今天学王阳明心学课件四：王阳明新婚之日，竟忘记自己是主角，在繁杂热闹的觥筹交错之间，以出门透口气儿为由，竟与“铁柱宫”道观老道士聊至深夜，完全忘记了自己的身份是新郎官。一时之间，这件事情传遍了南昌城，听着皆惊叹：真乃一异人也。
此时，王阳明心里一直琢磨的乃是他的心思：当圣贤，做圣人。
随在其携娘子回老家余姚，途径广信时，王阳明变拜访了理学家娄谅。娄谅是明代著名的理学家，是大儒吴与弼的弟子。
吴与弼，字子傅（一作子传），号康斋，崇仁人，崇仁学派创立者。娄谅得这样一位名师指点，学业大进，遂成大家。
由此看来，娄谅就是王阳明的启蒙老师无疑。
娄谅（1442—1491）的家在江西上饶沙溪，一个千年古镇，山青水秀，贤者辈出的地方。
受家族文风的熏陶，娄谅少年时就有志于成圣的学问，到处求师，但发现许多所谓学问家却忙着教授举子之学，即应付科举考试的学问，而非“心身之学”，这让娄谅非常失望。
后来他听说吴与弼在抚州崇仁乡居，躬耕食力，弟子从游者甚众，便从上饶赶往崇仁，投在吴与弼的门下。
吴与弼之学，完全遵从程朱之道，以敬义夹持，诚明两进为主，认为人应当整束自己的身心，使其莹净。注重“静时涵养，动时省察”，终生以“存天理去人欲”为念，其学术流传较广，弟子众多，形成“崇仁学派”。
娄谅，主敬穷理，即以“收心，放心为居之门”、以“何思何虑，勿助勿忘”为居敬要指，继承朱熹。
今天，先不说王阳明也不说娄谅，更不谈主敬穷理是什么意思，这些自会在接下来的课件中学到并理解。
只谈王阳明的启蒙老师娄谅，他在少年之时，发现许多所谓学问家教授举子之学，所教的都是忙着应付科举考试的学问，而非真“身心学”，很是失望。
这一点和当今现实生活中的各种辅导班、培训班所教的都是应付各种考试现象如出一辙。
可见从古至今，民以食为天，做大事先以生存为前提，然后再谋其它，这种观念亘古不变。也是合情合理。
但这种合情合理也是造成我们都是凡人、普通人，成不了“大家”的原因。
我们都在屈从现实的潜规则，违背内心深处的真我，把做学问当成了谋生的手段而不是真正的“做学问”、当作实现理想、完善自我修养的毕生事业。
所以说，伟人、“大家”都是凤毛麟角。他们走的路是“少有人走的路”；他们潜心研究的都是“仙人”境界的事情，与凡夫俗子所思所想有着云泥之别。
天赋异禀是少数，大多人都是平凡人。但凡人通过后天的不凡修炼也可以成就非凡的事业。选择与谁为伍？选择走什么样的路？成什么样的人？可真是很关键。
与其在成人后，为生活奔波劳碌之余慨叹人生苦短，还不如从现在起，思考下一代的教育该怎么做？思考当下的自己该怎么尽力活的有质量些。
以上这些，就是今天听完王阳明课件四后想到的，随加一整理与大家共享。如有不妥，请见谅并共同探讨。
