“秦王扫六合,虎视何雄哉”,李白的这首《古风》以雄浑的笔调写出了秦始皇扫清六合,统一宇内的恢宏气势,读来令人觉得大气磅礴。

历史总是分久必合,合久必分,在分裂与聚合的过程完成文明的进步。在春秋战国的诸侯鏖战持续了几百年之后,满目苍痍华夏大地也迎来了统一这块土地的人,那就是秦国的君主嬴政。

谈及嬴政,不同的人对于他也是褒贬不一。但是谁也不能否定他对于历史发展起到的推动作用,他统一六合,制定了统一的文字、度量衡,而且在他死后还给后世留下了被称为世界奇迹的秦始皇陵兵马俑。

秦始皇陵铜马车在哪年被发现 秦始皇陵铜车马(1)

秦兵马俑一直是中华民族的一个象征和骄傲。里面的所有文物即使放在如今都让人赞叹不已,比如1980年出土的秦陵铜车马就使得很多专家都难以解释其中的技术。

其实,铜车马并不是一个偶然的产物,它的出现背后有着深厚的历史渊源。

铜车马的历史渊源

在秦陵铜车马面世之后,许多人都对秦朝的辉煌文明惊叹不已,但是,秦朝的文明同样也是历史沉淀的结果。

铜车马面世的一个基本条件便是青铜冶炼技术的成熟。中国锻炼和使用青铜器的历史很悠久,根据《左传》记载,在大禹治水的传说时代,就已经有人开始冶炼青铜作为兵器。在商周时期,青铜器作为祭祀的重要礼器被广泛运用,青铜的冶炼技术已经相当发达。

秦始皇陵铜马车在哪年被发现 秦始皇陵铜车马(2)

到了秦朝,随着大一统王朝的建立和国力的强盛,青铜技术更是发展到了前所未有的地步。根据史料记载,秦始皇曾经收天下之兵,铸就十二个金人,这没有相当成熟的青铜冶炼技术的支撑是不可能的。而青铜冶炼技术的成熟也是铜车马能够问世的条件渊源之一。

铜车马诞生的另一个历史渊源便是车马文化的发展。在我国古代,特别是秦以及秦之前,车马不仅仅是一种交通工具,还是权利和地位的重要象征。周代制定的五路车服制度将车马与礼治挂钩,更使得车驾成了维持秩序的工具,这同样是铜车马面世的一个社会渊源,

铜车马能够诞生也归功于秦朝严密完备的手工业管理制度。谈及秦朝的法律,后世史家往往批评法网过密,但是细致繁琐的法律制度对于手工业而言,却未必是一件坏事。根据前几年出土的《云梦睡虎地秦简》记载,秦朝对于手工业成品的规格,和匠人的管理都十分严格。这种严格的制度保障同样也是使秦陵铜车马面世的重要条件。

总之,就好像小孩子不能一下子长成大人一样,秦朝的文明也不是一夜之间形成的,而是千百年发展的必然成果,就好像人们在称赞秦陵铜车马之时,其实也是在透过秦陵铜车马称赞积淀了成百上千年的中华文化。

秦始皇陵铜马车在哪年被发现 秦始皇陵铜车马(3)

那么,得到海内外如此盛赞的秦陵铜车马到底有何奇特之处呢?

秦陵铜车马,享誉海内外

秦陵铜车马自出土以来,被得得了各方人士的关注与喜爱,很有人将其称为“青铜之冠”,那么“青铜之冠”的庐山真面目又是怎样的呢?

