孔子对曾子讲《孝经》
孔子有七十二贤，三千弟子，为什么不对其他弟子讲《孝经》，而偏偏对曾子讲？曾子是什么人？他是个大孝子，《二十四孝经》里我们也读过他的故事。
它里面记载着，曾子有一天上山砍柴，结果家里来了客人，他母亲一个人在家里，不知道怎么照顾、接待。大概也是急中生智，就咬自己的手指，因为过去没有手机，怎么打call回来？所以她就咬自己的手指。结果她这一咬，在山上砍柴的曾子心里就觉得痛，家里是不是发生了什么事情，赶紧就赶回家里。回到家里一看，家里来客人了，他母亲告诉他，说：“儿子，我不知道怎么call你，只好咬手指，我想十指连心，你一定能感通到。”
所以你看看，曾子纯孝就有这样的感应。我们就觉得好像不可思议，怎么他妈妈咬手指，在那么远的距离，他居然能够有这个感应。你现在给儿子打手机，也许打多少回，还唤不回来。这是什么原因？因为曾子心地纯孝，心理没有其他妄念，只有孝亲这个念头，念念想到自己的父母才有这样的感应。可能我们当中也有人有这样的经历，如果年纪比较长的，可能父母要过世了，父母过世之前，可能你几天之前就梦到父母，往往很多人都有这样的经历。他可能在远地，他的父母要过世，就跟他父母有这样的感应，这是什么？心灵的感应。能够这样的感应的人，多半都是比较孝顺的孩子，如果从来想不到父母的这种人，他肯定不会有这种感应。
所以这说明“道”就是我们宇宙的本体，它的作用是见闻觉知，那边人起一个念头，我们都能够感知。为什么我们现在这么麻木，感知不到？这是因为我们平时的欲望、烦恼太重，把我们自性本有的能力给障住了，不能够显发出来。所以儒家教人，欲治国平天下，欲明德止至善者，必先从格物开始，什么叫格物？格除你的物欲，这叫格物。这个欲望是让人麻木，让人愚痴的，很不好的一种习气，把它格除干净，但是格除物欲也不是简单的事情，要跟自己的欲望做斗争，这是真刀、真枪、真干。一开始是很苦的事情，特别对于欲望浓厚的，就像一个人对千军万马，你不用勇猛大无畏的精神，就不能够克住它，你克不住它就被它克住了。
所以心为欲转，人就成为欲望的奴隶了。所以修行不外乎就是克制欲望，成圣成贤也就是放下妄念而已。儒家所谓的克念作圣，客服你的妄念，首先从克服欲念开始，才有可能成为圣人。换句话说，圣人心地清静光明，欲望的灰尘已经扫得干干净净。所以我们从哪里学起？从心里尽孝开始，像曾子那样，他心里没有其他欲望，他即使是上山砍柴，也是为他的父母、为家人，没有自己的念头，所以他有这样的感应。
---上文引自《钟茂森讲孝经》
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