《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
蒋
【姓氏起源】“天下无二蒋”，蒋来源比较单一和纯正。据《左传》记载，西周初期，周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，因功被封在蒋为君，建立蒋国（今河南省固始县西北的蒋乡），那时的蒋国只是周朝的一个小国。春秋后期，蒋国被楚国灭掉，伯龄的后代子孙就以国名为姓，就是蒋氏。【全国的分布】蒋姓最初主要在其发源地河南发展。秦汉之际，有蒋姓西迁陕西，东迁山东，其中在山东博兴、寿光的蒋姓繁衍的最为旺盛；唐初，固始陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，蒋姓将佐随从前往，在福建安家落户；五代辽宋夏金时期，由于乱世及宋室南迁，大部分在朝为官的蒋姓人迁到了江苏、浙江地区；元明清时期，蒋姓人仍持续辉煌在江苏、浙江一带。明末清初，有广东、福建地区的蒋姓移居海外。如今，蒋姓已分布天下，尤以江苏、四川、浙江、湖南等省居多。【姓氏名人】蒋琬：字公琰，东汉末年零陵郡（今属湖南永州零陵）人，三国时蜀汉著名大将军。初随刘备入蜀，后为诸葛亮所重用，任丞相长史。曾代诸葛亮执政，任大将军、录尚书事等职。蒋防：字子徵，一作子微，义兴（今江苏省宜兴）人，唐代文学家、翰林学士。其代表作有传奇小说《霍小玉传》。蒋仁：别号吉罗居士、女状山民，浙江仁和（今浙江杭州）人，清代著名篆刻画、书法家。被誉为“西泠八篆”之一的蒋仁，其篆刻以丁敬为宗而能自出新意、别具情趣，因性情耿介，不轻易为人奏刀，流传作品不多。蒋介石：名中正，浙江省奉化县人。中国国民党当政时期的党、政、军主要领导人。早年入保定军校学习，后留学日本，加入同盟会。辛亥革命时，依附沪军都督陈其美。后在上海经营交易所失败，投靠孙中山。后任大本营参谋长、黄埔军官学校校长。1928年被推为国民政府主席；1948年，他被推选为总统；1949年败退台湾，后建设台湾；1975年在台北病逝。蒋筑英：浙江省杭州人，我国著名光学科学家，全国劳动模范，毕业于北大物理系，他为“四化”建设鞠躬尽瘁，死而后已，被奉为新时期知识分子的楷模。【姓氏文化】蒋氏祠堂蒋氏祠堂坐落于浙江省奉化溪口城建中心地段，是溪口街上蒋姓宗氏在春节、清明等节日祭祖、演戏、聚众及举办其他红白喜事的主要场所。该祠堂建立年代久远，在清朝康熙五十五年，曾进行一次较大的修缮。1930年，蒋介石扩建故居丰镐房的同时，又将老祠堂进行了翻修、扩建，并亲自题写了“忠孝传家”牌匾。此次经过修建后的祠堂面积超过他的故居丰镐房，且气势宏伟、壮观，很是气派。族里人祭祖、看戏等活动都很方便；两边还有厢房，可供十多户族人居住。1937年4月，蒋介石的长兄蒋介卿染病身亡，灵柩停放在“蒋氏祠堂”，在此举办丧事。当时的溪口蒋姓族人都聚在蒋氏宗祠参加葬礼。两年后，蒋介石原配夫人毛福梅被日军侵略飞机炸死，也在“蒋氏祠堂”举办丧事。如今，“蒋氏祠堂”里除了摆设着蒋氏家族的历史陈迹外，还展出了国务院台办、新闻办联合制作的台湾问题图片以及解说文字，形象地展示了台湾问题及历史、现状和发展趋势。这里也成为人们了解蒋氏历史的一大景点。【名人事迹】蒋干中计在三国时期，赤壁大战前夕，曹操亲自率领百万大军，驻扎在长江北岸，想要横渡长江，直取东吴。东吴都督周瑜也带兵与曹军隔江对峙，双方准备大战一场。曹操手下有一个谋士，名叫蒋干。他因自幼和周瑜同窗读书，便向曹操毛遂自荐，要过江到东吴去做说客，劝周瑜投降，免得大动干戈。曹操闻知大喜，亲自置酒为蒋干送行。当时，周瑜正在议事，部下传报“故人蒋干相访”。周瑜闻讯，已经猜出蒋干来意，他眉头一皱，计上心来。周瑜将蒋干迎入大寨。晚上周瑜设宴招待蒋干，席间周瑜喝得酩酊大醉。当夜，周瑜大吐了一场，就睡下了。到了二更，蒋干便悄悄下床，去看桌上文书，见一封信上写着“蔡瑁、张允找机会一定要杀了曹操，将首级献给周瑜”几个字，大吃一惊，便偷偷跑回去报告曹操。曹操听后大怒，立即处死了督办水军的蔡瑁和张允。可是当等蒋干见了二人头颅才猛然醒悟，心中暗暗后悔自己中了周瑜之计。
