但不管诗歌怎样分类，总的说来，它都是一种用笔墨抒怀咏志的艺术，正如南宋严羽《沧浪诗话》所说：“诗者，吟咏脾气也。”最早的诗与歌分别，诗不合乐，歌合乐，后代将这类艺术统称为诗歌，接续对其实行文学革新，发展到厥后浮现了一种乐趣俚俗诗体——打油诗。
打油诗，就格式而言，其特征在于讲求押韵，但不一定讲求对偶、平仄等；就实质而言，其特征在于普通，所谓“嬉笑怒骂皆成文章”是也。好的打油诗读来不光令人捧腹，往往还蕴含人生哲理，例如我们今日先容的这3首经典之作。第一首：《咏石塔》
远看石塔黑乎乎，上头细来底下粗；有朝一日翻过来，底下细来上头粗。
出自秦末农民起义的典故，传说作者为陈胜、吴广。这首打油诗，读来让人感觉毫无文采可言，用语庸俗，但它能成为打油诗经典之作必定有其过人的地方。关键在于第3句“有朝一日翻过来”，这话代表腾挪乾坤、改天换地，将高屋建瓴的王侯将相扯下来，霸气非常。石塔的“上”与“下”就分别代表了对峙事物的置换，事物翻转后，各人看到的景色就和以前完全分别了，笔墨尽管朴实无华，其中却潜伏着豪情宣言，奥秘无限，既让人思考生活哲理，又让人感受到作者内心的一片壮志，不知不觉间品尝到真意。
第二首：《咏白字》
文朝丈庙两相疑，当路争论众更奇；白字老师查字曲，最终问我苏东皮。
出自苏东坡讽刺腐儒典故。民间传说中，宋代大文豪苏轼（苏东坡）曾路遇4个读死书的秀才，先是有两个秀才议论“文庙”，一个说是“文朝”一个说是“丈庙”，随厥后的两个秀才分别提议“查查字曲（典）”、“问问苏东坡（皮）老师”，听得苏轼一脸无语。苏轼认为这些腐儒学术不精，认字认半边，还好为人师祸害下一代，字都认不全，出来丢人现眼。所以，他作一首打油诗讽刺，将儒生们的好笑形象描画得入木3分。讽刺是打油诗的常见实质表现方式，苏东坡蓄意在诗句中运用错字，其效益反而比字字不错要好得多，在讽刺型打油诗中属于代表。
但不管诗歌怎样分类，总的说来，它都是一种用笔墨抒怀咏志的艺术，正如南宋严羽《沧浪诗话》所说：“诗者，吟咏脾气也。”最早的诗与歌分别，诗不合乐，歌合乐，后代将这类艺术统称为诗歌，接续对其实行文学革新，发展到厥后浮现了一种乐趣俚俗诗体——打油诗。
第一首：《咏石塔》
远看石塔黑乎乎，上头细来底下粗；有朝一日翻过来，底下细来上头粗。
石塔的“上”与“下”就分别代表了对峙事物的置换，事物翻转后，各人看到的景色就和以前完全分别了，笔墨尽管朴实无华，其中却潜伏着豪情宣言，奥秘无限，既让人思考生活哲理，又让人感受到作者内心的一片壮志，不知不觉间品尝到真意。
第二首：《咏白字》
文朝丈庙两相疑，当路争论众更奇；白字老师查字曲，最终问我苏东皮。
苏轼认为这些腐儒学术不精，认字认半边，还好为人师祸害下一代，字都认不全，出来丢人现眼。所以，他作一首打油诗讽刺，将儒生们的好笑形象描画得入木3分。讽刺是打油诗的常见实质表现方式，苏东坡蓄意在诗句中运用错字，其效益反而比字字不错要好得多，在讽刺型打油诗中属于代表。
第3首：《我的失恋》
我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头没法泪沾袍。恋人赠我佰蝶巾；回她什么：猫头鹰。今后翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。
我的所爱在闹市；想去寻她人拥堵，抬头没法泪沾耳。恋人赠我双燕图；回她什么：冰糖壶卢。今后翻脸不理我，不知何故兮使我糊涂。
我的所爱在河滨；想去寻她河水深，歪头没法泪沾襟。恋人赠我金表索；回她什么：发汗药。今后翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。
我的所爱在豪家；想去寻她兮没有汽车，摇头没法泪如麻。恋人赠我玫瑰花；回她什么：赤练蛇。今后翻脸不理我。不知何故兮——由她去罢。
大文豪鲁迅于1924年创造的经典打油诗，白话版打油诗的代表作，仿效了汉代张衡的《4愁诗》。据鲁迅所说，这首诗是针对那时文学界盛行的一种“失恋了就哎哟哟要死”的柔弱奢华格调失恋诗，信口扯谈一首，对此开开打趣。
主人公和苦苦追寻的对象性格志向完全分别，强求不来，只能以失恋收场，但主人公最终也知道了这点，没有胶葛，放下统统，比好多被自我打动式爱情蒙蔽双眼的人清醒。此诗既点明了失恋应有的立场，也讽刺了那些为失恋要死要活的人们，也唯有聪明人才干在捧腹之余还读懂鲁迅的弦外之音了。
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