一般来说，经典的诗词押韵都很准确，不过只能正着读，这样诗中的意思才能很好的体现出来。可是如果反着读则没有这种效果，不过还有一种诗，它们无论正反来读都有很好的意境。就像宋代诗人李禺的《两相思》，不仅可以正反来读，而且这两种方式来读的意思还完全相反，这在现存的古诗中是不多见的，这首诗写的又是什么呢？
历史关于他的记载不是很多，不过他的这首《两相思》绝对是称得上佳作。全诗如下：枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知。壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。看过知道大家就会知道这其实是一首回文诗，不过它不同于一般的回文诗。因为它不仅正反都为诗，而且意思是相反的。
全诗反过来如下：儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人隔路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。这样就看得很清楚了，虽然都表达了对家人的思念，不过人物却相反。所以这也是回文诗中的一首佳作，小伙伴们觉得呢？
(一） 四字方阵回文诗[二言]·人生
人生
天创
横 读: 人生天创
环 读: 人生创天
竖 读: 生创人天
横回文: 1、创天生人；2、生人创天；3、天创人生
环读回文: 天创生人
竖回文: 1、天人创生；2、创生天人；3、人天生创
(二）九字方阵回文诗[三言]·天乐
天乐情
爱生患
富忧仁
横 读：天乐情，爱生患，富忧仁
顶真环读：天乐情，情患仁，仁忧富，富爱天
竖 读：情患仁，乐生忧，天爱富
横回文：（1）仁忧富，患生爱，情乐天。（2）情乐天，患生爱，仁忧富。 （3）富忧仁，爱生患，天乐情。
环读回文：天爱富，富忧仁，仁患情，情乐天
竖回文：（1）富爱天，忧生乐，仁患情。（2）仁患情，忧生乐，富爱天。
（3）天爱富，乐生忧，情患仁。
(三） 十六字方阵回文诗[四言]·龙苍
龙苍海碧
飞鹰旋空
兴极思幽
汉天臻情
横 读：龙苍海碧，飞鹰旋空；兴极思幽，汉天臻情。
顶真环读：龙苍海碧，碧空幽情；情臻天汉，汉兴飞龙。
竖 读：碧空幽情，海旋思臻；苍鹰极天，龙飞兴汉。
横 回 文：（1）情臻天汉，幽思极兴；空旋鹰飞，碧海苍龙。 （2）汉天臻情，兴极思幽；飞鹰旋空，龙苍海碧。（3）碧海苍龙，空旋鹰飞；幽思极兴，情臻天汉。
环读回文： 龙飞兴汉，汉天臻情；情幽空碧，碧海苍龙。
竖 回 文：（1）汉兴飞龙，天极鹰苍；臻思旋海，情幽空碧。（2）龙飞兴汉，苍鹰极天；海旋思臻，碧空幽情。（3）情幽空碧，臻思旋海；天极鹰苍，汉兴飞龙。
(四） 二十五字方阵回文诗[五言]·明礼
明礼思精道
义尊忧文崇
德尚复疑虑
广仁鸿志兴
身正谋遂言
横 读：明礼思精道，义尊忧文崇；德尚复疑虑，广仁鸿志兴；身正谋遂言。
顶真环读：明礼思精道，道崇虑兴言；言遂谋正身，身广德义明。
竖 读：道崇虑兴言，精文疑志遂；思忧复鸿谋，礼尊尚仁正；明义德广身。
横回文：（1）言遂谋正身，兴志鸿仁广；虑疑复尚德，崇文忧尊义；道精思礼明。（2）身正谋遂言，广仁鸿志兴；德尚复疑虑，义尊忧文崇；明礼思精道。（3）道精思礼明，崇文忧尊义；虑疑复尚德，兴志鸿仁广；言遂谋正身。
环读回文：明义德广身，身正谋遂言；言兴虑崇道，道精思礼明。
竖回文：（1）身广德义明，正仁尚尊礼；谋鸿复忧思，遂志疑文精；言兴虑崇道。（2）明义德广身，礼尊尚仁正；思忧复鸿谋，精文疑志遂；道崇虑兴言。（3）言兴虑崇道，遂志疑文精；谋鸿复忧思，正仁尚尊礼；身广德义明。
(五）三十六字方阵回文诗[六言]·高天
高天兴风明志
义广道畅德存
厚土博物载仁
俗化智拓谋忠
荣国正意归信
礼敦心诚士勇
横 读：高天兴风明志，义广道畅德存；厚土博物载仁，俗化智拓谋忠；荣国正意归信，礼敦心诚士勇。
顶真环读：高天兴风明志，志存仁忠信勇；勇士诚心敦礼，礼荣俗厚义高。
竖 读：志存仁忠信勇，明德载谋归士；风畅物拓意诚，兴道博智正心；天广土化国敦，高义厚俗荣礼。
横回文：（1）勇士诚心敦礼，信归意正国荣；忠谋拓智化俗，仁载物博土厚；存德畅道广义，志明风兴天高。（2）礼敦心诚士勇，荣国正意归信；俗化智拓谋忠，厚土博物载仁；义广道畅德存，高天兴风明志。（3）志明风兴天高，存德畅道广义；仁载物博土厚，忠谋拓智化俗；信归意正国荣，勇士诚心敦礼。
环读回文：高义厚俗荣礼，礼敦心诚士勇；勇信忠仁存志，志明风兴天高。
竖回文：（1）礼荣俗厚义高，敦国化土广天；心正智博道兴，诚意拓物畅风；士归谋载德明，勇信忠仁存志。（2）高义厚俗荣礼，天广土化国敦；兴道博智正心，风畅物拓意诚；明德载谋归士，志存仁忠信勇。（3）勇信忠仁存志，士归谋载德明；诚意拓物畅风，心正智博道兴；敦国化土广天，礼荣俗厚义高。
(六） 四十九字方阵回文诗[七言]·晓风
晓风传信花同醉
春暖播勇树功极
创兴自由宜隽才
强兵新训常识奇
助天求正当育智
广行德教见真怡
安健明诲圣知仁
