印度是一个古老的国度,有丰富的吠陀文明历史,在历史每一步进程中都能发现众多寺庙。印度是一个政教分离的世俗国家,但是宗教对其政治、社会、文化具有巨大的影响,宗教在这个国家及其绝大部分人民的生活中扮演了决定性的角色。我们所到之处,到处可以见到各种神庙、寺院,所以印度被称为“宗教博物馆”。其中印度教、佛教、耆那教、锡克教都是起源于印度本土,而伊斯兰教、基督教、巴哈伊教则都从国外传入。

在印度,处处都是虔诚的信众,各个寺庙建筑都很有特色。100年前,印度归属英国殖民地,即英属印度。它是指英国在1858年到1947年间于印度次大陆建立的殖民统治区,包括今印度、孟加拉国、巴基斯坦、缅甸。在西方人进入印度之时,让西方人首先关注到的就是印度的宗教及寺庙建筑,让我们跟随100年前人们的眼睛来游览印度这个神秘的国家吧!

1、帕西人在新月前礼拜,印度孟买

印度的遗忘古迹(1900年代印度殖民时期的寺庙与信仰生活)(1)

在炎热的一天结束后,孟买的每个人都会在日落时分出来透透气。在港口边的散步和开车的人往往是与他们的朋友聊天和听乐队音乐会。我们在海滩上看到的这些居民,他们面对着年轻的西方月亮做晚祷,他们是帕西人,是很久以前波斯移民的后代,是琐罗亚斯德信仰的信徒,在与婆罗门、佛教徒和穆斯林一起居住的几个世纪里,他们保持着近乎纯净和不变的信仰。

2、印度马都拉的特色街道

印度的遗忘古迹(1900年代印度殖民时期的寺庙与信仰生活)(2)

位于街道顶端的塔是马都拉宝塔的九大“戈普拉”或门户之一。它有11层楼高,高达150英尺,上面全是神话中最复杂的神和英雄的雕刻,全都是彩绘和镀金的。在每条街道上,甚至在整个城市的商业生活中,都能感受到寺庙的统治地位,你可以把塔楼遮住一会儿,然后把顶盖取下。如果寺庙被拆除,马都拉将是一个完全不同的城市。每一个集市上的商人,每一条街上的行人,每一个在父亲门边玩耍的孩子,都被湿婆和米纳克希这座高大而庞大的神庙所占据。米纳克希神庙,或称鱼母庙,是印度最好的德拉威人建筑之一。

3、印度橡胶树,佩拉丹尼亚花园,靠近坎迪,锡兰

印度的遗忘古迹(1900年代印度殖民时期的寺庙与信仰生活)(3)

你置身于150英亩的皇家植物园中,距离古老的锡兰首都康提四英里。这些花园从70英里外的西海岸科伦坡港向上延伸。它是这些树的近属,我们比较熟悉的橡胶就是从这些树的汁液中提炼出来的。19世纪橡胶制造业的巨大发展促使印度和其他热带国家贡献了原材料:每年大量的橡胶从新加坡出口。

4、在阿布印度山的维马拉沙神庙做礼拜的人

印度的遗忘古迹(1900年代印度殖民时期的寺庙与信仰生活)(4)

在11和12世纪,耆那教徒建造了这座白色大理石的神殿。印度的耆那教徒是土生土长的婆罗门教的非国教教徒,他们的信仰可以追溯到公元前五、六个世纪,追溯到他们的领袖瓦达玛那时代,他是佛陀的同时代人。

耐心的奉献和精湛的技艺在蕾丝般精心雕琢的装饰物中表现得淋漓尽致。帕尔斯瓦纳萨的微型雕像被反复用作装饰的细节,意在提醒信徒们他生活中的传统场景和行为。

5、在印度蓬塔的萨特莱杰河上用作渡河的公牛皮筏

印度的遗忘古迹(1900年代印度殖民时期的寺庙与信仰生活)(5)

如果你仔细地看这幅图,你会想为什么它被命名为这样。这里几乎没有什么像渡船的东西,但这就是前景中奇怪的浮舟。骑在两头公牛皮上的印第安人正被两边的人带过河。你可能会问,“但是,一个人怎么能光着身子过河呢?”答案很简单。皮囊是不透气的,给它充气就像你给足球充气一样,所以它们就漂浮起来了。

6、祈祷时的穆罕默德,印度德里贾马清真寺

印度的遗忘古迹(1900年代印度殖民时期的寺庙与信仰生活)(6)

大庭院左边的那座建筑,有着尖顶的圆顶和高高的尖塔 (在你的视线范围之外,在更左边还有一座类似的高塔),就是清真寺。这里到处都是跪着做礼拜的人,这就是你所看到的清真寺的院子。清真寺入口的大扇形拱门位于正面的中间,建筑对称地设置在庭院中,所以即使现在,你也只能看到三分之二的户外集会人员。

