提起《西游记后传》，相比许多人的脑海里总会浮现影片中的“鬼畜”画面，
对于这部剧的“鬼畜”画面，大多数人都觉得令人眼花缭乱，甚至有人调侃，30集的《西游记后传》剪去这些重复的画面，也不过有十几集的集数。
这是《西游记后传》最为令人诟病的地方，也是一大槽点。
除此之外，对于《西游记后传》，人们也褒贬不一，
有人说它将四大名著经典一通乱改，与传统的西游记中的影视想象相差太大，
也有人说导演想象力丰富，敢于创新，敢于用奇思妙想挑战传统，是一部大胆的作品。
《西游记后传》首播于2000年，如今20年过去了，它已经成为了许多人的童年回忆，
而如今再次重温《西游记后传》才发现，它是一部被严重低估的经典之作。
可以这么说，单单凭借强大的剧本，便已经将《西游记后传》从被严重注水而饱受诟病的特效鬼畜中拯救过来。
至少，比起今天被滤镜、美颜霸屏；被毫无演技的小鲜肉所占领；满屏充斥浮躁和不用心的影视剧来说，《西游记后传》已经远远地将他们甩在身后。
独树一帜的世界观对于一部影视剧来说，构建一个满足不同层次、不同品味的人的世界观是一件很有挑战性的事情。
特别是对于一部神话影视剧来说，这尤为重要。
说白了，就是如何将时间、地点、背景、冲突之间有机地结合起来，但又不会令人感到“膈应”和尴尬。
为什么今天小鲜肉所演的影视剧如此之差？
正是因为其所构建的世界观实在太“扯”，尴尬的台词、脱离实际的美颜滤镜，一部影视剧的世界观直接影响到观众的身心体验。
浮夸和肤浅只会令人生厌。
比如，我们为什么都喜欢看《亮剑》？
不正是因为里面的场景真实、台词到位、人物形象“有活气”？
总结下来，就是“接地气”。
艺术来源于生活，却又高于生活，而生活中的真实性恰恰是不能丢的。
《西游记后传》的世界观从一开始便不打算沿着经典西游剧情的路子走，
事实上，在《西游记后传》之前，也有许多将经典西游大改的影视剧，
《大话西游》、《春光灿烂猪八戒》，都是当年改编成功的典范。
而《西游记后传》在西游记原有故事情节上，继续延伸下去，续写取经之后的又一段神话故事。
不再是非黑即白的正邪大战，不再是打怪升级的枯燥情节，《西游记后传》中更倾向于对“英雄主义”的宣扬，
剧中没有绝对意义上的“恶”，也没有绝对意义上的“善”，
在影片的最后，孙悟空为三界献身，佛祖复活，
佛祖是对的吗？无天是错的吗？
每个人都有每个人的苦衷，每个人存在都有着他存在的意义所在。
人物形象饱满《西游记后传》中有血有肉、个性鲜明、不拘于一格的角色令人印象深刻。
剧中的孙悟空不再是传统影视剧里猴头猴脑、毛里毛躁的惹祸精，反而变得冷静聪明、有谋略，善于心计的领导者。
最重要的一点是，他已经完全褪去野性，不再是那个顽劣的美猴王，而是成为正义的化身，站在绝对正义的一方。
由妖性到佛性的转变，是《西游记后传》里孙悟空最大的改变，也是导演敢为人先的大胆尝试。
与孙悟空对立面的角色是无天佛祖。
无天佛祖是个完完全全虚构的人物，在任何神话故事中都没有过这样一个角色，同样的，他也是《西游记后传》里最大的反派。
无天本是三万三千年前西牛贺洲佛祖麾下的一名僧侣，受佛祖之命令去传教，
在传教的过程中，无天爱上了一个妓女，无天拯救了妓女的心灵，却没能拯救了妓女的性命。
妓女为无天而死，但佛祖却认为无天六根不净，便将无天逐出佛界，
无天因此而对佛祖产生质疑，之后便堕入魔道，想推翻佛祖对三界的掌控，进而操控轮回，复活自己的爱人。
无天和孙悟空最大的不同在于，无天也不明白自己做的是否有意义，他只能一步步将世界推翻，掌控三界。
无天的野心、无天的恨、无天的命运，直到被孙悟空击败后，无天仍不回头，并没有觉得自己错了，只是败给了定数。
唐僧这一角色在《西游记后传》里的形象与传统形象也相差巨大，不仅仅是因为他在剧中有得一身好功夫，更是因为他坚持佛道，不被外界所迷惑，坚定的拥护自己的立场。
在听到无天的故事后，唐僧对无天产生了一丝同情，无天很欣赏唐僧，因为只有唐僧能了解到无天内心的矛盾和苦楚，但作为佛家弟子，他又不得不与无天斗争。
距离《西游记后传》首播已经过去了20年，但国产影视剧却是做的越来越差，
令人不解的是，明明与当年相比，各种拍摄条件越来越好，影视市场却越来越不堪，
即使《西游记后传》不去掉鬼畜画面，我相信也远胜如今的许多影视剧。
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