟，此后相当长一段时间，他一直在寻求与梅葆玖对话、和解的方法。在艺术大家王昆老师的点拨下，李玉刚尝试着给京剧院写信。
阐述自己对京剧的真实热爱，解开大众以及梅葆玖对他的误解。李玉刚反复措辞，认真对待。随后，他请求王昆老师代为转交。
然而王昆老师一直强调，解铃还须系铃人，言外之意，李玉刚需要亲自同梅葆玖道歉。
遗憾的是，李玉刚始终不知如何面对梅葆玖，这些信，也没有交到梅葆玖先生的手中。2016年，梅葆玖先生离世，直至其生命的最后一刻，都没有原谅李玉刚。
已经40多岁的李玉刚，虽然仍在娱乐圈活动，在公开场合露面的次数却逐渐减少，有人传言，李玉刚已经皈依佛门。对此，他回应道：“那一段时间，我一直在研究佛学”。
现如今，梅派传承者梅葆玖先生，带着他对京剧的热爱，永远留在了浩瀚艺术长河；李玉刚的生活，也逐渐回归平静，纷争终落幕，人生却依旧在继续……
参考资料[1]《光明日报》，《当今天我们说起梅兰芳》
[2]《当代音乐》，《灼灼美玉 百炼成刚——李玉刚的艺术人生》
[3]《档案时空》，《梅兰芳家族:国重于家 德先于艺》
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