普陀山是中国佛教四大名山之一，是观世音菩萨教化众生的道场，我们所说的南海观音就是在这。普陀山是全国最著名最灵异的观音道场，佛教圣地，寺院无论大小，都供奉观音大士。可以说是“观音之乡”了。
普陀山名为山，其实是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，面积近13平方公里，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。
普陀山的佛教历史悠久，作为观音道场初创于唐代。此后多少皇帝以及当代领导人都曾前去朝拜过。
普陀山位置
去普陀山的大交通：
汽车：一般先乘车到舟山普陀长途客运中心（当地人称“城北车站”）→慈航大酒店（蜈蚣峙码头）→ 普陀山码头。
普陀山景区不能直达，从公路前往的话只能从舟山中转，其中到舟山普陀长途客运中心中转是最方便的，到了蜈蚣峙码头可乘轮渡到达普陀山。
轮渡：朱家尖蜈蚣峙码头至普陀山轮渡白班05:40-17:35，大约每20分钟一班；轮渡晚班从18:00-20:00，约隔30分钟一班。
人多的时候开大船，船票22元，15分钟到普陀山，人少的时候开快艇（小船），票价24元，7分钟到普陀山。
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上海→普陀山：
上海黄浦旅游集散中心（4号线南浦大桥1号出口）→普陀长途客运站→慈航大酒店（蜈蚣峙码头）
黄浦旅游集散中心
费用：138元。
发车时间：06:40-18:00，隔30-45分钟一班，经停靠定海南站。
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杭州→普陀山
吴山广场→普陀长途客运站→慈航大酒店（蜈蚣峙码头）
费用：98元。
发车时间：07:10-19:10，大约隔30分钟一班。
宁波→普陀山
宁波汽车北站—普陀长途客运站→慈航大酒店（蜈蚣峙码头）
费用：50元左右。
普陀山住宿攻略一般上海和杭州的游客，从家里出发，到达普陀山都是中午或下午，甚至是傍晚。建议大家不要当天上岛，因为普陀山住宿餐饮等物价非常高，是外面的3-5倍，实在没有必要当晚就进岛。
即使安排了两天或三天时间游普陀山，建议大家也先住在朱家尖或沈家门，第二天早上再从朱家尖的蜈蚣峙码头或沈家门的半升洞码头坐船上岛。
朱家尖住宿推荐住慈航大酒店，上海的游客去普陀山，还可以购买自在旅游的车 酒套票，在只需要车票138元上 70元，就能预定慈航大酒店的一间标间房（一夜），往返车票 酒店只需要308元（周末 20元）
如果是住沈家门的，推荐住自在酒店，就在普陀长途客运站外面，非常方便，车 酒套餐价格与慈航酒店一致。
普陀山上住宿酒店价格都比较贵，不过有的离景点比较近。码头附近有一家禅宗如是酒店、南海观音附近有一家普陀山竹香居宾馆、普济寺附近有普陀山大酒店……
如果住农家乐的话，价格会便宜很多，普陀山几个比较大一点的民宿聚集地有：
1、龙湾村：这里离紫竹林和南海观音比较近，不过交通没有其他几个地方方便。
2、合兴村：在佛顶山索道旁边，宝陀讲寺附近，这里原来很偏僻，现在新建的宝陀讲寺成为普陀山的第四大寺院，合兴村也跟着兴旺起来。比较安静。
3、法雨寺附近：这里虽然离其他的寺庙比较远，不过有很多大乘庵、杨枝庵这类虽然没有三大寺名气大但是香火很旺的寺庙，那可以考虑住在这一块，这些寺庙相对都集中在这里。
4、西山二区：这里的民宿不仅多，而且有几家很有特色。综合考虑到所有要去的地方和路线，这个小区还是非常不错的，去码头和普陀寺的距离差不多。
5、西山一区：这里离码头较近，饭店比其他几个小区都要多，所以相对来说就比其他几个小区更吵，当然也可以说更热闹，喜欢热闹的住这里没问题。这里缺点是到普济寺会稍微远一点，而且要爬一个上坡，好处是去洛伽山比较近。
6、龙沙新村：这里离普济寺稍微近一点，比较安静，和其他几个小区比起来这个新小区要高档点，据说还可以租套间。
普陀山游览 拜佛攻略普陀山进山门票根据季节不同价格会有变动，淡季（12月、1月）140元，旺季（2月—11月）160元。可以在买船票的时候同时将门票一起买了，也可以等到了普陀山再买门票。
