第六十一课 常德
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制无割。
这一课中的知其白，守其黑，为天下式，是告诉我们天下万物结构的一种模式，就是万物没有绝对的纯，都是白中有黑，黑中有白，这是一种不散的德，也就是一种分不开的德。任何物质都不可能绝对的纯，哪怕达到百分之九十九点九九九，也包含了百分之零点零零一的杂质，但它不影响大局，最终融为一色。这句话其实就是教育我们要具备客观地看待一切事物的思维方式，看人看事都不能绝对化，好就什么都好，坏就什么都坏，这是不符合客观事实的。汉高祖刘邦在他相对弱势的情况下，之所以能战胜不可一世的楚霸王项羽，就在于他能客观地看人和用人，作为封建皇帝，他对人当然有猜忌之心，但他能控制自己客观地看待身边的人，用人之长，避人之短，用了张良作为军师，萧何作为相国，韩信统帅大军，最终取得天下。反观项羽，连一个最忠于他的范增都容不下，对谁都信不过，最后落得个孤家寡人，怎么能不失败呢？
作为学习《道德经》修道修德的人，要从《道德经》中学会客观看待事物的思维方式，看人看事都要客观，既要看到别人的缺点，更要看到他的优点，看他的主导方面，这样才能有包容之心，包容别人的缺点，学习他的长处，取人之长，补己之短，就能与人和谐相处。对自己也是这样，既不能把自己看得太高，认为自己什么都正确，盲目骄傲。也不能把自己看得太低，认为自己什么都不行，盲目自卑。金无足金，人无完人，每个人都是不完美的，所以构成了千姿百态的人类社会，明白了这个客观事实，我们的心胸就开阔了，就能包容那些难容之人、难忍之事，我们宽容了别人，最终是宽容了自己。
原创：黎晓
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