横 读：晓风传信花同醉，春暖播勇树功极；创兴自由宜隽才，强兵新训常识奇；助天求正当育智，广行德教见真怡；安健明诲圣知仁。（注：刘周又名刘小烽,诗中“晓风”二字与作者之名“小烽”同音）
顶真环读：晓风传信花同醉，醉极才奇智怡仁；仁知圣诲明健安，安广助强创春晓。
（七） 通灵宝塔回文诗·题明明德咨询公司
明
通 慧
智 达 全
谋 生 道 备
制 变 论 周 行
法 学 成 义 务 厚
明 理 事 功 政 载 德
上尖起读：明，通慧；智达全，谋生道备；制变论周行，法学成义务厚；明理事功政载德。
回文：德载政功事理明，厚务义成学法；行周论变制，备道生谋；全达智，慧通；明。
左尖起读：明，理法；事学制，功成变谋；政义论生智，载务周道达通；德厚行备全慧明。
回文：明慧全备行厚德，通达道周务载；智生论义政，谋变成功；制学事，法理；明。
右尖起读：德，厚载；行务政，备周义功；全道论成事，慧达生变学理；明通智谋制法明。
回文：明法制谋智通明，理学变生达慧；事成论道全，功义周备；政务行，载厚；德。
外圈环读：明慧全备行厚德，德载政功事理明；明法制谋智通明。
回文：明通智谋制法明，明理事功政载德；德备行厚全慧明。
内圈环读：达道周务，务义学成；学变生达。
回文：达生变学，成学义务；务周道达。
（注：1、本诗三尖连读即为“明明德”三字。2、本诗尚可读出多首诗来，譬如：明法制学理，事变谋智通；慧达生道论，备周义功成。等等。读者可自己玩味）
《四时山水诗》
明末浙江才女吴绛雪作
春 景 诗（莺啼岸柳弄春晴夜月明）
莺啼岸柳弄春晴，
柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，
晴春弄柳岸啼莺。
夏 景 诗（香莲碧水动风凉夏日长）
香莲碧水动风凉，
水动风凉夏日长。
长日夏凉风动水，
凉风动水碧莲香。
秋 景 诗（秋江楚雁宿沙洲浅水流）
秋江楚雁宿沙洲，
雁宿沙洲浅水流。
流水浅洲沙宿雁，
洲沙宿雁楚江秋。
冬 景 诗（红炉透炭炙寒风御隆冬）
红炉透炭炙寒风，
炭炙寒风御隆冬。
冬隆御风寒炙炭，
风寒炙炭透炉红。
最后分享一个徐霞客的故事
徐霞客（1587－1641），中国明末杰出的旅行客、地理学家、文学家。
他自小酷爱山水，好读史地书籍，而厌恶八股。从史地书籍中，他了解到祖国山河的壮美，向往绮丽的大自然。“平生只负云山梦”，立志涉九州登五岳。
徐从 20 岁到 53 岁的三十多年中，在母亲和妻子的支持下，先后游历了江苏、浙江、福建、山东、河北、北京、湖北、河南、山西、陕西、广东、江西、湖南、广西、贵州、云南等地，踏遍了大半个中国。但他有良好的道德品质，从未在任何名胜古迹，或幽谷洞穴中留下只言片句，但在崇祯元年（ 1628 年）游历广东时，在高州河边的观山古寺的壁上留下一首鲜为人知的绝妙的回文诗。
崇祯元年，二月二十日徐霞客离开家乡江阴，游历闽广。三月十二日进入福建。福建的崇山峻岭，深洞幽谷叫徐霞客流连忘返，但九月份进入广东后，自然景观叫他非常失望。 十月二日 他来到广东高州河边的观山古寺进香，看到悠悠的绿水，苍翠欲滴的密林，艳丽的晚霞，飞翔的沙鸥，唱晚的渔舟，使他心旷神怡，诗兴大发，不加思考地在寺庙的壁上，题了一首诗：
悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。
幽林古寺孤明月，冷井寒湖碧映台。
鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。
游径踏花烟上走，溪流远棹一篷开。
诗后题上了自己的名字。刚题完，只见本寺方丈深施一礼，说道：施主真是好文笔，此诗叫鄙寺顿时生辉呀。闻此言，徐霞客羞得面红耳赤，急忙用袖拭去徐霞客三字，一边拭一边说：“涂鸦之作，涂鸦之作，惭愧！惭愧！”此时方丈上前一步托住他的胳膊，说道：“施主且慢，你看，多么绝妙的一首回文诗呀，从前往后，顺读和仄押韵，即景生情。反读：
开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。
来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。
台映碧湖寒井冷，月明孤寺古林幽。
回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。
对仗工整，虚实结合，特别是“烟花”、“仙亭”真乃神来之笔，老衲多年想为本寺题一首诗，可惜我才疏学浅，一直未能如愿。今天幸遇施主，真乃三生有幸。”徐霞客说：“拙诗有失本寺大雅，与自然之美，差之千里，有失本寺形象。”说罢，拂袖便拭，方丈抱住徐霞客再三劝阻，徐霞客才作罢。但是提出两个条件，（ 1 ）拭去徐霞客三字以免以后叫人笑话（ 2 ）不许寺中对任何人说起此诗是我所作，方丈欣然应许。
这首回文诗和观山古寺一样，历经时代风雨，饱经世代的变迁，但仍以它独特的魅力，令游览者拍手叫绝。但此诗的作者却成为一个谜，鲜为人知。
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