蜈蚣峙码头
普陀山的寺庙很多，比较著名的是普陀山三大寺：普济禅寺、法雨禅寺和佛顶山上的慧济禅寺。除此之外，普陀山还有三宝：多宝塔、杨枝观音碑和九龙藻井；三石：磐陀石、心字石和二龟听法石；三洞：潮音洞、梵音洞、朝阳洞。这些都是游览或参拜普陀山必游的景点。
普陀山景点分布图，点击查看细节。建议保存此图
普陀山景点很多，如果只安排一天的时间游玩时非常紧张的，如果烧香拜佛的话就只能拜拜三大寺和沿途的一些寺庙，游览的话需要体力好才可能一天时间内一网打尽。
普陀山小交通：
因为岛不大，普陀山上没有出租车，各个景点之间都有旅游巴士，景点与景点根据远近不同，5-10 元不等，车票价格明码规定。旅游巴士夏秋季节的运营时间为 6:00-18:00；冬春季节运营时间为 7:00-17:00。
旅游专线共设1（11）、2（12）、3（13）路三条线路（括号内为返程）：
1路（11路）旅游专线：西天渡口至百步沙西天渡口（普济寺西）（首 6：35，末 17：00）。站点：金融街（西天景区）—海防新村—客运码头—入三摩地（南天门）—紫竹林（南海观音）—百步沙（普济寺东）
2路（12路）旅游专线：码头至索道客运码头。站点：入三摩地（南天门）—金融街紫竹林（南海观音）—百步沙（普济寺） —仙人井（朝阳洞）—大乘庵—法雨寺（千步沙）—飞沙岙—宝月庵—古佛洞—客运索道（坐缆车上佛顶山）
3路（13路）旅游专线：码头至梵音洞客运码头。站点：金融街入三摩地（南天门）—紫竹林（南海观音）—百步沙（普济寺）—仙人井（朝阳洞）—大乘庵—法雨寺（千步沙）—飞沙岙—祥慧庵—梵音洞。
游玩路线推荐：接下来介绍游玩路线的时候，大家可以参照上面那张普陀山景点分布图，结合图片和文字，更容易理解和记忆。
D1：普陀山码头→南天门→南海观音→不肯去观音院→紫竹林→普济禅寺→梵音洞→宝陀讲寺→万佛宝塔→慧济禅寺→法雨寺；
D2：洛伽山→西山景区→普陀山码头。
建议游客第一天早点上岛，最好赶在六点钟那趟船上岛，上岛后先徒步到南天门景点，因为距离不远，一路行有短姑道头、洛伽山码头等景点。
南天门地势很奇特，处于普陀山最南端，孤悬入海，与普陀山的本岛其实是一水相隔的，中间架有石桥，桥身像是龙的样子，所以叫做龙桥。
南天门大蓬观
南天门有很多巨石林立，危岩高耸，中间有三块大石像门一样，很神奇，中间书有“南天门”三字。所以这里就叫做南天门。
然后路过金沙海滩，说是海滩，但如果你直接想到碧海金沙的话，那你可能要失望了，由于普陀山地处长江的入海口，从长江带下的大量泥沙导致了舟山近海水域是黄色的。远一点就逐渐清澈。如果你到舟山的边远小岛会发现，水质和海南无二。
南海观音脚下，这里估计是普陀山游客最集中的地方了，旅游旺季估计每天都能有成千上万名朝山进香和游览观光的海内外游客。这里现在已经成为普陀山新的人文景观，在这里能感受到海天佛国的壮阔。
南海观音
南海观音立像台座三层，总高33米，其中佛像18米，采用了新型仿金铜精铸，佛像顶现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，庄严而又慈祥，体现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海”的法身。
从南海观音出来会路过紫竹林，不肯去观音院和潮音洞都在里面。
不肯去观音院
潮音洞
不肯去观音院前面接着临海的岩石和的地势，修建了观海亭等景观，丰富了游览内容。
告别浮华与喧嚣，寻找一份恬淡与宁静，身临此境，如临极乐国土，尘念顿消。
不肯去观音院出来往回走，去不远处刚才路过的紫竹林禅寺。紫竹林位置很好，从这里向东南眺望，莲花洋、白沙岛、朝阳阁、梵音洞诸景遥相辉映，是绝佳的观景点，所以这里终日游客如云，烟雾缭绕，为揽胜者必到之处，香火很旺。
紫竹林
这里玩完可以步行去普济寺景区，沿途可看看百步沙，普济禅寺景区可游览的景点有外面的海印池、御碑亭、天华百子堂、多宝塔院可以慢慢游览。普济寺附近的仙人井、朝阳洞可以去看看。
普济禅寺
