第一篇
和尚认牝牛为母
夏季六月的一天，一个云游四方的和尚经过路边，看见一个小牧童放牧着一大群牛。
牛群中有一头与众不同的黄牝牛，它皮毛光滑，身体高大而肥壮。
小牧童伸出左脚让黄牝牛舔，黄牝牛乖乖地一下一下舔起来，小牧童又把右脚伸给它，它仍是贪婪地舔个没完……
和尚很奇怪，便问牧童：“这牛为什么舔你的脚呀？”
牧童举起脚丫，笑呵呵地说：“这牛驯服顺从了，我特别喜欢它。它爱吃咸味，所以它就爱舔我的脚。”
和尚点点头，知道了牛爱舔咸味。他又偷偷打听到这是姓索的一位老人养的牛。
第二天，和尚用浓盐水涂在自己的头部、脸颊、手足及全身。
然后，他找到了索老人的家，跪在大门口哭诉着：“求您发发菩萨善心吧，快快超度了我们母子！”
索老莫名其妙，忙上前将他扶起，问道：“我不会说法念经，怎么能使你母子超度？”
和尚说：“我先母在世时，不肯修斋念佛、广结善缘。如今已死有七年了，我知道她在阴府中受到磨难和谴责。
只是我家贫穷，不能积善德成正果，来为母亲补救。
因此我仰慕目连救母的义举，为了救母亲，情愿削发为和尚，专为求得超度母亲。
上个月遇到一位仙人，他告诉我，先母已投胎在你家，成了黄牝牛。所以，我特地赶来请求超度。”
索老将信将疑，对和尚说：“我家牛栏里有四头牝牛，你知道是哪一头吗？”
和尚说：“我愿同您一起看看。畜物更有灵性。况且，我们是母子相见，必会有深厚的情缘，肯定与别的牛不一样。”
索老与和尚一同到了牛栏前，放出了四头牝牛。
和尚认准了昨日那头黄牝牛，马上走上前去，摘下帽子挽起衣袖，痛哭流涕地跪在地上说：“这牛便是我母亲呀！”
黄牝牛闻到了和尚身上的咸味，立即伸出舌头舔和尚的头、脸，那闻一下舔一下的样子，真像是母亲对儿子的爱怜。
和尚哭得更加厉害了，索性脱去了衣服，伏下身子趴在牛跟前，只见黄牝牛低下头，一下一下地舔和尚的全身，不忍离开……
索老看到这情形果然太奇怪了，真好似母亲与爱子在那里亲热，只是不能说话罢了。
于是，索老信以为真，问和尚：“既然这牛是你的老母，你现在准备怎么超度？”
和尚说：“我如果有银两，应当给您一半的钱买回去奉养；可是我一个穷和尚，袈裟和钵内都是空空的，一无所有呀？
但愿索老能将这黄牝牛给贫僧，让我将它牵回山庵，我会天天割草煮粥来喂养它，等到把先母的罪过赎完了，老天爷给它的寿命到头了，我再将它收埋。
并且我要说法念经为其超度，祈祷先母来世能转‘身为人，不再错转生为畜牲了。”
索老可怜这和尚一片孝心，又见他言词恳切，就把这头牛送给他了，和尚立即叩头拜谢。
他告别了索老，索着黄牝牛走了三天的路程，将牛放到山庵里寄养。
到了十月，天气凉了，和尚叫来一个屠夫将牛杀了。
和尚把一半卖给屠夫，换来了一两五钱银子；另一半他自己留着，做成了牛肉干，把牛肉干分别藏在衣服中的各处。
和尚穿着藏有牛肉干的衣服，径直来到索老的厅前，双腿盘坐厅上。
索老见状，问道：“哪里来的和尚，竟敢闯到我的厅里来坐？”
和尚眯着眼望着索老，问：“你还认得我吗？”
索老记性不好，辨认不出，说：“不知道你是什么人，我怎么认得你！”
和尚又说：“你没觉得我面熟吗？”
索老不耐烦地说：“我和你并没有相会，怎么会面熟呢？”
和尚长叹一声，说：“你的灵性已经全丧尽了，所以认不出老朋友的模样了！”
索老盯着和尚追问道：“为何是老朋友？”
