以前尝听过这么一句话，当时还不以为意，只道是个例，不值得去关注，“好人不长命，祸害遗千年”。
谁曾想这么一句话却越来越多地在社会上演绎，好似是对这句“真理”的验证。
自从“扶人被讹”事件后，已经有这么一种趋势，遇到需要帮助的人，很多人都已经不太敢于做出见义勇为的行为了，不是好人没了，而是承担不起帮助别人所带来的“恶果”，从小接受的教育“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”竟然得不到实施的机会了，不禁想让人发出一句怒吼：“社会要冷漠到什么时候，这人要冷漠到什么程度”！？
所幸，中华文明五千年，礼仪之邦的传统，还是敢让好心人践行何谓“泱泱文明”，何为“礼仪之邦”，雷锋精神不是单一的名称，也不是雷锋一个人的专利，而是一个文明古国的传统观念，幸甚！
可愈来愈多的冷漠良心的事件接连不断的发生，焉知不会因此而逐渐消亡呢？
农民工跳水救人致手机损坏，希望补偿换手机的钱，竟然得到谁让他自愿救人了？
从某音看到这样一条视频，一女子不幸落水，被农民工所救。事后，农民工谢绝报酬便默默离开了。不料回去后，发现手机已报废，因囊中羞涩，哪怕感到不好意思，也不得不向当事人开口，希望得到赔偿，谁料却得到这种回复。
“滴水之恩当涌泉相报”全然成了一句戏言，还因此被人诋毁沽名钓誉，这可真是人心不古，凉人心肺。
不是事件原图
各种回复皆有，有认为应当赔偿的，有认为应当第三方补偿的，更有人认为不赔是理所应当的，他做好人好事是自愿的，为什么要报酬呢？
认为要补偿的，不敢理直气壮地仗义执言；认为第三方补偿的，不过是另一种妥协；而认为不赔的，反而是理所应当的，有理有据，睥睨众人。
如果可以，在此希望用一句话来形容这些人：“去他妈的”！
子路救人子贡赎人
曾经有 这么一个故事，当然有可以分解为二个，那就是“子路救人”“子贡赎人”。
子路救人，说的是子路救了一个溺水者，那人感谢他送了一头牛。孔子听到后，高兴地说道：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了”。
子贡赎人，说的是鲁国有这么一条法律，如果在外遇到陷入困境的同胞，救人回来后可以获得国家的补偿和奖励。然而，子贡在他国救了一个人回来，却拒绝了国家的补偿。
孔子听到这件事情后，对子贡说：“你错了！向国家领取补偿金不会影响你的品行；但你不领取补偿金，从此鲁国再没有人 去赎回自己的同胞了”。
为何万世师表的孔子尚且要让弟子做此等俗事呢？
难道我们都要比孔子还要圣明？
竟然我们都比不上孔子，为什么还要做得比他还要圣洁呢？人都是有私心的，做雷锋的人虽然没有期盼从中获得什么，难道他们就不应该获得什么吗？他们也是一个普通人，也是需要柴米油盐酱醋茶，吃饭别人也是要收钱的。
西汉有这么一个人因为一个成语而出名了，那就是曹参。想必‘萧规曹随’这个成语很多人都听说过并且懂得其中的含义，为防止有人忘了，也在这边略作赘述：那就是西汉名相萧何制定了一套规章制度，他死后，曹参继任，自以为不能比萧何制定的更好，所以就完全照搬行事。
由上述可知，榜样的力量是无穷大的。
论迹不论心，论心世上无完人；论迹世上何处无光明！
在这不敢妄议说要制定一套这样的法律，以此来鼓励和保障受害者与好人好事者的利益，起到树立榜样和宣传的效果；但是起码应该有这么一种保障，那就是欲行好事者，自身不会受到侵害，这不仅是为了雷锋精神的传承与发展，更是为了让受害者能够得到及时的帮助，可以说更多的是为了我包括所有未来可能会遇到困难的人，救人者必被人救，救人者必先无后顾之忧，这才是最好的宣传。
五千年的文明古国，必然有源源不断的君子，古道心肠的人 ，他们的心还未冷，他们的血还热，不要再去伤害他们了。
可怜可怜他们吧！
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