沈
【姓氏起源】沈姓是由国名和封邑（领地）得来的姓氏。关于沈姓的由来，古代的说法并不一致，大体可分为两种，即以国名为姓和以城名为姓氏。西周初期，周武王分封的姬姓诸侯国中，有一个沈国，称为沈子国。公元前506年，沈子国被当时的蔡国所灭，他们的后代就以原国名为姓氏，也就是沈氏。周朝时还有一个沈国，其地在安徽省，春秋时被晋国灭了，子孙以国名为姓氏，也姓沈。以封邑为姓氏的沈姓，是楚国王族的后裔。春秋末期，楚庄王之子公子贞被封在沈邑，其后人有的以封邑名为姓，称为沈氏。【全国的分布】沈姓起源于今河南、安徽两省间地。春秋战国时期，沈氏主要是在今天河南南部和湖北北部发展繁衍；唐初，沈姓已散居今江苏、浙江、湖北、四川等地；唐末，又有中原沈姓族人随同迁王；宋初大部分人散居到了长汀、延平、上杭等地，其后又有人徙居广东的大埔、梅州等地；明末清初，福建漳州、泉州及广东沈氏，又有多支迁往台湾地区，进而移居到海外。沈姓历代也是一个比较典型的南方姓氏，如今主要分布在福建、广东、浙江、湖南等省。【姓氏名人】沈括：字存中，杭州钱塘(今浙江杭州)人，北宋著名科学家、政治家。仁宗嘉佑八年（公元1063年）进士。他博学多才，兼通天文、律历、音乐、医药、算数等。著有《梦溪笔谈》、《长兴集》等书。沈仕：字懋学，又字子登，号青门山人，浙江省仁和人，明代著名散曲家、画家。一直爱好诗书，多蓄法帖名画。著有《明画录》、《无声诗史》、《图绘宝鉴续纂》《唾窗绒》等。沈周：字启南，号石田，又号白石翁等，明长洲（今江苏省吴县）人，明代杰出画家。他博综典籍，诗文俱佳，尤工于画。其代表作品有《卒夷图》、《仿董巨山水图》、《烟江叠嶂图》、《石田集》、《石田诗钞》等。沈雁冰：笔名茅盾，浙江桐乡人，我国著名革命文学家，他先后创作了《子夜》、《蚀》、《虹》、《春蚕》、《林家铺子》、《霜叶红似二月花》等杰出的文学作品。沈从文：现代著名文学家，湖南湘西凤凰县人。他是20世纪30年代京派小说的领衔者。其小说在艺术上的最大贡献是为我们提供了古朴、优美的湘西生活画卷。代表作品主要有《边城》以及散文集《湘行散记》等。【姓氏文化】沈括与《梦溪笔谈》北宋时期，沈括出身于官宦之家，长大后在京师昭文馆负责编校书籍工作。宋神宗时，沈括积极参与王安石变法活动，多次被委以重任，曾提举司天监，任翰林学士、权三司使等。后因受牵连，被贬职。晚年，他定居润州(今江苏镇江)，筑梦溪园，将平生研究心得和所见所闻集录成巨著《梦溪笔谈》。《梦溪笔谈》原书共36卷，今存26卷，此外还有《补笔谈》3卷，《续笔谈》一卷，共30卷。其中涉及到科学技术的条目有200多条，内容包括：数学、天文、气象、地质、地理、地图、物理、化学、冶金、水利、建筑、生物、农学、医药等。记录了不少自己的创见。比如：采用太阳历的建议，铜壶滴漏的讨论，凹面镜的解释，透光镜的探讨，立体地形模型的制造，对若干地理地质现象的正确解释，对化石现象的解释，对盐类晶体的讨论，各种药方的收集等。《梦溪笔谈》中的许多成就不仅在中国科学技术史上占有重要地位，在世界科学技术史上也占有重要地位。【名人事迹】白面书生在南北朝的时候，有一个叫沈庆之的人。