和尚说：“过去佛和尚曾经点拨过苏东坡，远公和尚曾唤醒过白乐天，这佛印和远公不就是苏、白二人的老朋友吗？
你上辈子和我在一起修炼，因为你眷恋尘世的心没断，又回到人世间来享福。
我今天特地来超度你，你要快快丢掉尘世的宿债，再去重新修炼，也不枉废你前世的功德修行呀！”
索老问：“你怎么认得我前世？”
和尚说：“我的功德和修行高过你一倍。你如今享受了半辈子的福禄，而我又苦修若炼了半辈子。这样，我当然能知道三生的事缘！”
索老又问： “你如今为什么苦苦修炼？”
和尚说：“从前苦修且不去提他。如今我修炼得不食五谷杂粮已有三年了。”
索老问：“你能不食五谷杂粮，那在我家住一个月，让我见识见识如何？”
和尚笑着说：“三年都过去了，何况一个月！”
索老问：“要喝水吗？”
和尚说：“我只需要清茶或是开水，每天有一罐子就行啦！”
索老将和尚留下，打扫了一间空房，供和尚打坐、歇息。早晨送进一罐茶水，晚间给他一罐热水。
一连七天过去了，索老把和尚请出来，这和尚仍是谈笑如常，没有一丝一毫的饥饿状。
索老惊奇，佩服得五体投地，问道：“我应当怎么修炼？”
和尚说：“你只有丢掉这个家远去，我自有修炼的妙方与你。”
索老想了想，说：“我走了，剩下孤寡的妻子和成年的孩子，家里的产业交给谁呀？这么做行不通。你还有没有别的修炼法？”
和尚说：“只有多多地施舍银两，以供修缮寺庙，供奉诸佛，你来世也就能享受福禄报答了。
现在庐山有一个寺庙，一位高僧正在主持修建，你如果能捐五百两银子，等庙修建完了，你就有一大功德了。”
索老听了他的话，就派一个仆人与和尚一块儿去山里，将五百两银子交给了住持和尚明白。
寺庙留仆人在那里住了几日，仆人就回去向索老禀告了。
后来，和尚与那个住持和尚明白每人分得二百五十两银子，就分手离开了寺庙。
这个和尚是以不食五谷杂粮而骗取了索老的信任，其实他一直在偷偷地吃藏在衣服中的牛肉干呀！
世上没有真的能多日不食五谷杂粮的人。
作者有言这个和尚骗牛也就罢了，转手卖出去也就算了，可打着母亲的名义去骗牛，并宰了吃，实在是罪恶滔天。
至于吃着牛肉干却骗别人说行辟谷功，也是够恶毒的。
虽说骗来的钱一半交给了寺庙，还算做了点善事。
不过，要有心行善，周急济贫，帮助邻里乡亲就挺好，何必一定要把钱财投到寺庙里去？
这都是没文化的人受迷信思想影响太过的缘故，也都没看过傅奕公《高识传》这部书，故而难免要上当受骗。
第二篇
服孩儿丹诈辟谷
有个和尚自称会“辟谷”术，不食五谷杂粮就能生存，许多富贵人家都想亲眼见识见识，便召他来家里当面一试。
结果看到这和尚真的可以一连七八日不吃一粒粮，只要二三天喝一碗热汤就行了，还总是那样精神抖擞，谈笑风生。
一时间，这个和尚名扬四方，人们都信服他有真功夫。
于是，大家争先恐后地把金银珠宝、绫罗绸缎送给他。
一个乡官和姓褚的县府大人闲聊，偶然提到了这件事，乡官说：“这个和尚可以不食五谷杂粮而能生存，真如同神仙再世呀！”
这位褚大人最光明正大，向来不信僧道之辈有什么超人的法技，他说：
“人本身是血肉之躯，哪有能断绝一切食物而生存的道理？
用谎言来骗人说是不食五谷杂粮的人，一定是身上暗藏着干粮在我偷偷地食用，他们用这种办法来哄骗、迷惑愚昧无知的人罢了。
明白事理的正人君子怎么能相信这些？如果他真能不食食物，他就一定会远远地躲进深山里去修行，唯恐自己混入俗间，何必这么浪游在市街小巷？