秦陵铜车马由两套车组成,即立车和安车,其中立车在前,安车在后。整体大小是真实车马的二分之一,不过,虽然体型缩小了一半,但是各种细节纹饰和构造去的丝毫没有偷工减料,与真实的车马一模一样,完全称得上是美轮美奂,巧夺天工八个字。

从纹饰上看,铜车马上的纹饰繁琐还华丽,完美地向后人呈现了秦朝作为第一个大一统王朝的盛世气魄。在主车之上,当时的工匠细心地刻上了云纹,涡纹,以及象征地位的夔龙和夔凤的花样,生动逼真,简单却传神。

秦始皇陵铜马车在哪年被发现 秦始皇陵铜车马(4)

除了车身上的纹饰之外,各个细节部位也做得相当逼真,拉车的马活灵活现,驾车的人栩栩如生,而且在人物的发髻,衣服等部分也是力求真实地还原细节,可以这样说,就算排除它是秦始皇陪葬品这一身份,单从美术的角度来看,这也是一尊不可多得的艺术珍品。

而且从锻造技术上看,这驾铜车马也是当时青铜冶炼技术的集大成之作。铜车马的结构复杂,制作工艺繁琐,是秦朝青铜冶炼技术发达的明证。单从组成安车的零部件数量来说就有多达3462个,在出土之后,专家也是花费了好几年的时间才把这些零部件完全组装完成。而在两千多年的秦朝,当时的工匠竟然能够将这些零件生产并组装好,这简直是一件难以想象的事情。

从拼接的手法上看,铜车马也足够被当成秦代青铜冶炼的教科书。整辆铜车马的接口接近四千个,在组装时,采用的手法也是多种多样,其中包括铸接、焊接、活铰连接、子母扣连接、铆接等多种工艺。这也能够说明这辆铜车马是许多工匠的心血结晶。

总之,无论从美术,技术还是历史层面,这辆铜车马的价值都无可估量。曾经有人说如果将秦始皇陵称作是世界第八大奇迹的话,那么这辆从秦陵出土的铜车马就是“奇迹中的奇迹”,这种说法看似夸张,用在铜车马的身上却并不显得言过其实。

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除了以上的亮点之外,秦陵铜车马还有一个让人惊奇的地方,那就是立车上的那把直立的伞。

功能多样的铜伞

秦陵铜车马上的这柄伞,并非是固定在立车之上,而是可以自由拆卸的。当然,如果仅此而已,也没有什么新奇之处,这柄伞的特别之处在于它的伞柄之中,内藏刀剑。原来这柄伞的伞柄和伞面也可以拆开,而伞柄则是空心的,其中便藏着武器。

这还不是最绝的地方,最绝的是将伞柄与伞面分离开来以后,伞面并不是被丢在一边毫无用处,而是可以当作盾牌使用。伞柄中除了可以抽出刀剑之外,自身也可以被迅速组装成一柄长矛。

而且这柄伞身上,一直流传着这样一种传说,秦始皇生前杀孽太多,所以建造了一座地下兵团,好让他们在幽冥世界继续保护自己。当然这种传说跟秦始皇的性格有所联系,他命徐福带人寻找“长生不老药”这种荒唐事,就可见一斑。

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一柄看起来平平无奇的伞,在平时只是作为仪仗的一部分,默默无言地装饰着帝王的威仪,但是一旦发生了突发情况,它便可以在瞬间拥有防守与进攻,近战与远攻的多种功能,除了感叹秦朝先进的锻造技术之外,我们也不得不说心悦诚服地感叹一句,秦始皇的帝王心术真是不可小觑。

总之,秦王扫六合,看似威风八面,君临天下。但是同时也将天下的愤懑集于一身,以至于会诞生自己死后都还要继续过着胆战心惊的生活;时刻担心敌对势力的刺杀这种荒唐想法,也分不清这到底是幸还是不幸。

结语

说到科技文明,很多人都以为科技来源于西方,在中国人只会抱着经书死读子曰诗云的时候,泰西就已经在一日千里地发展着科技。

其实,这并不正确。我们的先祖也曾有过先进的技术,曾经我们科技也曾称雄世界,只是后来发展到了瓶颈,一直没能冲突封建时代的限制,才渐渐被西方反超。

秦始皇陵铜马车在哪年被发现 秦始皇陵铜车马(7)

就像秦陵兵马俑一样,哪怕已经是两千多年前的古物,但是依旧能够让现代的专家学者们感到不可思议。而这就是祖先留给我们这个民族的遗赠,是我们文化自信的来源。

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