在农村，有一种民间职业，社会上叫丧乐师，农村叫师傅佬。一直以来，大家对这个职业感觉挺神秘的，认为收入肯定不低，但真的如大家想得那样吗？
可能，地区不同，收入也不一样吧。今天，就拿广西桂南农村的一些地方来分析一下。
桂南客家地区，在老人百年或有人仙逝后，必定会请师傅佬的。规模大小则由主人家的家况和死者年龄而定。
横死的年轻人，而且没有后的，一般请三至五个师傅佬，草草办一场丧事便行了。这种丧事是不能在主公厅里办的，只能在村外偏僻地方举办。而丧事的主题往往是送葬和镇邪，不让横死亡魂回去惊扰亲人。因此，当天办丧，当天结束，不留灵位过七。而师傅佬收费也就五六百元。
如果遇上家况好的老人仙逝，那么排场就很大了。家况好的，丧事要办49天，即是做完从头七到完七七个环节，每个七天。师傅佬有十多二十个左右。
场景布置也相当豪华，灵堂外左右两侧挂满神灵，右侧是玉帝、四大天王及各路天将。左侧是阎王、判官及牛头马面各路地狱神仙在审判行刑及十八层地狱受苦的描术。
中间是神台，从左到右供奉地藏菩萨、如来等佛。布置好法场，遗体入灵堂后便由师傅头子头扎红布，一手拿禅杖，一手拿斧子举行开天门天地门邀请各路神仙仪式。
开完天地便起鼓鸣乐，恭迎神仙奏报奉孝。奏报完毕立好灵牌便要请灵位去井边取水，一路上吹敲拉打，取水回来又要进入下一环节，给逝者吃上最后一份阳间饭，形后请灵牌更衣沐浴，入棺封盖。
下半夜，法事还要继续，先是在法场外搭好花灯，进行绕灯走福寿，再到向土地公购买阴宅福地。这些法事一直做到快天乐后又回到灵堂，吃过早饭起鼓凑乐，进行奠酒，这个环节是让亲戚为逝者敬上最后一杯送行酒。
完事，依照下葬时辰鸣乐上路。做完这些，便送灵位回堂，师傅头子鸣唱脱服，才算完事。这一套法事下来，每个师傅佬的工钱两百，再加上其它额外收入一千，整支队伍收入三千完左右。
往后，二七、三七、四七、五七、六七，没有特别情况是不办法事的，直到七七即是完七这天，又再开办一场大法事，通常情况下，办完完七大部分人家都把杀七和上祖一起操办了，丧乐队伍的收入同样三千左右。
因此，在农村的丧乐队伍收入并不高，而且三五条村就会有一支丧乐队，一年的单子也就三五单。
不过，除了丧葬法事，一支队伍内还有两到三个主事人。这两三个人平时还能接些活。如有人觉得家里有不干净的东西或碰上奇怪事了，便有人请他们去镇邪送鬼。或是老人高寿，也会请他们做太岁等活动，通常是只请一个，工钱六十到两百不等。
这点收入，他们是养不了家糊不了口的，但由于这份职业不能出外地打工，也只好在家做农活、打零工。以至于如今做这个行业的家庭是收入是比较低的。
当然了，其它地方的就不知道什么情况了，欢迎讨论。
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