海印池
多宝塔
可游览普济禅寺、海印池、御碑亭、天华百子堂、多宝塔院和百步沙、朝阳洞。法雨禅寺游览完差不多十点多，可以在这里吃素斋。
普陀山上的物价很贵，一碗方便面就要10-15元，可以在寺院里吃素斋，吃素斋却只要5元，一碗饭一些菜，吃完再取，吃饱为止不浪费，吃好将碗筷放在外边洗碗处即可。
普陀山的素斋非常不错，也是一种很好的体验，普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺早中晚三顿都提供素斋，午斋10:30-11:30，晚斋16:30-17:30，这个也是卖餐券的时间点，过了这个时间就不卖餐券了。
然后坐旅游巴士到最远的梵音洞景区，从普济寺到梵音洞景区，其实中间还需要经过法雨寺的，不过可以游览梵音洞景区，然后从北边坐索道去佛顶山上的慧济禅寺，然后从佛顶山南边下来，就是法雨寺了。
梵音洞位于普陀山的东北角，呈半岛状突出，是普陀山最偏远的一个景区，旅游巴士停运早，庙门关闭的时间也早，所以尽量把游览梵音洞的时间提前。梵音洞这里有梵音洞庵、瞻圣阁、梵音洞、善财洞。
梵音洞庵
梵音洞
古洞都是很有灵性的，很多人在这儿拜拜旁边善财洞的善财童子，准备号码吉利的100元的新票，在洞口石壁上摩擦，据说留着拿回家可以聚财。
善财洞
游览完可以做13路旅游巴士到飞沙岙，再坐2路车到佛顶山索道。这里有新建的宝陀讲寺和万佛宝塔，气势恢宏，很值得一看。宝陀讲寺依山而建，面积不小，亭台楼阁，非常漂亮，爬到最高处还不算太费力。
宝陀讲寺
万佛宝塔在宝陀讲寺对面的山坡上，从讲寺的偏门出来到山脚下的牌坊，台阶比较陡，爬起来比较耗费体力，这里全部游览完需要花一点时间。
万佛宝塔
万佛塔下来回到佛顶山索道下站，坐索道上佛顶山景区（建议坐索道单程上山，从佛顶山另一侧走下山到达法雨寺，下山比较轻松，还可以多看几个景点）。
佛顶山上有著名的慧济寺、鹅耳枥树、海天佛国崖、刀劈石，山头不大。
慧济禅寺
刀劈石
游览完慧济禅寺可以佛顶山南侧下山，路过云扶石、香云亭，到法雨寺停车场。这时候差不多有四五点了，可以先在法雨寺吃完素斋，然后继续游览法雨寺。也可以去杨枝庵看看，这里有三宝之一，杨枝观音碑。
法雨禅寺
杨枝庵
第一天的行程差不多就这样可以了，之后去休息。
都说去普陀山不去洛伽山，等于只烧了半枝香，第二天可以去洛伽山，这里是观音菩萨修行成道的地方，一共有7个庙宇，最主要是拜圆通禅院和大觉禅院。
洛伽山
圆通禅院
早起坐船去洛迦山，这里排队的人特别多（游船7点、8点、13点3趟，也有说上午9点还有一趟），建议大家尽量坐最早的一班，因为人比较少。
洛迦山离普陀山只有7海里，很快就到了，上来后跟着人流走就行，只有一条向上的山路（山并不高，前一段没有寺庙和景点，距离比较远），后一段寺庙景点集中，依次是闻思亭、弥勒殿、妙湛塔、伽蓝殿、普门颂、圆通禅院、大悲殿、水晶宫、四十八愿塔、大觉禅院、入解脱门，礼完佛就原路返回。
上岸的时候会告诉返回时间，差不多1个半小时，早上回来的两个航班是8:40及9:30。
这里就是去专门烧香的，没什么风景，所以时间差不多够了，要是想多呆一会儿也没关系，那就等着坐下一班船。但是错过了这两班回普陀山的船可以等到中午12:00了，山上没住宿和吃的东西卖，要注意控制好时间。
从珞珈山回来，然后前往最后一个西天景区，这里只能继续徒步，景点也很多，有千年古樟、心字石、磐陀石、二龟听法石、西天门、一叶扁舟石、梅福禅院、灵石禅院、观音古洞等等。
千年古樟
心字石
观音古洞
游玩完西天景区，差不多就是中午，可以踏上回程了。
注意：普陀山里面的主要寺庙都有小门票，也叫香火券，南海观音6元，普济寺5元，法雨寺5元，慧济寺5元，西方净苑2元，大乘庵2元，洛伽山64元（18元门票 46元往返船票）。
到潮音洞听海涛声声，在千步沙戏水玩沙，穿梭在大小寺庙的琉璃金瓦，在寺院里吃一顿素斋，在普陀山旅行就是这样一种感觉。
想到了，就去普陀山。
普陀山朝拜进香指南
第一大寺普济寺：每个殿都要进香
1，圆通宝殿：主供正观音（男身观音），以许大愿为主。拜时称“南无观世音菩萨”；
