小学生小古文教学知识点------寓言故事篇 （一）
1课《龟兔竞走》
【文】
龟与兔/竞走，兔/行速,中道/而眠。龟/行迟，努力/不息。及/兔醒，则龟/已/先至矣。
——选自《意拾喻言》
【注释】
竞走：赛跑，比赛奔跑。竞：竞赛，比赛。走：跑。行速：走得快。行：走。速：快速。中道：中途。迟：慢，缓。息：停止，歇。及：直至，等到。则：连词，起到连接句子的作用，可不用解释。至：到。矣：语气助词，相当于“了”。
【译文】
乌龟与兔子赛跑。（虽然）兔子走得很快，（却在）中间的时候睡起了觉。（虽然）乌龟走得很慢，但努力地向前走，不停息。到兔子醒来的时候，乌龟已经先到达了终点。
【提示】
1、古文往往单字为词，请为下面的字组词。
竞：比赛，互相争胜：～争。～赛。～技。～选。
速：快：～记。～效。～印。～写。～成。飞～。神～。
2课《五官争功》
【文】
五官争功
口与鼻/争高下。
口曰：“我/谈古今是非，尔/有何功/居上我？”
鼻曰：“饮食/非我/不能辨。”
眼谓鼻曰：“我/近鉴/毫端，远观/天际，唯我/当先。”又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？”
眉曰：“我虽/无用，亦如/世有/宾客，何益/主人？无/即不成礼仪。若/无眉，成何/面目？”
——选自《唐语林》
【注释】
五官：课文中指面部五种器官：口、鼻、眼、眉、耳。尔：你。何：疑问代词，什么。居：呆在。谓：对某人说。鉴:观察，审察。毫端:细微、细小的东西。唯：只有。当：应当，应该。亦：副词，也，表示同样。益：益处，好处。
【译文】
嘴巴和鼻子比谁的功劳大。
嘴巴说：“我能谈论古今的对与错，你有什么功劳位居在我上面？”
鼻子说：“吃东西必须有我，没有我就不能分辨气味”
眼睛对鼻子说：“我近处可以看到毫毛末端，远处可以看到天边，只有我应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功劳位居在我的上面？”
眉毛说：“我虽然没有什么用处，也就如同世上有宾客，对主人有什么益处呢？但是没有就不符合礼节。如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”
【提示】
1、解释字的意思并组词。
尔：你，你的：～父。～辈。～汝（你我相称，关系密切）。～曹（你们这些人）。～虞我诈。
吾：我，我们：吾身。吾师。吾国。吾人。吾辈。
何：疑问代词，什么、为什么。～人。～事。～往。从何而来。～必如此。
亦：也（表示同样），也是：～无不可。～步～趋。反之亦然。亦庄亦谐。
2、文段解析。
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益/主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？
这眉毛一开口就打了个比方，说没有眉毛的脸（本体），就像没有宾客的主人（喻体）一样，没面子，不像样。家里常有客人来，虽然对主人没啥益处，但却显得主人人缘好，懂礼仪。如果家里总是没有客人来，就显得你这人为人不行，不懂礼仪，别人不愿意与你交往，就很没面子，不像样。（亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。）从对这个比方的分析，可以看出宾客相对主人的重要性，因此也就得出“眉毛”相对“面目”的重要性。所以，眉毛最后说，“若无眉，成何面目？”没有眉毛，是挺难看的，脸不像个脸。
是啊，其他器官只是说自己多么多么有用，该住楼上，这眉毛直接说没我点缀，你们这脸还叫个脸吗？还在这里争个啥劲！所以，眉毛说的第一句“我虽无用”，并不是说自己真的无用，她正话反说，以退为进，通过巧妙的比方说明她用处最大。
3、五官中还有谁没有说话？你也仿照文中的语句替他说一句吧。
耳曰：“我近听耳语，远闻雷鸣，唯我独尊。”（仿眼）
耳谓口鼻眼眉曰：“我听众人之声，尔等有何功居正面？”（仿口）
耳曰：“无我，主人何知尔等言语；无我，口谈古今是非又有何用？”
耳曰：“无我，主人岂知汝等所言？竟居侧！”
耳曰：“我居两侧，听八方，若无耳，主人岂知汝等所言？”（仿照“若无眉”的句式去写的）
4、五官争了半天，谁也说服不了谁。你作为五官的主人出来说几句话吧。
