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北京欢迎你这首歌曲中最令人感动的一句歌词就是，家是最小国，国是千万家。
家庭作为当代社会最为常见的组织形式，无论个体处于哪一个阶级，身居哪一个领域，他的活动范围和个体成就都离不开家庭的助力。
在研究家庭这一基础组织方式时，社会科学学者们大致展开了两个方向的研究，分别是以血缘来维系的继嗣关系，以亲缘来维系的姻亲关系。
以血缘维系的关系以父子祖辈为代表，以亲缘来维系的关系则以婚姻为代表。
正是因为两种关系相互交叉，所以整个社会才形成了一张巨大却又紧密的人际关系脉络。
曾几何时，在家靠父母，出门靠朋友这句话成为了人人都信奉的名言警句，但随着时代的发展，人和人的交往模式发生了巨大的变革，如今的我们固然重视亲情和友情，却再也不像曾经的人们那样将其看得比无比重要。
有人依赖着亲属关系获得更多的资源，也有人试图将自己从现有的关系中挣脱出来。
断亲代表着什么？断亲指的是亲属关系发冷漠的现象，这种情况已在当代社会愈发明显。
尽管没有准确的数据来反映断亲的变化，但我们却很容易从实际生活中感受到此类现象。
对于90后的年轻群体而言。无论是国家出台的独生子女政策，还是时代背景下赋予这代人独特的成长环境，这些固有条件都给90后的人生带来了巨大的影响。
90后和70后最大的区别便在于前者遇到了情感，精神或是物质上的危机之时，他们绝不会第一时间求助亲人和父母，如果他恰好是独生子女，没有亲生的兄弟姐妹，他们则更倾向于与自己的同龄朋友接触。
除此之外，关系的冷漠还体现在了父母和子女之间，尤其是年轻人群体对关系的淡漠，甚至达到了忘恩负义的地步。
90后断亲潮愈发凶猛，年轻人的选择早在20年前童年时期就已经注定了。
大家不难发现这样一个事实，个体越是年轻，他就越容易在生活中彰显自己的个性，面对着父母的操心和唠叨时，他们会把对方的一切言语都是做捆绑自己的枷锁，从而产生巨大的冲突和抵触心理。
以上状况的出现并不是因为当代人不再受到传统儒家文化的约束了，而是因为代际的交流中冲突正在显现。
待际冲突。代际冲突其实早就已经出现了，之所以现在才拿出来研究，主要是因为人们的科学发展水平已经达到了相应的程度。
再加上时代的发展和人际关系的变革让代际冲突的因素与日俱增，所以在此情况下，该问题拥有了探讨的意义。
玛格丽特米德作为美国著名的人类学家，她曾提到年轻人和老年人，以及青少年和所有比他们年长的人之间都隔着一条深沟。
两代人或是多代之间的不同层次需求与传统文化的研习让彼此的长幼尊卑秩序出现了明显的张力，而这些变化显然导致了以下后果的出现。
比如长辈习惯于借助老人的身份，强行的把自己的想法加诸到晚辈的身上。
晚辈也会因无法接受长辈观念而愈发抵触，尤其是在自我意识传入中国之后，独立思潮更是愈发盛行。
代际冲突很容易升级矛盾，进而致使亲属之间水火不容。
不过在某种情况下，两代人也是能达到和谐统一的，只不过这种和解却未必是真正的和解。
就以毕业后留在家中考公考研为例，从父母的视角来看，这么做可以让孩子获得更高的学历或是得到稳定的工作，但对于部分子女而言，他们却误认为毕业后等待自己的并非残酷的社会，而是如同过去那般依旧轻松的啃老生活。
两代人真的能做到各取所需吗？
这个问题并无标准答案。有些人喜欢稳定的工作，他们渴望的是旱涝保收的生活也，也有些人向往着更广阔的世界，他们想要去更远的地方冒险。
对于前者而言，他们自然可以和父母和谐共处，因为其二者的目的都是相同的。但从后者的视角来看，这种代沟就很难填的平了
断亲趋势的加重绝不是某一代人的问题，它关乎到了每一代人，甚至可以说，它早在个体的童年时期就已经注定了，之后都难以改变。
- The End -
作者 | 汤米
编辑 | 不下雨
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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