《王阳明大传》全书共分上中下三册，作者是日本的冈田武彦本篇文章是上册的个人笔记，现在小编就来说说关于王阳明通俗全传?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
王阳明通俗全传
《王阳明大传》全书共分上中下三册，作者是日本的冈田武彦。本篇文章是上册的个人笔记。
（一）
开始之前，还是先介绍下本书，本书读起来十分枯燥。当年明月把历史写成生动的小说，而本书作者冈田武彦楞是把小说写成论文。所以这本书十分乏味，我读的时候也是时断时续。不过本书的价值还是颇高的。作者对王阳明的身世经历、学说诞生的始末、学说相关内容都写的十分到位，参考资料也颇多。因此，对于研究王阳明本人及其学说来说，确实是必读书目。而且市面上的书籍无出其右。
（二）
我想讨论下为何后世信奉心学的人，几乎很难做出成就。分两点来说。
（1）关于心学的内容，说复杂也复杂，说简单也简单。
简单来讲，王阳明早年提出的是“心即理”，然后又提出“知行合一”，晚年提出“致良知”。这便是王阳明心学的全部内容，三个词语即概括。但又非常抽象，不易理解。
复杂来说，毕竟王阳明属于比较近代的历史人物（相对于孔子、老子、庄子等人），所以关于其心学的文章著作一大堆，如果从浩瀚的明朝著作中去寻找心学真谛，似乎也不太可能，光《传习录》就够读的了。因此，从这种路径去研究心学无疑也是困难的。
这就导致了自明朝之后，研究心学的人很多，但有成就者寥寥无几。
（2）王阳明的一生颇具传奇，他有两件事情足以彪炳史册，一件是南赣平匪，一件是平朱宸濠之乱。
第一件，南赣，尤其是江西、福建、广东交界之地，多山，易守难攻。匪患长达十年之久，巡抚换了一个又一个，始终无计可施。但王阳明上任之后，三个月即平定首府南昌附近匪患，一年后，平定所有匪患。
第二件，关于朱宸濠。朱宸濠的谋反并非脑子一时发热，从朱宸濠的爷爷开始，就有谋逆之心，可以说为了谋反准备了三世。但从朱宸濠造反开始到被活捉，王阳明仅仅用了两个月。
多数想研究心学的人正是看到以上王阳明的不世之功，所以才研究心学。但其实有成就者寥寥无几。包括当时王阳明的众多门徒，很少有为官有突出政绩的。
个人认为，王阳明倡导的心学内容究竟为何，很少有人能够理解。即使有人理解了，即无限接近心学本意，但心学本意不足以支撑一个人去建功立业。可以这样去说，王阳明取得的以上两个不世之功并非心学的功劳，而是孙子兵法。心学仅仅是王阳明最最底层的世界观，真正用以指导战争胜利的是孙子兵法。
（三）
以下是《王阳明大传 上》的个人笔记，以后我会把中册、下册的笔记也发上来，与大家分享。
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- 3篇序
- 九州学派
- 体认培根之学
- 前言
- 西方哲学重理性，东方哲学重情感，东方哲学-根，西方哲学- 枝叶。
- 王祥王览
- 王导。王敦。王敦之乱，苏峻之乱。
- 王羲之。
- 王纲
- 王与准
- 曾祖父王杰
- 祖父竹轩先生王伦。
- 父亲龙山先生王华。
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- 朱佑樘，弘治，明孝宗。李广。
- 朱厚照，正德，明武宗。刘瑾。
- 朱厚璁，嘉靖，明世宗。
- 格竹
- 逃婚
- 书法
- 宋元明儒学
- 启蒙老师，娄谅
- 会试两次落地。
- 中进士，修王越墓地，上陈边防策。
- 结交明前七子，文章要写实。
- 排斥佛道。道教和佛教虽然也都坚持虚无，但他们追求的却是长生不老和脱离生死苦海，说到底追求的还是自己的私欲，所以他们并没有得到真正的虚无。
- 山东乡试主考官。
- 湛若水一起倡导圣学
- 朱厚照，明武宗，
- 入狱
- 去龙场
- 杭州休养。
- 摆脱刺客。
- 会无为道人。
- 告别徐爱
- 路途经过的地方。
- 龙场悟道。首先要打破生死关。从内心求理，心即理。
- 龙冈书院
- 王阳明的书院教育。
- 感化思州太守
- 劝诫土著豪族安贵荣。
- 瘗因意旅文，千古名文，比肩离骚。
