在这个网络小说盛行的年代，我们能经常看到许多令人眼前一亮的金句，有积极向上的鸡汤，也有噎死人不偿命的毒药。“死道友不死贫道”就是其中的代表之一，冷不丁就出现一下。道友代指别人，贫道指自己。整句翻译过来就是：兄弟你死吧,我不死。文艺点说，就是为了自己的利益不惜损害别人的利益。
众所周知，贫道是道教修行者的自谦。所以“死道友不死贫道”一出，道教就尴尬了，显得道教中人一个个都是势利小人似的，对道教声誉造成了很大的影响。那么，这句话究竟是不是道士说的呢？有两种说法。
一、源自《晋书·王坦之传》：“初，坦之与沙门竺法师甚厚，每共论幽明报应，便要先死者当报其事。后经年，师忽来云：‘贫道已死，罪福皆不虚。惟当勤修道德，以升济神明耳。’言讫不见。”
这段话的重点在于“贫道”二字。贫道的称呼，在历史的演变过程中，刚开始并不是道教的专利，汉朝佛教传入中国时，佛教僧人也是自称贫道。直到唐朝，僧人才改称贫僧，贫道成为道士的专属名词。王坦之是东晋名士，沙门竺法师是佛门高僧支道林，虽然是他们说的话和“死道友不死贫道”没有半毛钱的关系，但即使要以此为依据追溯“死道友不死贫道”源头的话，也是佛家弟子的锅，不能扯到道士身上啊！
“死道友不死贫道”让人们对道教思想产生了严重误解，道家在历史上除强济弱，也有大量道士卫国战死而被封神，绝非秉承死道友不死贫道、懦弱自私的精神，也希望大家不要把它当成道家有趣的句子传播。
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