由于沈庆之很会作战，经常打胜仗回来，后来他被封为将军，专门负责防守边疆。有一天，皇帝想要向北边扩展领地，沈庆之知道了，就极力阻止皇帝，建议他不要向外扩展领地，因为以前几位将军向北边扩展领地均以失败告终。他的这个建议皇帝并没采用，于是沈庆之不停地劝皇帝。皇帝觉得很烦，就找了左右两个文官来和沈庆之争辩。沈庆之无奈地对皇帝说：“大王，治理国家就像治理家一样，要讨论耕田的事就要找每天去耕田的工人，要问织布的事就要找织布的婢女。现在大王要去攻打其他的国家，却找来两个从来没打过仗的‘白面书生’来商讨这件事，这场仗又怎么能打胜呢？”皇帝听后更加不耐烦了：“你不要再劝了，我决定的事是不会更改的！”由于皇帝没有采纳沈庆之的意见，最后一败涂地！后来，人们就用沈庆之说的“白面书生”用来形容那些年轻没有经验的读书人，他们只知道书本上的知识，却不懂实际应付事情的方法。
韩
【姓氏起源】韩姓的始祖，正是3000年前周室诸侯之一的韩国。据《风俗通》的记载，韩姓本来是姬姓。春秋时代，周文王后裔韩武子住在晋国，因多次立功被晋献公封于韩城（今陕西省韩城县南边），成为晋公族中的大族。战国初期，开国君主韩武子的后代韩虔，与当时的两个大族——魏族的魏斯和赵族的赵藉一起瓜分了晋国并成为战国七雄之一。直到战国末期，被秦始皇灭掉。共历11世，立国174年。韩国王族子弟失国后，即以国为姓，就是韩氏。【全国的分布】韩姓最早活动在春秋时的晋国，随着韩虔建立韩国并建都平阳（今山西省临汾），又两次迁都到阳翟（今河南省禹州）和新郑（今河南省新郑县）。秦汉时期，韩氏播迁于今浙江、四川、北京及东北一些地方；东汉、西晋末年及南北朝时，中原人为避战乱，韩姓迁往西北、东北、西南、江南地区；唐时，河南固始韩氏随王潮、王审之入闽，在福建安家落户；南宋时，居于北方和中原的韩姓人迁往到了江苏、浙江、广东等地；元明清时期，江浙一带的韩姓人大规模的南迁到台湾、菲律宾、马来西亚等地。如今，韩姓主要分布在河北、山西、辽宁、安徽等省。【姓氏名人】韩信：字重言，江苏淮阴（今江苏省淮安市）人，西汉初期官至大将军，封为楚王，后被贬为淮阴侯。中国历史上伟大军事家、战略家、统帅和军事理论家。他文武双全，治军严明，辅佐刘邦平定天下，屡建奇功，并著有《兵法》3篇。韩非：也称韩非子，战国末期韩国人（今河南新郑）。战国时韩国的诸公子之一。他为人口吃而不能流利地辩说，但文章出众。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。韩愈：字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。唐朝文学家，“唐宋八大家”之首，首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者，被称为“百代文宗”。韩湘子：唐朝韩愈的侄子。生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙，为八仙之一。在初冬季节令牡丹开花数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。韩世忠：字良臣，今陕西省绥德县砭上村人，南宋抗金名将，曾重创金兵于建康黄天荡，主战派之一。【姓氏文化】郡望昌黎的由来郡望表示本姓氏最初的繁衍之地，记录了姓氏的发源、繁衍和播迁的过程。某个郡望所代表的地名也成为后世子孙仰望和缅怀先祖的地方。说到郡望，不能不提到唐代大文学家韩愈。韩愈又被称为韩昌黎，昌黎既不是他的字，也不是他的籍贯。因为韩愈自称本姓的郡望在河北昌黎，所以世人称他为韩昌黎。