丝绸之路的诞生，并非单独一个国家崛起的产物，而是文明齐头并进的结果。
文 / 巴九灵
“冬至过了三整天，耶稣降生在驻马店，三仙送来一箱苹果，还有五斤肉、十斤面，小丫鬟手拿红鸡蛋，约瑟夫忙把饺皮擀，店小二送来红糖水，喊一声：‘丽亚大嫂，你喝了不怕风寒。’”
这个一发入魂的唱段来自河南豫剧《赞美耶稣》。魔力的唱词让人感觉耶稣生在中国也蛮好的，有肉有面有饺子吃，连妈妈玛丽亚都有红糖水喝，想来耶稣也不会在爱好和平的中国被钉死在十字架上。
《赞美耶稣》是基督教在中国传播，深入民间后，和传统文艺形式相结合的一部作品。这说明文明在交流的过程中除了包容与摩擦外，还不乏一些“喜剧性”的误解。
今天要和大家分享的书是《文明的边疆》，作者是清华大学人文学院教授张国刚老师。
张国刚老师通过“丝绸之路”这条连接东西方文明的纽带，将东西方之间的交流娓娓道来，在明白晓畅的历史叙事中，我们能重新发现隐藏在历史犄角旮旯里的冷知识和小故事。
01、“玉石之路”将特产名与出产地混用，表达的是人们对远方物品甚至是对异域的向往之情与想象之心，就像欧洲人曾经为中国人发明的瓷器癫狂，用“china（瓷器）”这个物品的流行俗称来代指遥远的中国。
古代中国也有类似的文化现象。古人以寓意“玉之地”的词语“于阗”或“禺氏”称呼昆仑山附近那个美玉的出产地。
而在这个出产地附近的考古遗址，也表明了在张骞开辟丝路之前，就有不知道多少东西方的仁人志士，因为各种目的在此进行交往，于是考古学家就把昆仑山附近进行玉器交换的路线称为“玉石之路”。
《穆天子传》勾画了玉石之路的大致路线
对于这条玉石之路，张国刚老师借用了《史记》中的一段小材料，来揭示东西方早已经开始交流的秘辛。
在《史记·赵世家》中，司马迁记录了苏厉对赵惠文王说的一句话：“代马、胡犬不东下，昆山之玉不出，此三宝者非王有已。”苏厉告诉赵王，如果秦国人控制了北方，那么你就搞不到这三样好东西。
代马是指品质出色的北方骏马，而胡犬是中亚或西亚品种的狗，“昆山之玉”则正是昆仑山下出产的美玉，它们都通过商路来到遥远的中原。
02、粟特人的野望张骞开辟的丝绸之路，最初的作用是运输中国出产的丝绸。丝绸是当时中国独有的，是令全世界女人、男人都为之疯狂的顶尖奢侈品。
史料记载，当时1镑（453克）丝绸在古罗马市场被炒到12两黄金的高价。也就是说，1克丝绸的价值约为1.32克黄金。而根据西汉桓宽的《盐铁论》中记载的换算方式，汉朝的2尺丝绸，可以换取匈奴价值几万的货物。
这种赤裸裸的暴利，没有引来个专业代购肯定不合理。于是粟特人就出现了。在《文明的边疆》中，张老师介绍了这个民族和中原之间盘根错节的关系。
北周凉州萨保史君墓石椁上描绘的粟特商队
这个活跃在中亚一带的民族，把从中原带走的丝绸、瓷器、茶叶运往西域，再把从西域运来的宝石、香料、药物、植物、动物引入中原。如此倒腾一下，收获的就是暴利。很快，他们就成为了丝绸之路上最富有的民族。
有钱了会干什么呢？买房买地。不差钱的粟特人甚至直接建城。
公元300年左右，位于现在的甘肃临泽县境内，粟特人建立了昭武城，后来发展出九个特别大的姓氏：康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。史称“昭武九姓”。
有钱任性的粟特人在中国古代历史上还建立了王朝，当上了皇帝：
东晋十六国时期，粟特人的后代石勒建立了后赵政权；五代时期，另一位粟特人的后代石敬瑭建立了后晋政权；还有两个截断大唐盛世的“造反头子”——安禄山和史思明。（安禄山原姓康，安是他继父的姓）
在昭武九姓中，康、米、石三姓是粟特人来到中原，与中国文化合流之后所创。北宋时期的大书法家米芾，据一些学者考证，他的祖上也是粟特人。
所以如果你是康、米、石三姓之一，那么恭喜你，也许可以喜提“粟特人后代”头衔一枚。
03、“中国风”密码在《文明的边疆》中，张国刚老师对“中国趣味”，或者说“中国风”也有独到的见解。
其实，“中国风”这个在今天有些被滥用的词，不是我们自己取的，而是欧洲人“封”的，来自法语“chinoiserie”，专指那些流淌着中国风格的艺术品。
在这本书中，张老师还讲到一个关于“中国风”的有趣细节。
17世纪，荷兰东印度公司派遣使团访问中国。使团总管尼霍夫回国后出版了一部游记——《荷使初访中国记》，这部游记在当时的欧洲各界掀起了巨大的波澜。
在游记中，尼霍夫凭借动情的笔触和灵魂画功，以图文并茂的方式向西方人介绍南京的大报恩寺琉璃宝塔，顺便宣传说整座宝塔是由陶瓷制成的。从此在西方人眼里，这座塔的建筑地位可以与古罗马斗兽场、比萨斜塔比肩。
尼霍夫手绘的大报恩寺琉璃宝塔图
从这之后，琉璃塔仿佛成了欧洲贵族人人追逐的爆款中国风代表。
太阳王路易十四倾情献出“山寨第一作”——他在卢浮宫建了特列安农瓷宫。许多建筑师也纷纷效仿，掀起了一波琉璃塔的cosplay热潮，于是乎，英国的丘园塔和德国慕尼黑的中国塔诞生了。
假如你是个美剧爱好者，在《生活大爆炸》等影视剧中，或许还会惊喜地发现中餐外卖盒子上的图案，基本上都是这个中国的宝塔。
04、结语尽管《文明的边疆》一书学术性较强，但内容却毫不乏味枯燥，有货也有料，而作者试图告诉我们的是：
◎ 在世界文明的大舞台上，中国并不是五道口那样的“宇宙中心”。
◎ 从太平洋到阿拉伯海，再到地中海，各种波澜壮阔的文明都在发展。
◎ 丝绸之路的诞生，并非单独一个国家崛起的产物，而是各个文明齐头并进的结果。
主题策划 | 徐涛 | 音频策划 | 苯雅明
音频运营 | 常秀娟 | 主编 | 郑媛眉
,