主曰：“尔等各司其职，缺一不可，缺一，则面不成矣！”
主人曰：“尔等缺一不可！无口，无鼻，无眼，无眉，岂非怪哉！”
主人曰：“尔等各有所长，为吾所用，岂不善哉？”
主谓五官曰：“尔等各有本领，无需争功矣。五官本一家，缺一不可。”
主人曰：“五官皆有所长，亦有所短。唯和谐共处，才能发挥各自作用。
5、《五官争功》寓意。
这个故事告诉我们，每个人都各有本领也各有短处，在大集体中，不能只看到自己的作用、过分强调自己的能力，只有把自己置身于群体之中，团结协作才能发挥应有的作用。
3课《守株待兔》
【文】 守株待兔
宋人/有/耕者，田中/有株。兔走/触株，折颈/而死，因/释其耒/而守株，冀/复得兔。兔/不可复得/而身为/宋国笑。
——选自《韩非子·五蠹》
【注释】
株：树桩。者：...的人（干什么的人）。触：撞到。折颈：折断脖子。因：于是，就。释：放下。耒：古代一种耕地农具。冀：希望。（有个词语叫希冀）身：自己。为：被。笑：嘲笑。
【译文】
宋国有个耕田的人，田里有一节树桩。一只兔子跑得很快撞到了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下农具守在树桩旁边，希望能再得到一只兔子。（然而）野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人嘲笑。
【提示】
1、作者介绍。韩非，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子。
韩非作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。《五蠹》是其作品的精华之一，“蠹”字原指由内部危损整体的木中之虫，书中指当时社会上的五种人：学者、言谈者、带剑者、患御者、工商之民。
2、不看书，一人一句讲故事。要求能背诵课文。
守株待兔
宋人有耕者，------，兔走触株，--------，因释其耒而守株，---------，兔不可复得而身为宋国笑。
3、解释文中加点的词.
兔走触株：走（跑）；株（树桩子）
因释其耒而守株：因（于是）；释（放下）
冀复得兔：冀（希望）；复（再）
而身为宋国笑：身（自己）；为（被）
4、指出下列加粗词语的古义和今义。
兔走触株——古义：（ ） 今义：（ ）
因释其耒而守株——古义：（ ） 今义：（ ）
而身为宋国笑——古义：（ ） 今义：（ ）
身为宋国笑——古义：（ ） 今义：（ ）
（参考答案：1、跑；步行 于是；表示因果关系的连词 自身；身体 被；为了）
5、想一想，为什么宋人不会再得到兔子？(可以自己发挥)
因为兔子撞在树桩上死掉只是一个偶然事件，是不可能经常发生的。
6、这个宋国人被人笑话了，心里肯定很郁闷。你做个好心人，写几句话，劝导劝导他吧！（可用文言文、白话文自由表达，言之有理即可。）
例：野兔跑来撞在树桩上，折断脖子死了，那是偶然现象，你总存有侥幸心理是不对的。
文言：兔走触株，折颈而死，乃偶然也（乃意外也/乃巧合也），汝存侥幸（汝思不劳而获），非然也（错也）。
5、对对子，猜字谜，造句。
守株待兔//缘木求鱼//无月观花//观月听风//
守株待兔//观海听涛//侥幸获财//坐享其成
猜字谜：守株待兔 打一字
守株待兔中的“株”指树，扣“木”；按地支兔对应“卯”，所以“守株待兔”打一字应该是“柳”。
造句：学习中不能存有守株待兔的心理,只有不断努力，才能有所收获。//守株待兔只会让机会擦身而过,只有不断主动争取,成功才属于自己。
7、这个故事告诉我们什么道理。（寓意）
不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。
4课《揠苗助长》
【文】 揠苗助长
宋人/有闵其苗之不长/而揠之者，茫茫然/归，谓/其人曰：“今日/病矣！予/助苗/长矣！”其子/趋而往/视之，苗/则槁矣。
——选自《孟子·公孙丑上》
【注释】
闵：通假字，同“悯”，担心，忧虑。长：生长，长高。揠：拔。茫茫然：疲劳的样子。谓：对某人说。其人：他家里的人。病：累。予：我，第一人称代词。趋：急行，跑。往：去，到。槁：枯槁，枯死。
【译文】
