前些日子俞敏洪在直播的时候大谈了一段“八王之乱和五胡乱华”，让很多人费解。关于俞总讲这段历史故事的动机，我们不能胡乱瞎猜，或许只是“兴之所致”吧！
八王之乱公元290年 ，精明强干的晋武帝司马炎去世 ，而其继位的儿子司马衷就是“昏聩无能、痴呆庸碌”的晋惠帝 。 司马炎临终时命弘农大姓出身的车骑将军、杨皇后的父亲杨骏为太傅、大都督，辅佐新君，掌管朝政 。
然而生性权势欲极强的皇后贾南风为了让自己的家族掌握政权 ， 便于元康元年 (公元291年 )与楚王司马玮合谋，发动禁卫军政变，将杨骏杀死。只是“鹬蚌相争，渔翁得利”，政权最后却落到了汝南王司马亮和朝廷元老卫璀手中。
但贾南风政治野心不死，便又在同年六月 ，唆使楚王玮杀了汝南王亮，然后反诬楚王玮矫诏擅杀大臣，将玮处死，贾南风终于遂愿执掌了政权，史称贾后。她又于元康九年废太子司马通，并于次年杀之。
从此，诸王（汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越）为争夺统治权，便展开了长达16年的内战 ，史称 “八王之乱”。
这场大恶斗极大地破坏了当时的生产关系，许多城市被洗劫和焚毁，无数人在流亡中饥饿而死，树皮草根，甚至易子而食，都成为常态，百姓陷于无穷的苦难之中！
八王之乱后期 ，匈奴人刘渊占据平阳、氐人李雄占据成都，晋室统治名存实亡。羯人石勒、王弥，更率军队乘虚流窜，蹂躏大河南北。
惠帝永兴元年 (公元304年 )，刘渊叛晋，自称汉王，上尊汉高祖与昭烈帝。 怀帝永嘉二年 (公元 308年)，匈奴刘渊自立于平阳，建立汉国。
两年后 ，其子刘聪继位 ，派刘曜率兵4万攻洛阳；晋怀帝以苟唏讨东海王司马越 ，越病死 ，王衍率兵还东海国，为石勒所破，晋军力大削。
永嘉5年，刘聪再派王弥、刘曜、石勒攻洛阳 ，城陷 ，杀王公士民3万余 ，并掳晋怀帝北去 ，史称 “永嘉之乱”。
次年，安定太守贾疋迎立秦王司马邺为太子却传来怀帝遇害消息 。 司马邺遂登位为愍帝 ，改元建兴 ，都长安 。
建兴四年 (公元 316年)，匈奴刘曜陷长安 ，愍帝出降 ，被掳至平阳，西晋亡。
自永嘉乱后 ，开启北方五 胡乱华的局向。以公元383年东晋和前秦的淝水之战为界，五胡乱华可分前后两个时期 :
前期的政权有：成汉、汉和前赵、后赵、前燕、前秦、前凉，还有鲜卑拓跋部的代和冉闵的魏不在十六国内。
后期的政权有：后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、夏，此外还有西燕不在十六国内。
“五胡乱华”期间，北方汉族都到了亡族灭种的边缘。
鲜卑族进入中原时，看见男人就杀，看见女人就俘虏，由于这些少数民族在入侵过程中都没有随军携带军粮，就将这些被俘的女子充当军粮，开启了将人当成军粮的恶习。
随后的羯赵政权更是将汉族女子直接抓起来当成军粮来饲养，甚至将这些女子命名为双脚羊。后来《晋书》记录这个祸乱时称，中原士族，十不存一。
而对于普通的老百姓而言，显然死亡得更多。在五胡乱华的135年里，北方汉族最初的人口数量大约为1200万人，到了冉闵花了三年时间灭掉羯赵政权时，此时的北方汉人却不到400万人。人口锐减了三分之二。而与之对应的，北方的胡人数量却增加到600多万人。
在这里特别要强调一下冉闵：
冉闵是后赵武帝石虎的养孙。冉闵的父亲“冉良”，是魏郡内黄（今河南省内黄县）人。其祖先曾任汉朝黎阳骑都督，家族世代担任牙门将。后赵明帝石勒击败陈午，俘获冉良。当时冉良十二岁，石勒命石虎收他为养子，并改名为石瞻。
咸和八年(333年)，后赵明帝石勒去世，石虎掌权。永和五年(349年)正月，石虎称帝，同年四月，石虎去世，石世即位。石世在位三十三天，石遵得到冉闵支持发动政变推翻石世。即位后，冉闵任中外诸军事、辅国大将军、录尚书事。。