其实，韩愈是河南河阳人。唐贞元八年中了进士，后随宰相裴度平定淮西之乱有功，而升迁为刑部侍郎。后来，韩愈因为上表反对去法门寺迎佛骨，触怒了唐宪宗，被贬到潮州，也就是今天的广东省潮阳市一带去做刺史。【名人事迹】韩翃因诗升官在百家姓中，同名同姓不仅容易被人误会，还可能生出些不必要的麻烦。中唐时，有一位有名的诗人，叫韩翃，是“大历十才子”之一。他写过一首题为《寒食》的七言绝句，非常有名：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”有一年，制诰（承命草拟诏令）这个职位出现了空缺，吏部请示唐德宗。唐德宗很欣赏韩翃的才华，就点名让韩翃补缺。可是吏部一查官员的档案，发现有两个在职的韩翃，一个是驾部郎中，一个是江淮刺史。于是只好把这两个韩翃的履历一起呈上，请皇帝定夺。唐德宗批复道：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。与此韩翔。”这样，吏部就知道补缺的该是哪个韩信了。
杨
【姓氏起源】杨姓也是一个古老的姓氏。不过，关于杨姓的来源，众说不一，有说是因官得姓的，也有说是以地命氏的，很难找到头绪。然而，有一个被公认的事实——杨姓也是出自姬姓。据《元和姓纂》所记载，周武王之子姬叔虞，字子于。周灭唐（今山西翼城西）后，把唐封地给他，人们又称他为唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后，因为唐地也有晋水，就改称晋侯。这样，叔虞就成了周代晋国的始祖。叔虞的后裔封于杨（在今山西洪洞、沁县一带），建立杨国，国君称为杨侯，后杨国被晋国所吞并，杨侯的子孙便以杨为姓。【全国的分布】杨姓的发源地在今山西省境内。春秋战国时，已有杨姓南迁到今湖北潜江一带，后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西；汉时，杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区；晋、唐这一时期，是杨姓南北方繁衍的重要时期，尤其以南方的繁衍最为突出；到了宋代起，杨姓已广泛分布于江南地区；明清时期，杨姓仍由北方向南方播迁，海外则以东南亚为主。如今，杨姓在我国分布极为广泛，尤其四川、陕西、湖南、安徽、江苏等地区最多。【姓氏名人】杨震：字伯起，东汉弘农华阴人，是名声最大的古代杨姓名宦。杨震从少年起就特别聪明好学，他为了通晓今文经学的深刻含义，就深钻细研《欧阳尚书》。后自费设塾授徒，讲学将近十多年，弟子多达数千人，完全可以同孔子有三千弟子相媲美。所以，当时人们就称杨震为“关西孔子”。杨炯：弘农华阴（今陕西华阴县）人，唐代著名诗人。杨炯幼年聪敏好学，10岁就被选为神童，待制弘文馆。27岁应制举，补校书郎，官至崇文馆学士。与王勃、骆宾王、卢照邻齐名，称“初唐四杰”。其代表作有《出塞》、《从军行》、《战城南》等。杨业：本名重贵，北宋抗辽英雄。其祖上世代为麟州（今陕西神木北）地方势力首领,居太原，曾赐姓刘，归宋后复姓称杨业。任知代州（今山西代县）兼三交驻泊兵马部署。曾因大败辽军,被称为“杨无敌”。太宗雍熙三年，第二次北伐时任西路军副统帅,东路军兵败后护送云、应等四州百姓内迁,孤军奋战,受伤被俘后绝食而亡。其事迹后被演为“杨家将”故事。杨秀清：原名嗣龙，清朝广东嘉应州（今梅县）人，太平军著名的军事家。因与洪秀全约为兄弟，故改名秀清，后为韦昌辉所杀。杨虎城：原名忠祥，号虎臣，后改为虎城。陕西蒲城人，国民党最著名的爱国将领。1911年辛亥革命时率队加入陕西民军，先后任营长、游击支队司令、国民联军第十路总司令等职务。