2，文殊殿：主供方殊菩萨，求智慧为主。拜时称“南无文殊菩萨”；
3，普贤殿：主供普贤菩萨，求事业为主。拜时称“南无普贤菩萨”；
4，大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛），求合家平安为主。拜时称“那无三世佛”；
5，地藏殿：主供地藏菩萨，求长辈健康为主。本来排第六位只是百善孝为先。拜时称“那无地藏菩萨”；
6，普门殿：主供千手千眼观世音菩萨，有求必应。自己的愿望也没有长辈要紧，所以排到第六位。拜时称“那无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨”；
7，伽兰殿：主供伽兰菩萨，求财为主。拜时称“那无伽兰菩萨”；
8，三洲感应殿（其实就是天王殿的后面）：主供韦陀菩萨，求家宅平安。拜时称“那无韦陀菩萨”。
第二大寺法雨寺：每个殿都要进香
1，天王殿：进门拜弥勒佛。未来佛求平安快乐，出门拜韦陀。（点香）出门（左钟楼右鼓楼）
2，玉佛殿：白玉释迦牟尼佛
3，圆通殿：观世音菩萨（点香）
4，千手观音殿：千手观世音菩萨
5，大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛）（点香）
6，西方三圣殿：主供中阿弥陀佛（西方接引佛），左观音菩萨，右大势至菩萨（熄刀光剑影）
7，关公殿：关公。
第三大寺佛顶山慧济寺：每个殿都要进香
1，天王殿：进门拜弥勒佛。未来佛求平安快乐，出门拜韦陀。
2，大雄宝殿：主供佛祖释迦牟尼
3，观音殿：观音菩萨
南海观音景区：
1，南海观音（点香）
2，观音跳：天王殿，圆通殿（点香）
紫竹林景区：
1，不肯去观音院：观音菩萨（点香）
2，紫竹禅林：天王殿，圆通殿（点香），卧佛祖释迦牟尼
梵音洞景区：
1，梵音洞庵：主供观音菩萨（点香），偏殿罗汉殿（点香可选择）
2，梵音洞：主供观音菩萨，看观音菩萨现身（点香）
3，善财洞：送子观音（点香），善财洞内供有观音菩萨、善财童子、约师佛（点香）
大乘庵：
卧佛殿：佛祖释迦牟尼（点香），五百罗汉堂
西天景区：
1，正法讲寺也叫圆通禅院：观音殿，铜殿（点香）
2，梅福禅院 ：大雄宝殿（点香），炼丹洞
3，灵石庵：圆通殿（点香）
4，观音洞：圆通殿（点香），观音殿（点香）
南天门景区：
大观蓬：观音菩萨（点香）
拜佛的礼仪常识
礼佛主要是心诚，讲究“心诚则灵”，汉传佛教的香火，一般只要三支，分别代表佛、法、僧三宝，表示对三宝的无比恭敬，至诚供养和终身皈依，使自己和亲属获得无上功德。有些时候，我们还可以加上一对红烛，表示自己的敬意，但现在普陀山内已经不准自己点红烛了。不过，只要具足心香一瓣，即能普熏法界，凡有所愿，皆蒙感应。
一般人拜佛总喜欢站在佛像前中间的位置上，其实这是不对的。因为在寺院里的规矩，只有住持和纠察才能在中间的位置上礼拜，其他人应该站在左右两边才对。
拜佛时，应先于拜垫前站好，两脚距离合适，双手当胸合掌，然后问讯。问讯时背与腰的角度以90-120度为宜，双手做弥陀印（右手背与左手掌相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠）。头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐置于两食指之间，两食指向上举止眉心，然后放下，合掌，并开始礼佛。
礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至左前方后，再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，即所谓五体投地。五体投地之后，两手翻掌向上，并稍微伸出头部约1-2寸，表示蒙佛接引之意。直立时应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后当胸做半合掌状，腿徐徐直立，然后右手离开拜垫与左手合掌并站直身子。如是三拜后，再行问讯礼，算是跟佛菩萨告别再见之意，这样整个拜佛的仪轨才算圆满。