再说，他接受人们施舍的那些金银锦缎又有什么用场呢？”
乡官被褚大人这么一驳斥，倒显得自己是在听信邪门歪道的谎言了。
于是，他更加想说服褚大人相信他说的这和尚所为是真的，就对褚大人说：
“老父母官要是不相信的话，可以把那和尚召来当面试试，您就知道小人我说的绝非是诳言。”
褚大人立即派人把那和尚找来，下令搜遍全身，浑身上下没带进任何食物，只是挂在颈上的那二十四个大佛珠允许他带在身上。
褚大人让仆人打扫一间干净的空房，布置了床褥与席子供和尚坐卧，又派人轮流在房外秘密监视。
每天仆人打开门进去看看他，然后再出来将门锁上。
两天过去了，那和尚果然双腿盘坐，容貌如故。
第三天开门进去，见他满脸虚汗，脸色甚难看，他请求给些开水喝。
褚大人命令仆人送开水给他，而后又将门锁好……
秘密监视的人回来向褚大人禀告：“那和尚把一粒大佛珠取下，用水调开后吃了下去，容貌又恢复成先前那样好了。”
接着再观察，原来和尚是每隔两天就用一碗开水将一粒佛珠调食。
秘密监视的人都这样向褚大人禀告：“他在用大佛珠调水吃呀！”
过了十一天，褚大人把和尚召了出来，取下了他颈上的那串大佛珠，数了数，只剩下十九粒了。
褚大人把这串佛珠没收了，命令仆人把他下到轻监里，仍悄悄地监视，但吩咐监守千万不要打扰他，任凭他去静坐，等候发落。
褚大人私下里吩咐看守和尚的人说：“这期间不允许任何和尚、道士入门与他相见。
两天后，这和尚肯定会向你讨东西吃。你问问他，大佛珠是用什么东西做的？
然后你做一些可以用水调开，并要与这佛珠一模一样的。做成后我会重重赏你。”
第二天，那和尚已经耐不住了，可怜巴巴地向看守要食物吃。
看守说：“你教给我做佛珠的方法，我就给你食物。”
和尚做出为难状，说：“这个药太难做了，你只要给我些东西吃，我出去一定出重重的银子酬谢你，至于这珠的做法，你就不要再问了……”
看守就没有舍给他食物。
三天后，这和尚终于饿得昏倒在地，面色铁青，无一点儿血色。
褚大人将他提来审问：“我早就知道这‘大佛珠’是‘孩儿丹’！你供出它的制作方法来，我可以免你一死。”
和尚装出寻死觅活的样子，仍不肯说出“大佛珠”是如何制作的。
褚大人笑了笑，说：“大家来看这个不食人间烟火的和尚，他只在我褚爷前挨了三天，就要饿死了。
他吃的是妇人胎内的婴孩呀！造这‘孩儿丹’一定得先谋害死孕妇，然后剖其腹取其胎儿，用胎儿做了此丹。
你这个十恶不赦的家伙，不知害死了多少条人命用来干这罪恶的勾当，你怎么敢说出来呢？
我岂能容你如此草菅人命呢！如果将你打死，那也太轻饶你了！”
于是，褚大人命众人在官府门前搭了一个大台，出示那十九颗“大佛珠”；
并取下四颗“珠子”调水给百姓看……只见那“珠”用开水调后，满碗都是粘稠的膏状液。
有胆大敢饮的人，便上前一试，那膏液进到口中又香又甜，只喝两口就饱得一天不用再吃任何东西了。
褚大人将剩下的那十五颗“大佛珠”交给了医生，用它去做补药。
然后将和尚一刀一刀凌迟处死。
褚大人对百姓说：“我是百姓的父母官，从来不忍心杀人的。
今天我这样处置这个骗子和尚，是为了替那些冤死的百姓泄一泄愤恨哪！”
众人对褚大人这一举动，无不拍手称快。
那个乡官在事实面前，上了生动的一课，他也再不听信那些和尚道士骗人的鬼话了。
