一、冤枉的宋江
《水浒传》读到最后，几乎没有不生气的。“风风火火闯九州”的梁山108将，结局会那么惨，故而无不恼怒宋江——正是你宋江，牺牲了兄弟们的性命，换来了自己的高官厚禄，最终被高俅等人，用一杯毒酒给毒死，完全是罪有应得！
但果真如此吗？其实宋江也冤！虽他手段歹毒，可问题是一个巴掌也拍不响啊。
比如，同是家人被害死，为何扈三娘的哥哥扈成，非但没落草，反而最后当了大宋军官，秦明却死心塌地跟着宋江？
同样是被宋江活捉，雁门节度使韩存保，返回了朝廷继续当官，没有落草，偏偏呼延灼、关胜等却成了梁山好汉？
所谓的“义气相投”，虽是《水浒传》的解释。但这义气的背后，却都是宋江那句“日后招安得富贵”的“大饼”，结果有人吃，有人不吃，这能全怪宋江吗？
因此说来说去，宋江最大的错就是推行招安。但招安，显然却又是梁山的主流意见，否则当鲁智深、武松反对时，为何不见其他好汉跟着反对？
之所以在第一次招安时，众多梁山好汉反对，是因招安形式过于羞辱人了，看看宋徽宗圣旨中的话：诏书到日，即将应有钱粮、军器、马匹、船只，目下纳官，拆毁巢穴，率领赴京，原免本罪。倘或仍昧良心，违戾诏制，天兵一至，龆龀不留。
显然，若这么窝囊招安了，能有好果子吃吗？因此众好汉这才齐心协力，搅黄了这次招安，但并不是反对“招安”。
所以梁山的悲剧，让宋江一人扛起来，有失妥当，宋江并不能称之为真凶。那么真凶是谁？在笔者看来，共有两个人，他俩一内一外，互相作用下，最终完成的。
二、德不配位，必有灾殃：吴用
吴用的原型，是《水浒传》蓝本《宣和遗事》中的吴加亮。在《癸辛杂识》中，则称他为吴学究。这两个名字都是挺好的寓意。所谓加亮，就是智谋如诸葛亮“加身”一般。而学究，既道貌岸然，虽略显得古板，也算是道德标杆。
因此，在《水浒传》还没有成书之前，人家吴用也曾帅过，既有诸葛亮的智谋，道德也高尚，妥妥的一位完美人物。
但可惜，施耐庵一著《水浒传》，完美的吴加亮先生，就被改名为了吴用。而加亮则成了他的“道号”。
如今，咱分析吴用这个名字。从好的方向理解，是来自《道德经》中的名言：有之以为利，无之以为用，代表着“大用处或大智慧”。
从坏的方面理解则是：梁山上最没用的人，却偏偏成了梁山军师，因此梁山108将，能有个好结果，那才怪了！
那么到底该从哪个方面去理解？这就要看吴用在水浒中，主要干了哪些事了。
第一件就是坑晁盖！本来晁盖找他商议劫持生辰纲的可行性，结果吴用一上来就跟打了鸡血一样，进入到了筹划阶段：什么人多了不行，人少了也不行，最好七八个。跟着又主动联系上了阮氏三雄。
就这样在吴用的主谋下，劫持了生辰纲，搞得晁盖一把火烧了家，上梁山落草。吴用又撺掇着林冲杀了王伦，完成了梁山易主。可当宋江上山后，吴用就被宋江所谓“天书”，给拉拢了过去。
以至于晁盖出征曾头市时，他只是劝，却并未表示跟着去。须知在晁盖意识到，宋江威胁自己地位后，他不但急需证明自己，更需要吴用这样的智谋帮手，所以吴用若真想帮晁盖，就应跟着去，而不是“拱火”一样的劝。
第二件是害宋江，吴用虽跟宋江捆绑在一起，可他却只有坑人害人的小聪明，毫无大智慧。如解救卢俊义之前，蔡京已着手要招安梁山了，可吴用却血洗大名府，杀了半城无辜百姓。
面对这种惨案，谁还敢提出招安？这才害得宋江，求李师师完成招安。但问题是依靠“名妓”换来的招安，是成功是失败？都说高俅靠踢球当大官，太丢人，可梁山这种招安方式呢？其实，还不如人家高俅呢。
这就是水浒中的吴用，坑死晁盖，害惨宋江，毁灭了梁山形象，再加上他骗卢俊义等、朱仝等，使内部矛盾重重，因此吴用堪称梁山上最没用的人，却窃取了高位，所谓德不配位，必有灾殃，梁山108将的悲惨结局，吴用是第一真凶。
三、至圣至明，幕后黑手：宋徽宗
水浒中一提宋徽宗，总离不开“至圣至明”这四个字，哪怕鲁智深也要跟着喊。
可事实呢？谁都明白，正是他酿成了悲惨的“靖康之耻”，还让儿子宋钦宗，跟着自己一起背了锅。
水浒中，他也照样如此！高俅的发迹，梁山的招安，哪一个是正大光明，或说是至圣至明的？且动不动宋徽宗就让高俅、蔡京等人蒙蔽，这智商是不是有点太儿戏了？他是真被蒙蔽了，还是隐身幕后，放纵或操纵高俅、蔡京等人？
答案应该是隐身幕后！
这点，从处理柴进上就能看出，手持丹书铁券的柴进，被高俅侄子高廉差点弄死，谁给的高俅和高廉这么大胆子？只能是宋徽宗的默许——因为，高廉否认柴进的丹书铁券的同时，也就等于否认了赵匡胤的承诺，这等于是打宋徽宗的脸，妥妥的欺君之罪，要诛杀九族的，可高俅却依旧受宠！
所以，外有宋徽宗的授意迫害，内有吴用的倒行逆施，这才导致了梁山悲剧的发生，这两人才是真凶！
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