7、在印度猎虎得到的战利品

印度的遗忘古迹(1900年代印度殖民时期的寺庙与信仰生活)(7)

英国政府为捕杀老虎提供赏金,当地人承担赏金或金钱奖励。英国和其他运动员去打虎是为了体验刺激和获得成功的威望。当地的猎人很可能会埋伏起来,等待一只疑似动物的归来,就在他们已经犯下劫掠罪行的现场附近。运动员们经常故意跑进虎视眈眈的丛林,骑在训练有素的大象上,而当地的“打手”则以每天4便士的价格被雇佣,用来吓唬猎物,并把猎物朝猎人的方向赶去。

8、印度金刚神舞的舞者

印度的遗忘古迹(1900年代印度殖民时期的寺庙与信仰生活)(8)

也许和其他种族相比,印度信奉佛教的人更喜欢他们的仪式,尽管许多仪式的神秘意义在几个世纪前就消失了,他们仍然延续着所有的活动形式。表演著名的金刚神舞的那一天是最伟大的一天。最初,这些仪式是由来自黑暗时代的习俗来规范的,那时妖魔、巫术、活人祭祀和食人盛行。佛教的传入软化了这些嗜血的本能,在以前的祭祀仪式中,活人祭祀作为仪式的一部分,在今天的仪式中使用面团替代品。

9、耆那教寺庙,印度加尔各答最富有的礼拜场所

印度的遗忘古迹(1900年代印度殖民时期的寺庙与信仰生活)(9)

这是全印度最宏伟的寺庙之一。它是由一个人建造的,他是一个富有的印度人,住在一幢富丽堂皇的房子里,就在你现在看到的右边。乍一看,你几乎没有意识到这座建筑的精妙之处,但当你更仔细地观察它时,你会发现它表面的每一平方英尺都装饰得像一个珠宝盒。

10、在印度加尔各答,一名虔诚的教徒在铁钉床上做苦修

印度的遗忘古迹(1900年代印度殖民时期的寺庙与信仰生活)(10)

摄影师看着他把瘦骨嶙峋的身躯放在这张特别的床上,说他费了好大的劲才小心翼翼地躺下,分散身体的重量,使皮肤受到的风险降到最低。事实上,长时间的暴露使他的皮肤变得非常坚硬,以至于那些相当钝的刺不容易刺穿。注意他的膝盖和脚底是如何因长期熟悉石头街道和地板而磨出老茧的。

这一类的人在进行各种各样的悔罪练习。有时,一个人会把自己弄得满身是灰,坐在火堆中间。有时他会在一个地方坐上几年,也就是在地板上盘腿而坐,有同情心和虔诚的邻居给他送食物。有时,一个肢体会保持不自然的姿势,直到血液循环不畅,导致肢体完全变形,就像树木的树枝一样,缺少必要的空间。


11、美丽的佛塔围绕着神圣的瑞光大金塔,仰光

印度的遗忘古迹(1900年代印度殖民时期的寺庙与信仰生活)(11)

我们面前是450座宝塔中的几座,它们排列在一个巨大的广场上,广场中央矗立着一座宏伟的庙宇。每座宝塔都有珍贵的石碑,上面刻着缅甸圣书的部分内容。整个广场被高墙环绕,是佛教最令人印象深刻的纪念碑。


12、美丽的佛塔围绕着神圣的瑞光大金塔,仰光

印度的遗忘古迹(1900年代印度殖民时期的寺庙与信仰生活)(12)

虽然这些宝塔或多或少都符合一般的、优美的设计形式,但没有两座是相同的。有些是正方形,有些是八角形,有些是多边形。大金塔建在两个梯田上,一个比另一个高,上一个长300乘228码,下一个长得多。在这些台地上,在瑞光大衮庙的地基上,竖立着一些小型的宝塔或神社。这些都是缅甸人非常欣赏和认为非常美丽。然而,对于西方人来说。他们的装饰倾向于用无限的细节来充实整个夏娃,用过多的装饰会使人的头脑疲惫。从通往圣塔的楼梯上我们可以看到非常有趣的景色。


备注:本文所用图片来源于本人收藏之1936年3D版《环球旅行》

《环球旅行》是全球最为著名的立体照片公司Keystone金士顿公司出品一套最重要的系列大全集套装,全套一共12盒,每盒100幅作品,全套共计1200张,包含了43个国家的环球世界立体照片。这其中包含了遍布全球近千名优秀摄影师的多年心血力作。内容涉及欧美、亚、非等世界各地的自然景观、名胜古迹、风土民情、城市生活、社会事件等诸多方面。

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