曾与张学良一起发动“西安事变”，对蒋介石“兵谏”，促成了国内和平。1949年9月17日被蒋介石杀害。【姓氏文化】四知堂据史书记载杨震，东汉时的杨震不仅非常博学，而且为官清正，人称“关西夫子”。一次，杨震去东莱任太守，途经昌邑小县。昌邑县的县令王密为讨好上司，怀揣金银，深夜偷偷前来送给杨震。杨震坚持不受。王密再三请求说：“您老就收下吧，反正深更半夜也没人知道。”可杨震却义正词严地说：“你私送金银给我，这件事天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢?你还是快拿回去吧!”王密自讨没趣，只好怏怏地走了。杨姓后人便以“四知堂”为堂号，寄寓了对先祖的道德风范的一种崇敬与怀念。【名人事迹】杨业之死抗辽英雄杨业从小就擅长骑马射箭，爱好打猎，武艺高强。每次外出打猎，他的收获总比别人多一倍。他对同伴说：“我将来带兵打仗，也如同猎鹰追逐野兔一般。”后来，杨业归附宋朝后，被授环卫官为左领军卫大将军；不久，领命受任郑州防御使。太平兴国四年九月，辽军南犯宋朝，虽多次被宋军打败，但边境形势仍很紧张。宋太宗任命杨业为代州（今山西代县）知州兼三交（今太原北）驻泊兵马部署，在此屯兵防辽。次年三月，辽国驸马萧多罗率军十万进犯雁门，杨业派遣少数士兵固守关城，自己率军几百绕道辽军背后发起进攻。他刀斩萧多罗，生擒辽将领李重海，使辽军闻风丧胆。太平兴国七年，契丹三万骑兵分三路攻打大宋。中路袭击雁门，被杨业打得大败，杀死辽军三千人，俘虏一万多……由于杨业多次立得战功，被人们称为“杨无敌”。雍熙三年正月，宋太宗为了彻底解决辽国对边境的骚扰，执意全面进攻契丹，下诏分兵三路进行北伐：东路由大将曹彬、崔彦进率主力从雄州出发北攻幽州；中路由田重进统率，由定州攻飞狐；西路由潘美、杨业统率，出雁门关，攻朔（今山西朔县）、寰（今山西朔县东）、云（今山西大同）、应（今山西应县）等四州，最终目标是三路大军会师幽州，与契丹进行决战。但由于东、中路大军遭遇辽军主力，先后兵败。此时杨业为了掩护新收复的四州百姓迁入关内，与辽军展开了激烈的战斗。后来由于自己孤立无援，被困在陈家谷口，后因战马受重伤，无法前行被辽军擒住。受俘后，杨业誓死不降，绝食而亡。杨业死后，宋太宗不仅对杨业进行褒赠，追赠太尉、大同军节度使，还录用杨业六子，杨延朗（延昭）自供奉官升崇仪副使，杨延浦、杨延训由殿直升供奉官，杨延瑰、杨延贵、杨延彬录用为殿直。杨延昭及子杨文广后来都成为抗辽名将。后世将杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代的抗辽事迹，演绎为“杨家将”故事，广为流传，家喻户晓。
朱
【姓氏起源】朱姓的来源十分广泛，其中有一支是源于曹姓，为颛顼帝的后裔。传说上古时五帝之一颛顼帝的玄孙陆终，娶鬼方国君之女为妻，怀孕11年也没再生子，陆终就剖开她的左胁生下3个儿子，剖开右胁又生下3个儿子。这6个儿子后来发展演化出不少姓氏，其中第五子叫安，被大禹赐姓曹。到了周王朝建立后，周武王分封诸侯，对前代圣贤或帝王之后也进行了封侯。其中就有曹安的后代曹挟，武王将他封于邾国（在今山东境内），人们便称叫邾子侠。春秋时，邾国被楚国灭掉，邾国的贵族便以国为姓，就是邾姓，这个名字有右耳旁，后来将耳旁去掉后，就形成了朱姓。【全国的分布】朱姓主要发源于河南、安徽间地，以及江苏省境。其中江苏省境的这一支朱姓，成为了我国南方朱姓家族的主要来源。