现在我们夸人喜欢用666，以前夸人我们会说你太有才了，您老有才了，而古人夸别人有才，又是怎么称呼的呢？印象中是不是只有神童，八斗之才这些词，不妨一起来学学。
八斗之才南朝诗人谢灵运曾言：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”而让曹植之才气天下皆知，“才高八斗”或“八斗之才”也变为曹植的代表，沿用至今。唐李商隐《可叹》中说：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”而曹植著名的七步诗都向我们诉说着八斗之才这个词的意思。
江郎之才这个词，我们首先想到的是江郎才尽。而这个词的代言人正是江淹。南朝文学家江淹，年轻时才华横溢，是一个鼎鼎有名的文学家，著名代表作名《恨赋》、《别赋》，美不胜收，传诵一时，尤其是别赋，艺术文学价值颇高。一开始是称颂，可当他年纪渐长，文思枯竭，灵感尽消，文章和诗词急剧退步，被人讥为江郎才尽。
《后汉书·戴凭传》有记载：东汉光武帝刘秀喜欢谈“经”，在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难，凡在经义上辩驳失败者，就将座位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典，能言善辩，口若悬河，因而连续取胜，一连坐了五十余个席位。后人便把这种善于舌辩之才称为“夺席才”。此才或许张仪亦不相让。
夺锦才《隋唐嘉话》有记载，武则天曾游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高于东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。后人因以“夺锦才”喻指才识超群之士。明高启《谢赐衣》中就有“被泽徒深厚，惭无夺锦才”句。此才不禁联系起现在的综艺评委，选择标准皆从个人喜欢好，看一个喜欢给过，后面又发现一个更喜欢的，便将之前的通过又取回，沦为笑谈。
扫眉才则是对女子有才的称赞。唐代才女薛涛因着出众的才华和美貌，以及与当时文人骚客的各种诗书唱和往来，成为当时卓有成就的女诗人，而其发明的薛涛笺更是让无数骚客追捧，因而被时人称为扫眉才子。唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”清代女词人吴藻也在词中写道：“一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许。”
咏絮才晋大族谢公，有一日适逢天降大雪而一时兴致勃发，问后辈 ：“白雪纷纷何所拟？”谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫摇摇头，灵光一现说道：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞叹。后世就称其为“咏絮才”。有才如此，怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己，大发牢骚说：“不意天壤之中，乃有王郎！”
以上便是几个比较典型的有才典故，此外，形容文思敏捷的，有“倚马可待”之才；夸奖人诗文作品超过当时名家的，为“压倒元白”之才；赞扬学识渊博的，有“陆海潘江”之才，即“陆才如海，潘才如江”，等等。
古人爱才，而且赞语不落俗套，相比现在我们只有一句“你太有才了”或666的流行语，真是既高雅又风趣。
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