近年来，由于日本政要一再参拜着靖国神社，使得中日、韩日关系的发展进的人了停的阶段，同时，根据中国民意调查显示，靖国神社也是中日关系中最大的障碍，因此靖国神社的动向也成为备受人们关注的问题。
靖国神社是位于日本东京中心的皇宫近的一座神社。在神道教流行的日本，靖国神社既是8万多个神社中的一个以“靖国”命名的神社。
作为一个宗教场所，靖国神社是以日本神道教为思想基础而建立的。神道教起源于对自然界的敬畏和感谢之情，以及由此产生的对自然界万物的崇拜，神道教称凡是得惠于日本风土的人以及日本土地上的万物皆可成为神。以后随着生产力的提高和社会的发展，神道教的意义也得以不断地丰富。然而靖国神社在右翼势力的畸形引导下显然已经不再是单纯的宗教性的场所了，其军国主义的丑恶面目愈发狰狞起来，究其本质来说是是对日本军国主义的失败心有不甘。
战后日本更是恬不知耻地将二战中犯下滔天大罪的甲级战犯的牌位供于其中。几年来日本右翼势力参拜靖国神社，对侵略他国战死的“英雄”表达敬意，追怀军国主义的“昔日旧梦”，实际上是企图为侵略战争翻案，为其所犯的战争罪恶开脱罪责。
那么靖国神社是如何产生的呢?靖国神社的产生是明治维新以后的事情，明治政府为巩固统治，对在拥护天皇的战争中阵亡的人进行祭祀。这是把为天皇而死的人作为日本国家的保护神看待的最初尝试。相应的一种对在战争中阵亡的人祭奠方式应运而生，即招魂祭。祭祀的仪式是沿用神道的仪式，这是靖国神社产生的基础。1869年6月28日晚，东京举行了招魂仪式，在举行仪式的同时，明治政府决定将这一新建立的临时性的“招魂社”魂场所固定下来，在此基础上建立了“东京招魂社”。而东京招魂社正是靖国神社的前身。
东京招魂社从一开始建立就与天皇、政府特别是军队有密切的联系，1879年6月4日，它改名为靖国神社。直到日本在第二次世界大战战败前，靖国神社一直在陆军省与海军省的管辖之下。在战争期间，靖国神社的祭祀活动大大增加，并且由电台向全国进行实况转播，竭力对日本青年人灌输生为天皇献身，为国家献身，同时死后进入靖国神社成为“英灵”的反动思想。
对二战结束后，盟军总司令部为防止动日本军国主义和法西斯主义的东山再起，对靖国神社以及日本的国家神道采取取了压制和打击的政策。从50年代起，则冷战局面使美国改变了对日本军国主义势力的镇压政策，一度受到压制的日本军国主义思潮又开始抬头。如今的靖国神社实际成为日本右翼和保守势力活动的大本营。特别是每年的8月15日前后，经常举行针对日本和平反战力量的各种集会和活动，大肆宣传军国主义思想。日本右翼势力的沉渣泛起，值得我们警醒。
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