不久，冉闵率军入宫弑杀石遵，拥立石鉴，为冉闵所控制。永和六年(350年)，冉闵改国号为卫、年号青龙。同年闰二月，冉闵废杀石鉴，自立为帝。
事实上，在胡人间长大的冉闵，心里也认为自己是名胡人。正所谓，非我族类，其心必异。石勒等人不会不懂，所以也正是因为他们确认冉闵也是“一名胡人了”，冉闵才有机会走进后赵的核心领导层。
但是从石遵到石鉴，一是忌惮冉闵的实力，一是对他汉人的身份并不放心。所以，暗地里策划了不少针对冉闵的暗杀行动。
忍无可忍的冉闵，在挫败第三次暗杀后，反攻进皇宫，擒杀石鉴，自立为王。自此，冉闵改国号为魏，史称冉魏。并且颁布了针对胡族的严苛法律，此法一出，胡族各部人心惶惶，纷纷想办法逃出皇城，而汉人则是欣喜奔至。
眼看着这样的情况愈演愈烈，他深知这些胡人再也不可能为自己所用了，也便更加理解了自己骨子里的汉人身份，于是便下了著名的“杀胡令”。
以今天的眼光来看“杀胡令”这种“民族灭绝”政策当然是不人道的，但是把汉女当作“两脚羊”的胡民真的算作“人”吗？
冉魏并不长久，352年，其首都被前燕攻破，冉闵被慕容儁杀。听说冉闵被杀害后，方圆七里，草木皆枯，蝗灾、旱灾接踵而来。慕容儁不得不派遣使者祭拜他，并谥曰：武悼天王。
而追随冉闵的几十万汉人不甘受辱，纷纷逃往江南投奔了东晋。由于，没能得到东晋军队的及时接应，他们遭受到了惨烈的截杀，几十万人被屠戮殆尽。
著名史学家范文澜曾对冉闵做如下评价：
1、反映着汉族对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪，所以他的被杀，获得汉族人的同情。慕容隽致祭赠諡，正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。
2、秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的，这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。
3、至于冉闵以区区之力驰骋中原，而东晋又只作壁上观，是以亡不旋踵，只成为历史上的悲剧而已。
“五胡乱华”的历史从近处讲，在后汉时就已明显。蔡文姬在她的《悲愤诗》中如此写道：
“汉季失权柄，董卓乱天常。......卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。......斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。”
“来兵皆胡羌”，这句话的意思就是说：董卓率领的凉州军中，有很多胡人!
董卓死后，这群人归入李傕，贾诩劝李傕攻长安，这群胡人开始祸害关中父老。
献帝纪曰：傕时召羌、胡数千人......羌、胡数来闚省门，曰：“天子在中邪!李将军许我宫人美女，今皆安在?”
翻译过来就是：李傕召胡兵数千入长安，羌胡兵数次到皇帝面前索要女人：“皇帝啊，李将军答应给我们的宫中美女在哪呢?”
从根本上讲，汉人权贵的频繁内战，让“性价比”极高的胡人成为各方势力争相招揽的资源。而随着胡人在军队中的数量越来越多，势力越来越多，最终鸠占鹊巢，尾大不掉，最终导致了“五胡乱华”惨剧的出现。
从“八王之乱”到“五胡乱华”的历史中我们应该吸取怎样的教训呢？
或许也很简单，就是没事别找事，稳定压倒一切！只要我们自己不乱，就是最大的胜利！而那些为改革开放前“十年”招魂的人和大谈全面西化的人，都是危险分子，祸乱之源！
PS：本文参考引用了部分其他文章资料，在此不一一列举。
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