当然，拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛。所以，当我们置身佛前准备拜佛时，口中要默念佛菩萨圣号。脑里观想佛菩萨形象，此所谓身、口、意三业相应。这样拜佛的功德才算圆满，才能真正起到“礼佛一拜，罪灭河沙”之功效。
1、寺院——普陀山的诸多寺庙都很灵验，只要心诚则灵。凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯，如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。无论是哪个寺、哪个庵，你都不可以从正门进去的，那是给出家人走的，应该从左右两侧进入，以示恭敬，若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。还有注意不要在寺庙里食用荤腥的东西。
2、大殿——唯有诵经、礼佛、打扫、添油、进香时方可进入，不可以佛殿为通道，任意穿梭游走。除佛经、佛像及供物之外，其余的东西不可带入。进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容。于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。殿内不可谈论世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，也不可高声言笑。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。在大殿内不能打呵欠、吐唾液、放屁，逼不得已时，应退出殿外。
3、请香——在别的地方买东西可以称做买，但到了寺院买香应该称做“请”。要去专用的点香处点燃香火，点香时如果香头燃烧起来，千万不可用口吹熄，让其自然熄灭即可。不能去插香的地方取火，也不要图方便用自己的打火机点火。上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养 。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，上三支香，则将第一支香插中间（口念供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（口念供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
4、手势——烧香拜佛要洗干净手，用左手请香火，然后，恭恭敬敬的用右手插在香炉中。磕拜的时候，手心得向上，那是对佛祖的尊敬，手心向下是拜祖先的。
5、垫子——选择磕头的垫子，千万别认为正中间的一定是最好的，那也是为出家人准备的，还有要注意，不要从跪拜的拜垫跨过去。
6、法器——佛门中有很多法器，诸如木鱼、凳几，拜完佛祖后，可以稍稍抚摸，以求点佛气，不过千万注意，别摸在我佛贵体上哦，也要注意不要将钱放在菩萨的身上。
7、许愿——普陀山的佛祖很灵验的，不过，你要记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿，这样佛祖才能有的放矢的帮助你。
8、还愿——心诚则灵。如果每逢寺院即烧香许愿，一旦灵验后，忘了还愿，那可不是什么太好的事。建议你可以四处烧香拜佛，以示敬意，但许愿的话，选一两位佛祖就可以了，并记住许愿的地点。
9、香金——这个全凭心意，不要和别人比较，也不要在意别人，哪怕是僧人的眼光，你的香金不管是落在了谁的手里，不论最后做了什么用途，都是你捐给菩萨的心意，所以只要你的心诚，别人的眼光和态度都和你无关。建议把钱换成10元、5元或者1元的纸币，如果每个功德箱都捐1元，两天下来差不多200元可以用完。
普陀胜迹岂寻常?四海行人远敬香。
佛顶山高云托月,梵音洞古雾成祥。
松风慧解如来意,法雨禅修大道场。
暮鼓晨钟化愚顽,观音苦海作慈航。
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