在现实生活当中，我们经常听到这么一句话，即：这个人没有人性。
什么意思呢？
大意是说，这个人所做的事或者具有的一些想法不符合于人的思维，就相当于不是人一样。
那么，这就是“人性”这一概念的真正含义吗？
当然不是。
因为所谓人性，其实另有所指。
进一步地说，“人性”其实是一个不确定的存在，它无善无恶，但却容易受到外部的刺激，然后会引发反弹，并产生出种种情绪。
而人正是受这些不稳定情绪的干扰与影响，从而会做出好事或坏事。
言外之意，人性既不是“人之初，性本善”，也不是“人之初，性本善”，而是无善无恶——所谓“善恶”，不过是后来才引发的东西，或者说，“善恶”不过是一个人为的概念罢了。
或许正因为如此，“人性”才不能用来考验吧！
正如王永彬在《围炉夜话》所说，即：
“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人”
在王永彬看来，没有人是绝对的善，亦没有人是绝对的恶——一个人是善还是恶，不仅因人而异，而且也与外部的刺激有关。
进一步地说，真正的善，其实应该与智慧结伴，深刻把握人性，善于诱导人们向善。
但是，如果不加区分的真诚显或者用愚蠢的方式，就会有诱导人们作恶的嫌疑，而这种行为则只能称之为伪善了。
从另外方面讲，“人性”就好比一个平台，你既可以在这个平台上存放“善”，也可以存放“恶”。
因此，对于我们个人而言，最重要的其实是要懂得爱自己，也唯有爱自己，才会爱他人，才有可能发现更好的自己，继而与良善为伍。
反之，那些失去自我、迷失自我的人，往往都是因为疏离了智慧所致。
而这样的人，当然更应该尽一切努力，去获取智慧——智慧不足的人，其实是很悲哀的，进一步地说，这样的人，在社会博弈之中始终居于下风，当个人利益长期受到剥夺，其内心囤积的失落感，就好受到高效的腐蚀液腐蚀一样，时刻浸蚀着他的心，一旦这种浸蚀突破极限，就有可能无法控制自我，最终会产生恶的念头并做出“恶”的行为来。
由此可见，真正的善良，不仅不会让人吃亏，反而会是一种强大的、保护自我也保护他人的智慧力量，而具有良善之心，长期与智慧为伍的人，当然更容易得到美好的生活。
所以，综上所述的这些内容，其实正是我们为什么讲人性不能用来考验的真正原因。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》
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