作者有言这种靠所谓“避谷”术行骗的骗子，真的服用“孩儿丹”的还是少数，大多数还是靠吃粮食。
粮食怕人搜，不能藏在身上，而是存放在乞丐那里，行骗时靠这些乞丐传递。
又听说有靠吃松树竹子的叶子来行骗的，松树叶与羊蹄草一块儿，竹叶与嫩蕨一块吃，就都可下咽。
和尚也靠这套把戏来骗人的，说他能吃树叶度日。
不过，从古至今，早有不吃饭就能活的“避谷”术，如果真有什么“仙方”，现实生活中也没见过。
上边这些，都是自称曾见过“异人”面授避谷术的人说的。
如今靠所谓“避谷”术骗取钱粮的人，真是一帮如同盗贼一样的僧道。
第三篇
信僧哄惑几染祸
徽州人丁达，为人和善，他常把财物送给穷人或出家人。
一天，丁达和朋友林泽到海澄这个地方去贩花椒木，运到临清等地去批发销售，货很快就处理完了。
当地有一个寺庙，里面有一位名叫无二的和尚，他大概有三十多岁，相貌端正俊雅，会讲经典，说法念经很有一套，特别善于讲今生种什么因，来生结什么果这一套鬼话。
很多良家子弟久仰无二的大名，慕名而来，到寺庙中参拜。来客中常有人被无二说动了心，竟削发出家去当和尚。
丁达邀林泽去拜见无二。
林泽是个有心计的人，他对丁达说：“你一向就好行善事，听说这个无二和尚巧嘴善言，不断地诱劝人们削发为僧。
你如果见了他，被他说动了心，出家当了和尚，以后怎么好回家见你的父母呢？”
丁达笑了笑，说：“诱劝在他，可听从不听从在我呀。我有自己的主意，他还能把我捉去吗？”
丁达不听林泽的劝告，执意去拜见无二。
丁达见无二这和尚言谈举止文雅大方，气质不凡，谈到因果报应之事，丁达被打动了。
他不仅将贩椒木所得的钱财全部捐出，还执意要入寺庙拜无二为师，想削发为僧。
林泽气坏了，说：“还没到这里来的时候，我就说过此话。
如今你果然被无二哄骗诱惑，你还怎么堂堂正正地做人呢？”
林泽苦口婆心再三劝丁达不要出家当和尚，丁达仍固持己见。
林泽只好一人回去了。
就这样，丁达做了和尚，留在寺庙中修行。
两年后，有位姓董的寡妇来寺庙中烧香，供奉佛祖。
无二看出董寡妇容颜娇美，也是一个信奉佛教好拜菩萨的人，并且董寡妇还带着一个国色天姿、年轻美貌十七岁的使女共同参拜。
无二便用他那三寸不烂之舌，花言巧语诱劝寡妇出家。
寡妇被他说得动了心，就拜无二为师，想出家当尼姑，暂且在寺庙中住上几夜。
董寡妇的使女常常送果品到无二房中，无二淫心难以控制，就送十两银子给使女，并对她进行挑逗。
使女收了银子，就与无二通奸，行起了房中事。无二仍不满足，他还想把董寡妇也弄到手。
于是，夜里偷偷潜入了董氏的房里，等到董氏睡熟了，就上床欲行奸事。
董氏坚贞不从，并喊道：“什么人这么无理，竟敢来偷行奸盗？”
还没喊几句，无二就用毛巾紧紧勒住了她的脖子，不一会儿，董氏就咽气了。
第二天，使女将董氏的死讯报告了董氏的儿子李英。
李英带人赶到寺庙时，无二已经逃跑了。
因为无二是个众所周知的出了名的和尚，很多地方的人都认得他，李英雇了人到处辑拿，没出两日就将无二捉到，并交到了县府。
县府大人立即派出兵从百余人，包围了无二的寺庙。
但寺庙中的和尚早已四散逃命了，一个和尚也没有捉到。
县府大人又命令手下人将这寺庙焚烧了，将无二打了四十大板，下到狱中等候治罪。
丁达从寺庙逃出来后，悔恨万分，身上的钱财已尽，没有脸面回家。
后来丁达的家人知道丁达已经逃出了寺庙，就派人寻找到他，并带其回到家中。