宋国有个人，担心他的禾苗不长高，就一棵棵地把禾苗拔起一点，他疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏我了，我帮助禾苗长高了！”他的儿子听说后，急忙跑到地里去看，结果禾苗都枯萎了。
【提示】
1、作者与作品。
孟子（约公元前372～公元前289），名轲，字子舆，战国时期邹城(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。孟子继承并发展了孔子的思想，被后世尊称为亚圣。孟子的作品有《孟子》一书，是儒家四书之一。
2、“之”在古文中常常指代前面提到的某个事物。找出文中指代“苗”的“之”，用笔把它圈出来。
“之”：闵其苗之不长而揠之者....趋而往视之
助词，无意义；代词，指苗。
3、“然”是“什么的样子”。如，茫茫然：疲劳的样子。显然：很明显的样子。忽然：突然的样子。飘飘然：很轻的样子，要飞起来一样。兴趣盎然：很有兴致的样子。欣欣然：高兴的样子。
4、事实上，《孟子》一书中是借用这个寓言来说明“勿助长也”的道理，后面还有这样一段评论：天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
是说天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
5、在生活中像揠苗助长不按事物的发展规律、急于求成的事情还有很多，你能举例说说吗？
比如有的病人，想病快点好，一下子吃了很多药，反而病更重。有的父母希望孩子聪明，拼命的给孩子吃营养品，结果不但没有聪明，反而越来越肥胖，小小年纪就得了肥胖症。有的父母为了提高孩子的学习成绩，给孩子报了很多辅导班，孩子得不到休息，反而伤害了身体，影响了学习。
6、成语造句：对学生的教育既不能揠苗助长，也不能放任自流。
7、《揠苗助长》寓意
这个寓言告诉我们，违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
5课《狐假虎威》
【文】 狐假虎威
虎求百兽而/食之，得狐。狐曰：“子/无敢/食我也！天帝使我/长百兽，今子/食我，是/逆/天帝命也。子以我/为不信，吾为子/先行，子随我后，观百兽之/见我而敢不走乎？”虎以为然，故/遂与之行。兽见之皆走。虎不知/兽/畏已而走也，以为/畏狐也。
——选自《战国策·楚策一》
【注释】
假：借，凭借。求 ：寻求，寻找。子：你。天帝：上天。使：派遣。长（zhng）：统领，当首领。逆:违抗，违背。命：命令，意志。信：诚实。行：走，行走。走：跑。以为：认为。然：真的，正确的。遂：于是，就。畏：害怕。
【译文】
老虎寻找各种野兽来吃掉，它抓到（一只）狐狸。狐狸说：“你不敢吃我！上天派我做百兽的首领，今天你吃掉我，就是违背上天的命令。你如果认为我的话不诚实，就让我在你前面行走，你跟随在我后面，看百兽看见我，有不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）有道理，就和它一起走。百兽看见它们都逃跑了。老虎不知道百兽是因为害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
【提示】
1、“子”，是古代对男子的尊称，特别是指有学问的人。如孔子，老子，孟子等。课文中，狐狸称老虎为“子”真的是从心里尊敬老虎吗？（不是。是因为害怕老虎吃掉自己。）
2、读准多音字。
子以我为（wéi）不信，吾为（wèi）子先行。。。。。虎以为（wéi）然。。。。以为（wéi）畏狐也。
3、“狐假虎威”这个寓言，本意是指狐狸借老虎之威吓退百兽。后来，比喻依仗别人的权势来欺压、恐吓人。你能举例说说生活中看到的这种现象吗？
如，某同学仗着有个高年级的哥哥，经常欺负小同学。有些人凭着家里人的权势，觉得自己很了不起。
4、《狐假虎威》寓意。
比喻依仗别人的势力欺压人。
5、造句。
他以为他的爸爸有权有势，就可以狐假虎威欺负人吗？
小狗看到主人在身边，马上狐假虎威地对大狗叫起来。
他只是董事长身边的司机，却常常狐假虎威地发号施令。
6、请你评价一下故事中的狐狸和老虎。（围绕“狡猾”或“聪明”来评价狐狸均可，扣住“愚蠢”来评价老虎即可。）
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