《红楼梦》中的出场人物众多,光有名有姓的就有三百多位。贾瑞这个出场没几回就“领盒饭”的龌龊小人,似乎只是《红楼梦》这部大戏中的一个“小小的群演”。

可是,曹公却为这个小人物大费笔墨,可光是写贾瑞的死亡就用了十一、十二两回文字来作铺垫!所以我们对贾瑞的悲剧结局绝不能等闲视之。今天,菠萝就想和大家好好聊聊“贾瑞之死那些事”。

图便宜、没行止的“主子”

贾瑞到底是何许人也?在《红楼梦》第九回“顽童闹学堂”的一场戏中最早提到他。

贾瑞的祖父贾代儒是贾家塾中司塾,祖父不在的时候,学堂就由贾瑞代管,文中特别写道:

“原来这贾瑞最是个图便宜没行止的人,每在学中以公报私,勒索子弟们请他;后又附助着薛蟠图些银钱酒肉,一任薛蟠横行霸道,他不但不去管约,反助纣为虐讨好儿。”

可见贾瑞平日里就是一个卑鄙无耻的小人,为人品行不端:一是“图便宜”,竟然利用职务之便,勒索自己的学生;二是“没行止”,举止荒唐,上不了台面,不知礼仪。这也暗示了接下来贾瑞想占凤姐便宜一事。

红楼梦中贾瑞人物特点分析(从古代门第观念和礼教传统出发)(1)

不过贾瑞倒也是一个可怜人,自幼没有父母,由祖父贾代儒一手拉扯长大。贾代儒又一个思想古板的老学究, “那代儒素日教训最严,不许贾瑞多走一步,生怕他在外吃酒赌钱,有误学业”。

家境贫寒的贫寒和母爱的缺失,使得贾瑞人伦观念淡薄,处事能力低下

在闹学堂这一场戏中,贾瑞显得相当无能。茗烟带着宝玉的几个小厮为着秦钟和金荣的矛盾大打出手。贾瑞作为代理教师,面对此情此景,慌得跟无头苍蝇一样。

“贾瑞急的拦一回这个,劝一回那个,谁听他的话,肆行大闹。众顽童也有趁势帮着打太平拳助乐的,也有胆小藏在一边的,也有直立在桌上拍着手儿乱笑,喝着声儿叫打的。登时间鼎沸起来。”

还是宝玉的仆从李贵镇住了场面,身为主子的贾瑞还挨了李贵一顿训斥:“不怕你老人家恼我,素日你老人家到底有些不正经,所以这些兄弟才不听。就闹到太爷跟前去,连你老人家也脱不过。还不快作主意,撕罗开了罢。”

平日里众人都称贾瑞为大爷,可见贾瑞年纪不小,在贾家的辈分也不低。可是他胆小怕事,加上行为不检点,在族中子弟眼中毫无威信可言,就连奴才李贵都敢训斥他,得以推断出其人前地位的低下。

枉顾礼法的“登徒子”

闹学堂后的再次出场,就是第十一回“见熙凤贾瑞起淫心”这一回了。

贾瑞色胆包天,假意偶遇凤姐,见到凤姐,公然挑逗,自称“与嫂子有缘”,还“拿眼睛不住的觑着凤姐儿”。精明毒辣的王熙凤自然明白贾瑞的心思,假意奉承。可愚蠢的贾瑞却不知自己早已不被对方看透,更是“深情光景亦发不堪难看了”。

红楼梦中贾瑞人物特点分析(从古代门第观念和礼教传统出发)(2)

从此贾瑞不断打探凤姐是否在家,经常来请安,“天天过来替嫂子解解闲闷”。并被王熙凤乖巧可人的伪装所迷惑,热情地向凤姐表白自己的心意。

“素日闻得人说,嫂子是个利害人,在你跟前一点也错不得,所以唬住了我。如今见嫂子最是个有说有笑极疼人的,我怎么不来,——死了也愿意!”