丁达头上光秃秃的，只好躲在家里，等头发长长了才敢出来。这就是愚人太相信和尚的教训呀！
作者有言寺门藏奸，僧徒即贼，这种事也是常有的，亦常常听说有这和尚、道士罪行败露。
人们就是没亲眼看见，总该有所耳闻吧？可为什么还要上当受骗呢？
妇人当尼姑，男人出家做和尚，这真是太愚蠢了。
那位姓董的妇人虽说死了，但总算保全了人格；丁达虽说损失了些钱财，但总算幸运逃出条命来。
要是当时他与无二一起被抓，那真是跳进黄河也洗不清，肯定会死在牢里。
所以遇上以种种邪说引诱人的骗子，不管是干什么的，都不要相信，远远躲开。
第四篇
僧似伽蓝诈化疏
天元寺这座庙年久失修，眼看就要倒塌荒废了。
这里的主持和尚完朗有意将天元寺重新修建，只是担心工费浩大，非得有肯出大钱从心底愿意为修庙宇捐资的人才行。
因此，庙里一直没敢轻易动工。
忽然有一天，来了一位云游四方名为若冰的和尚到寺中投宿，此人身材魁梧，方方的黑脸庞，圆眼长耳，与寺庙中供奉的保护神伽蓝活活脱儿地一模一样！
完朗一见，心中大喜，连夜为若冰和尚接风洗尘，设斋款待，很是殷勤敬重。
第二天，若冰和尚不解地问：“你这座宝刹并不兴旺，为什么肯如此大方地接待我这远方的来客？”
完朗笑笑说：“贵人不知，能使我寺庙兴旺起来的，就靠您的一臂之力，我冒昧地求您鼎力相助呀！”
若冰和尚愣住了，问道：“我这么一个云游四方的小和尚，命薄缘分浅，怎么能帮助你呢？”
完朗迫不及待地说：“这座寺庙需有五百两银子方可全修，虽然我向一些人化缘得到了一些小钱，但这都无济于事。
看到您的尊相太像我寺中的伽蓝神了，我请您选一个巨富人家，向他化缘，请求出资将寺庙修建。
在他犹犹豫豫不置可否时，你约他到这寺中亲眼看一看，我自有办法收进银来。”
若冰和尚明白了完朗的意图，便出发了。
他来到大江边，那里有一个靠贩柴发家的巨富商人荆秀云，家产以万计。
若冰身背干粮袋，径直走进柴商的大厅之中，口中振振有词地念着经，双手合掌盘腿而坐，高声叫道：“化缘！化缘！”
荆秀云命令手下人送出一些小钱。
若冰连看都不看一眼，说：“我可不是来化小钱的。贫僧与大人素来有缘，我要化千金才行。”
荆秀云不高兴地问：“你要千金有什么用？”
若冰说：“离这二百里处，有一座天元寺。早年那座寺庙创建时，大人就与它有了缘分，所以今生今世才能如此的大富大贵。
近年来那寺庙几乎坍塌毁坏，需要有五百两银子才能修建；另外还需要五百两银子购置田产，这样就可以长久保存下去。您的功德远大呀！”
荆秀云疑惑不解，又问：“你为这寺庙化缘，难道你前世与它有什么缘分吗？”
若冰和尚说：“那寺庙本是我起居生活之地，不是有缘分的话，我怎么能长久地居住在那里呢？”
荆秀云不信他的话，对他置之不理。
若冰和尚就坐定在荆秀云的大厅前，三日过去了仍不肯回去。
荆家的仆人给他送饭，他就吃；不给他送饭，他就不吃。
这样又过了四天，荆秀云耐不住了，说：“我舍给你三百两银子相助，你再换个人家去化缘吧！”
若冰摇摇头说：“跟你这有缘分的人都化不来，我找那无缘分的，还不是白费口舌空说话吗？”
荆秀云说：“你把你募捐的册子拿来，我先写上捐银三百两。”
若冰说：“我那册子在寺中呢，再说三百两也不够哇，还写它干什么？
您如果只图今生今世享受福分，就施银五百两也可以了；如果您为下世架桥铺路，造福于来生，就应该捐银千两才行啊！”
