6日晚，我国现存最长木拱式廊桥，位于福建屏南的万安桥突发大火。据目击者称，桥几近“完全烧毁”。
今天早上，一位历史学家，出于对这位友人的保护，容我不披露他的名字，他感慨道：万安桥以“河上架桥，桥上建廊，以廊护桥，桥廊一体”古老独特样式，被誉为世界桥梁史上的“活化石”。炎炎夏日，毁于一旦，天灾还是人祸？真是心痛啊！
由永安桥的被焚，我想到，历史上的“焚书坑儒”、“破四旧”……恕我不能一一列出我们历史上的“焚”。
焚，火攻也，即烧的意思。初文见于商代甲骨文。焚的古字形像树林燃起大火，本义是用火烧林木或草，上古焚烧林木是为了田猎。
焚，若要引申，就不只是火烧林木。这世上的东西，似乎除了水，火都是可以烧的。书由纸造，而纸又源于木草。所以，相对其它的物质，焚书是不费什么力气的。书，一点即着。
但是，你想过没有，焚书终归还是要焚，既然要焚，总归要费点力气。况且，焚书，终归会被后人诟病。有没有一种更好的办法，既不用大费周章地焚书，又能达到焚书的效果呢？这个问题，留待大家思考。
关于焚书，德国抒情诗人、散文家海因里希·海涅曾经说过这样的一句话：“Dort, wo man Bücher verbrennt, verbrennt man auch am Ende Menschen.”幸好，读研期间，二外我学的是德语，翻阅词典，我还能翻译出来。诗人海涅说：“哪里有人在烧书，哪里最后就烧人。 ”还可以用警句的形式精辟表达，即：“焚书伊始，焚人以终。”什么意思呢？意思是对文化的打击不是最终的目的，最终的目的还是要人命。也就是说，焚书的目的是要命。要命也不是要所有人的命，具体要谁的命，人人都应该懂得，你若不懂，你的命可能危矣。当然，也可以选择装懂，或者装不懂，唯命是从或可保全你的性命。
如果我们考察一下历史，古今中外，因为焚书，要人命的，多为读书人或者说知识分子的命。看来读书人的命还是值得几个铜板的。可是，古往今来的读书人又是最不惜命的，他们最不屑于唯命是从。这就是典型的关于命的悖论。当然啦，读书人中，也不乏视气节如粪土的败类。所幸的是，败类只是少数。否则，也就不存在焚书。因为，败类都追名逐利去了，哪还有什么心思写书呢？
