前文说过在工业革命的繁荣表象背后隐藏了深深的恐惧和惨痛教训，底层人民不断发出自己的呐喊然后冲击资本主义的根基也带领了一批人发展了新的思想和学说。
马克思、恩格斯把傅立叶、欧文、圣西门并列为三大空想社会主义者，他们共同的作用是推动了社会主义这样思想的萌芽为后来马克思、恩格斯思想提供了有效的理论依据。
我在之前上篇中说过傅立叶的主张是通过人们的爱好和兴趣来构建一个“和谐社会”，这个社会的基础是将工、农、商、家务、教育、科学和艺术等等人类发展的文化进行融合，融合的纽带是爱好和兴趣，这种假说虽然没有成功却促进了和谐社会这个历史构思，并且明确了人与人之间的关系是协作互利友好共同富裕的目标。我们还应该看看他的主张来源和推动力在哪里。他的主张来源于底层人民的呐喊和思想活动的解放，而其一生在推动这种主张是所希望的就是权贵阶级的慷慨和施舍。因此这是不现实的也是有重大缺失的。
欧文的主张是由资本家建立一系列的福利制度、工会制度及人民公社等保障制度来合理的缓解底层人民的负担，并为他们提供最有效的保障从而促进社会的发展。虽然欧文本身是一个资本家但他不仅提出了主张还付出了行动，并且一生都在这种行动中去实现自己的理想主义社会。他的主张来源于中产阶级，就是那些需要底层人民来创造财富又难以脱离底层成为直接躺在资本上的工厂老板们，但是对于最高的上层阶级的冲击却是缺失的。
因此我们还需要一个人来冲击真正的权贵阶级和上层建筑，由他的思想和行动来点燃社会主义思想的萌芽。
那么圣西门的主张是什么呢？他对于社会主义思想的推动又在哪里呢？
法国贵族圣西门（1760—1825），他自幼就胸怀大志，认为自己是苏格拉底的化身。1779年，19岁的圣西门参加了北美独立战争，也是在这里他看见了资本主义伟大成就，并且开拓自己的视野。1789年,法国爆发了轰轰烈烈的大革命，这场革命运动对于圣西门思想的形成起了决定性的影响。
圣西门一生发表过很多文章也写过很多的思想，因为我们不是在论述圣西门一生的光辉所以笔者只是从他一生中的一些光辉思想做了提取，但这种思想在19世纪的确是空前的。
1、统治阶级的转换
在一篇名为《寓言》的文章中，圣西门提出，如果法国第一流的科学家、银行家，几百个最能干的商人、农夫和铁匠——这些“最主要的生产者”，这将会是巨大的不幸和灾难,整个国家会成为“没有灵魂的躯体”。但是如果法国失去了所有的王室成员、元帅、大主教、法官和一万个游手好闲的产业主，“对国家都不会造成任何政治上的损失”。
因此，圣西门认为社会应该由有才华的人统治，而非公侯子爵。人与人之间是平等的，能力有大小，但出身不分贵贱。人剥削人的现象将不复存在，他们会合力开发自然，使用科学的原则积累社会的财富。科学家和工业家将在顶层指挥经济，将其视为一个独立的国家作坊。在他们的领导下，工人以合作的精神统一行动。国家应该创造一个人性化的、消除贫困的社会。
二、科学的计划经济和人人劳动创造财富
圣西门在他最后的著作《新基督教》中，设想，在未来的新社会中，人人都要劳动，没有游手好闲、不劳而获的人。在圣西门设想的“实业制度”下，不再有资本主义社会，私人企业的生产要受国家监督，统一安排，按计划进行。国家实行议会制。由发明院、审查院和执行院组成的议会都由有能力的专家、学者负责。在“实业制度”下，由实业者和学者掌握社会政治、经济、文化各方面的权力；社会的唯一目的应当是尽善尽美地运用科学、艺术和手工业的知识来满足人们的需要，特别是满足人数最多的最贫穷阶级的物质生活和精神生活的需要；人人都要劳动，经济按计划发展，个人收入应同他的才能和贡献成正比。
三、更完善的制度必然出现
圣西门认为，封建制度崩溃后，社会由资本主义取而代之；但是随着资本主义的膨胀带来了一系列的社会不公平现象，其必然也终将走向衰亡，另一个更高级，更完善的社会制度必然要出现——这就是他所构思的理想社会主义。
至此，圣西门完成了他的核心主张，一种由科学家、银行家、商人等有才能人组建起完美的统治阶级政府，并由这个政府构建和引导底层劳动人民，通过人人劳动从而构建起一个理想的社会主义国家组织。
虽然，最终由他们三位伟大的先驱者创立的思想没有真正实现，并且被马克思定义为“空想的社会主义思想”，但他们三人所构建的这个“乌托邦”还是随着时代发展影响了一批又一批的人，并且最终为后来者创立社会主义提高了参考。而毫无疑问的是在工业革命、资本主义的剥削下真是有了这样一批人的思想，经济才没有真正陷入危机，我们的未来才充满了希望。
后续将还原到经济学的发展中，一方面深入写《国富论》，一方面会写经济发展与人口之间的关系。谢谢支持，点赞加关注最好评论下。
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