有句话叫“人定胜天”，意思是说，人只要努力，一定会达到目标，最终胜过天。
这种说法也许夸大了人的主观能动性，但却是非常励志的话，至少能让人听起来更加有斗志和精神。
然而曾国藩对此有自己的看法。他认为，事业是否能成功、人是否能得名，不是个人努力就可以决定的，命运起着非常重要的作用。
这种说法看起来有点消极，但曾国藩有自己的理解和解释。
一、做事在人，成事在天
在《致沅弟·成功得名不尽关人事》中，曾国藩说：“以余阅历多年，见事之成功与否，人之得名与否，盖有命焉，不尽关人事也。”
意思是说，事情能否取得成功，人能否得到名声，都是有天命的，不是靠个人努力就可以得到的。
曾国藩在这封信中表达了自己对于命运的体会，那就是“做事在人，成事在天”。
自古以来人就有着对于“天命”的信仰，知命、认命是许多普通人信仰的准则，而位高名盛的曾国藩为什么会有这样的思想呢？
曾国藩曾经说过“功可强成，名可强立”，而且从他的所作所为来看，他并不是一个认命的人。
在京城做官时，曾国藩不仅对工作认真负责，积极结交各界人士，而且还主动参加公益活动。后来到地方办团练，建湘军，担任封疆大吏，更表现出其远大的志向和胸怀。
那么他为什么会在信中说出这样的话？是因为年纪大，力不从心，还是在失意之时说出如此消极的话？
二、尽人事，听天命
事实上，当时的曾国藩才五十出头，而且担任着钦差大臣、两江总督等要职，根本谈不上失意，而且他正在大展宏图，更谈不上消极。
那究竟是什么原因让曾国藩说出这样的话呢?
其实，这一观点正好体现了曾国藩性格的另一面，那就是既坚持敢打敢拼，又懂得知难而退。
这种认命的思想，在曾国藩身上并不是消极的表现，而是一种对人生的深刻认识，是对世事的准确认知和深度理解。
在曾国藩看来，努力奋进并不意味着不讲客观条件，一味盲目地强取豪夺，而顺天知命也不意味着放弃个人的努力，没有发挥个人的主观能动性，一味地萎靡退缩。
所谓“尽人事，听天命”说的就是这个道理。
从曾国藩的一生来看，他所成就的一番伟业，就是他不断努力奋进的结果。而最后他之所以能够功成身退、善始善终，则是他顺天知命，懂得退让的真实体现。
三、花未全开月未圆
“花未全开月未圆”是一句禅语，意思是说：如果花开到最盛的时候，就要衰败；月亮如果变成满月，就要开始残缺，因此花未全开和月未圆才是最好的境界。
这是曾国藩在《致沅弟·花未全开月未圆》中劝解曾国荃时所说的一句话。
由于曾国荃与曾国藩性格不同，对一些事情的看法也不一样。曾国荃对曾国藩做的一些事、说过的一些话很有意见。在攻克南京之前，曾国荃在信中表达了自己的郁闷和不满。
曾国藩看到曾国荃不高兴，认为和自己有关，于是在信中进行了一番解释。
“若与阿兄间有不合，则尽可不必拂郁。弟有大功于家，有大功于围，余岂有不感激、不爱护之理？”
“余待希、厚、雪、霆诸君，颇自觉仁让兼至，岂有待弟反薄之理？惟有时与弟意趣不合。弟之志事，颇近春夏发舒之气；余之志事，颇近秋冬收啬之气。弟意以发舒而生机乃旺，余意以收啬而生机乃厚。”
曾国藩解释到，他和弟弟之间只是处事方式不同，意趣不合，并没有什么很深的矛盾。
然后他用“花未全开月未圆”七个字劝解弟弟。
“平日最好昔人‘花未全开月未圆’七字，以为惜福之道、保泰之法莫精于此。”
“星冈公昔年待人，无论贵贱老少，纯是一团和气，独对子孙诸侄则严肃异常，遇佳时令节，尤为懔不可犯。盖亦具一种收啬之气，不使家中欢乐过节，流于放肆也。”
曾国藩用祖父星冈公“对外人和气，对家人严格”的做法，再一次说明，做人不能太满，而要掌握一个度。
四、掌握一个度很重要
“花未全开月未圆”体现了一种切忌过满的观点。这种观点正是曾国藩一生始终追求和持续遵循的处世原则，我们现代人也可以从这句话中得到几点启发。
第一，言语不要太满。这主要体现在三个方面。一是话不要太多，所谓言多必失、言多必乱，在任何场合下说话都要有所节制。二是不要讲狂语，也就是不要说情绪化的话，不要说未经过思考的话，不要说脱离实际的话。三是不要把话说得太绝，世界上的事都没有绝对，没人知道事情发展的方向，因此说话时一定要给自己留有余地。
第二，行事不要太绝。在做事之前要提前思考，做好准备；在做事时不要过于张扬和高傲；要给自己留有余地，努力向着成功迈进，但也要做好失败的准备；与人打交道时要懂得退让和妥协，不能一味逞强。
第三，不可偏听偏信。在为人处世时一定要尽量做到公平，不能让个人利益、个人情感等因素干扰对事物的认识。
第四，要控制自己的欲望。正当的欲望是人类进步的动力，而过滥的欲望则会让人迷失方向。所以适当的欲望可以使人进步，过分的欲望只会使人毁灭和堕落。
对于任何人、任何事，都要保持一个度，不能过满，要体会“花未全开月未圆”的妙处，这样才能维持一个良好的状态，才能走得更远。
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