秦汉时期，朱姓得以较快发展，名人不断涌现，先后出现了朱氏三大家族，使朱姓得以巨大发展；魏晋南北朝时，朱姓已繁衍到北方河南、山东、安徽等地；隋唐五代时期，朱姓广布于安徽、广东、湖南等地区；宋元时期，居于朱姓繁衍于浙江、河南、河北、安徽等地；明清时期，朱姓成为皇姓，族大势盛，在各地均出现名门望族。今日，朱姓主要分布在江苏、浙江、广东、河南等省。【姓氏名人】朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，祖籍徽州婺源（今江西）人，南宋著名哲学家、诗人、文学评论家。其学识渊博，善诗词。据考证，为程朱学派的主要代表人物。哲学著作有《四书集注》、《通书解》、《易学启蒙》等；诗有《春日》和《观书有感》；词代表作有《菩萨蛮》、《南乡子》等。朱元璋：原名重八，后取名兴宗，字国瑞。濠州（今安徽凤阳县东）钟离太平乡人，为明朝开国皇帝。1368年，他率军攻克大都（北京），推翻元朝，建立明朝，号称明太祖。朱自清：原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦，浙江省绍兴人。现代著名作家、散文家、诗人，其散文以语言精炼，文笔秀丽著称。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。朱德：字玉阶，四川仪陇人，我国杰出的无产阶级革命家、政治家和军事家，是中国共产党和中华人民共和国的主要领导人之一，中华人民共和国元帅，曾任中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会委员长。【姓氏文化】紫阳堂“紫阳堂”是为了纪念朱熹。朱熹的父亲朱松是安徽婺源人。婺源在南朝梁、陈时属新安郡。新安城外有座风景秀丽的紫阳山，朱松小时候在新安城读书时，常去紫阳山游览，后来他到福建做官，难于返乡，就刻了“紫阳书堂”印章，以表达对故乡的思念之情。朱松去世前，曾托付好友刘子羽，在宅旁为朱熹筑一室，给朱熹母子居住。他死后，朱熹随母亲由建瓯迁居崇安五夫里刘子羽家中，师从刘子羽等人。这里又成为朱熹读书之地。后来，为纪念父亲，朱熹就把乃父印章上的“紫阳书堂”四字题匾于读书厅室，以示“不敢忘先君之志”。朱熹成名后，因取别号为紫阳，人称“紫阳先生”、并称其学为“紫阳学派”，其族号称“紫阳朱氏”。后来，由于朱熹名气太大，除了他的后裔以紫阳堂命名外，其他许多朱姓旁支别系也纷纷慕名攀附，自称是紫阳朱氏。他们这样做，无非是想以朱熹的业绩鞭策族人，希望效法先贤而已。【名人事迹】马前泼水相传汉朝年间，苏州穹窿山脚下有一个穷书生，名叫朱买臣，虽说朱买臣有满腹才学，但却未得到到功名，只能终日以打柴为生。后来，他成为本地刘二公家的女婿。因为朱买臣整日不思进取，夫妻俩人也经常吵闹。其岳父刘二公也嫌朱买臣不肯进取，便让女儿向丈夫讨休书。有一天，外面大雪纷飞，朱买臣无法砍柴，妻子便不停地奚落和咒骂他，并坚决索要休书。朱买臣也是忍无可忍，一气之下写了休书。其实事情另有缘由：原来刘二公拆散女儿的婚姻，也是为了激发朱买臣能够积极进取。后来由于当朝司徒严助的举荐，朱买臣做了官，任家乡会稽郡太守。朱买臣做了大官后回到了苏州，他还惦记着过去住过的地方。有一天，他骑着一匹白马，到穹窿山探望朋友王安道。刘二公父女听说此事之后，便登门求见。刘家女见朱买臣后承认了自己当初的错误，可是朱买臣却不听这些，把昔日的妻子也数落一番。朱买臣让刘家女把一盆水泼在地上，如果她坚持要重续婚姻，除非把地上的水全收起来。他的朋友王安道见此情景，便把刘二公暗中托他送盘缠给朱买臣的事说出。朱买臣听了此事后心生惭愧，决定回心转意。
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