《诗经》
和我一起朗声而读
园中那棵桃树，
果实聊充饥肠。
可我心中的忧伤，
只能化作歌谣吟唱。
不知我者，
说我傲慢无礼心比天高。
那些人本就如此啊，
你说我该如何是好？
我心中的忧愁啊，
谁能知晓？
谁能知晓我的忧愁啊，
还不如干脆把它忘掉！
园中那棵酸枣树，
果实权且饱腹。
可我心中的忧伤，
只能化作漫无目的的游荡。
不知我者，
说我目无法纪自作清高。
那些人本就如此啊，
你说我该如何是好？
我心中的忧愁啊，
谁能知晓？
谁能知晓我的忧愁啊，
还不如干脆把它忘掉！
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我真心觉得这首诗因题目所累，一位忧国贤士的慷慨悲歌却因为《园有桃》让人很容易误解为花前月下、山野流连之作。其实，完全不是。
《黍离》流传下了“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的千古名句，一个流浪者的悲愁跃然其间。《园有桃》中同样有“不知我者，谓我士也骄”、“不知我者，谓我士也罔极”的喟叹，这样的喟叹实则更加愁苦、无助，空有报国之志却不为人所理解，甚至被人所诟病，心中的忧愁没有人知道，报国的志向无法去实现。“我歌且谣”也只有自己听到，“聊以行国”也无法忘却心中的烦恼。
“其谁知之，盖亦勿思”，也许只有干脆忘记才能了却烦恼。
能忘记吗？
能忘记就不会有《离骚》了，能忘记就不会有汨罗江的纵身一跳了。
虽然远在黄河之北，虽然远早于楚国大夫屈原，但是《园有桃》的精神气质是与《离骚》极其相近的。忧国忧民的士人气质自古至今一脉传承，这也正是中华民族屹立千年的精神根源所在。
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