接着便越发造次,觑着眼看凤姐带的荷包,然后又问带着什么戒指。眼看着自己要被贾瑞这个龌龊小人占了便宜,王熙凤立刻板正了脸,一本正经地对贾瑞说:“放尊重着,别叫丫头们看了笑话。”

凤姐已经不想再同贾瑞玩“过家家”的游戏了,就假意约他幽会,想让贾瑞知难而退。贾瑞很快入套,“喜之不尽,忙忙的告辞而去,心内以为得手。”

结果贾瑞不仅连凤姐的面都没见着,还在弄堂里冻了一夜,回到家后,祖父贾代儒料定贾瑞一夜回归是因为他在外面“非饮即赌,嫖娼宿妓”,打了贾瑞三四十板。

红楼梦中贾瑞人物特点分析(从古代门第观念和礼教传统出发)(3)

贾瑞不仅挨了打,受了冻,还要被罚跪在雪地里读文章。可是他仍贼心不死,再次找凤姐。凤姐见他自投罗网,少不得再寻别计令他知改,故又约他。

晚上贾瑞在夹道中屋子里来等着,如同热锅上的蚂蚁,只是干转。正自胡猜,只见黑的来了一个人,贾瑞便意定是凤姐,不管皂白,饿虎一般,等那人刚至门前,便如猫捕鼠的一般,抱住叫道:“亲嫂子,等死我了。”说着,抱到屋里炕上就亲嘴扯裤子,满口里“亲娘”“亲爹”的乱叫起来。

可谁曾想来的人竟是贾蓉,紧接着外面灯光一闪,又来了贾蔷,俩人把贾瑞抓了个现行,明白人其实一眼就应该可以看出这是凤姐故意设的局,可是贾瑞那里见过这个阵仗,急于脱身的他当下就给贾蓉二人签下五十两的欠契。

此后贾瑞再也没有贼心去见王熙凤, “相思尚且难禁,更又添了债务;日间工课又紧,更兼两回冻恼奔波,因此三五下里夹攻,不觉就得了一病”,没过多久就去世了。

请大家试想一下,如果贾瑞最后没有死,凤姐会和他在一起吗?不会,平儿之前的话已经暗示了:“癞蛤蟆想天鹅肉吃,没人伦的混帐东西,起这个念头,叫他不得好死!”

“门不当户不对”——癞蛤蟆想天鹅肉吃

贾瑞自幼没了父母,由祖父贾代儒抚养长大,贾代儒是贾代善的庶弟。古代的大家族向来重视嫡庶观念,《春秋公羊传·隐公元年》贾里这样记载:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。”

贾瑞的祖父说白了就是一介书生,空有满腹学问,却没什么钱,贾瑞父母又早亡,自然没有给他留下什么遗产。

而王熙凤是名门闺秀,出自“东海缺少白玉床,龙王请来金陵王”的金陵王家。要知道,王家与贾家、史家、薛家为金陵四大家族,她的叔父王子腾当过京营节度使,后又高升九省都俭点。

红楼梦中贾瑞人物特点分析(从古代门第观念和礼教传统出发)(4)

王家可以说是要钱有钱,要权有权。出身高贵的王熙凤和贾家的长子贾琏才是最为般配的一对。贾瑞追王熙凤,可不就是“癞蛤蟆想吃天鹅肉吗?”

“叔嫂不相通”——没人伦的混帐东西

我国有句古语:“长兄如父,长嫂如母。”古人讲究尊卑有别,《释名》中说到:“嫂,叟也,叟,老者称也。叟,缩也,人及物老皆缩小于旧也。”“叔,少也,幼者称也。”并以此来解释叔嫂之间的关系,即所谓的“叔嫂不相通”。所以当贾瑞一遍又一遍来找王熙凤时,就连丫鬟平儿都察觉到贾瑞的龌龊心思。

“没有什么事。就是那三百银子的利银,旺儿媳妇送进来,我收了。再有瑞大爷使人来打听奶奶在家没有,他要来请安说话。”

贾瑞称贾琏为哥哥,转眼间却想调戏哥哥的老婆,此行此举,真是为人所不齿。荀子在《性恶》里曾说过这样一段话:“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。”

红楼梦中贾瑞人物特点分析(从古代门第观念和礼教传统出发)(5)

贾瑞自幼有饱读诗书的祖父教导,却仍是一个枉顾礼法的登徒子,可见贾瑞的淫欲已经到了多么不堪的地步,果真如平儿所言,是个“没人伦的混帐东西”。

写在最后

通过阅读《红楼梦》的文本,我们可以看出贾瑞对王熙凤是真的有情,可是这个情是由欲望而起,自然也会随着欲望而终。

随着自己和凤姐关系的“亲密”,贾瑞的欲望也慢慢到了自己都无法控制的地步,他的情也已悄然变质。

当情爱超越礼教、当欲望冲破理智,所谓的人,也早已沦落为盛放肉身的容器,真正的灵魂,已无迹可寻!

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