荆秀云说：“我不信你所说的什么今生来生的。你先拿这三百两银回去好好修造，不够的话，难道就没有别的善人相助吗？”
若冰说：“我哪能自己拿银子，你亲自去天元寺送给主持和尚吧！”
荆秀云无可奈何，只好答应说：“我十天后将银送到寺中。”
于是，若冰合掌，口念“阿弥陀佛”便离去了。
若冰回到寺中对完朗讲了此行之事，并告诉完朗他已约荆秀云十天后来寺中交银。
为了成事，若冰和尚决定到别处避一避。
完朗和尚见化缘有了着落，心中十分高兴，早早地备好茶果斋品，等待柴商的到来。
到了第十天，荆秀云拿着银子带着两个仆人来到寺中。
完朗明明知道来人便是荆秀云，在恭恭敬敬的迎接他请他坐定吃茶后，却故意问道：“施主贵姓？”
荆秀云回答：“姓荆。”
完朗又问：“施主从哪里来？”
荆秀云不耐烦地说：“前些日子你寺庙中的和尚化缘与我相约，今天我从江上来。”
完朗故作惊讶地说：“我这山寺没有和尚去化呀！”
荆秀云又说：“十七天前，有个和尚在我家的厅堂中坐了整整七天七夜，我答应他今天到这里来。”
完朗摇摇头，一副全然不知的样子，说：“我寺庙中的和尚在这半个月中没有一人外出呀，一定是哪里的和尚打着本寺的招牌在骗人吧！”
于是，命手下人赶快取出斋品款待荆秀云。
荆秀云心中好生奇怪，心想：“如果那和尚用化缘骗钱，为什么给了他银子他却不要呢？”
荆秀云边想边在寺中闲走，走到伽蓝祠中，抬头看那伽蓝神像，竞与前日化缘的和尚如此相像！
他的两个仆人也指着神像异口同声地说：“这伽蓝好像就是前日那和尚！”
荆秀云越看越惊奇，心里猜想着：定是伽蓝化为和尚，劝我来修寺庙呀！
荆秀云立即求签祈祷说：“前日和尚如果是你变的，就赐一支圣签吧！”
他翻开一看，果然是圣签。
他又说：“三百两银子我已经带来了，请求佛祖保佑我今年大吉大利。”
再求一签，又得了一阳签。
荆秀云五体投地，又说： “三百两不够，如果要五百两，就再踢一圣签。”结果得了一阴签。
荆秀云忙说：“我心中知道，我做得不够，请佛祖原谅，如果还要五百两银购置田产，就再赐一圣签。”果然又得了一圣签。
荆秀云朝拜完毕，来到斋席，对完朗和尚说：“你说吧，需要多少两银子？”
完朗说：“很长时间了，我有意重修此寺，前日叫工匠估计了一下，大约要五百两银子才够。数目太大，故不敢轻举妄动。”
荆秀云说：“我前日答应过出银三百两，现在送交给你。明日我再送二百两来给添上。
如果修缮完毕，我再出五百两银购置田产，我将永远供奉佛祖。”
完朗听了此言，欣喜若狂，合掌下拜。
后来，荆秀云按约定一一将银舍齐。完朗和尚悄悄分给若冰和尚二百两银子，打发他走了。
作者有言这和尚凑巧与护寺之神伽蓝长得相似，这也是可遇不可求的奇事。
不过说到底，还是有人借此行骗，哪里会真的有什么神仙的化身呢？
所以有钱人愿意捐出些钱来，这本来也是善事。
但如果说是遇见真佛捐了钱财就能大富大贵，我是不相信的。
这明明是两个和尚联手骗人，怎么能给人带来福分呢？
第五篇
诈称先知骗绢服
东阳这个地方有个叫江达涧的人，他父亲死后，给他留下了丰厚的遗产。
因为东阳府库的官吏屡屡地占江达涧的便宜，搜刮他的家财，竟使得他的家产已经破费掉一大半了。
江达涧又喜好美男子，还拿出钱来在家中供养着长得俊美的年轻仆人，出出进进地日夜陪伴着他。
有一天，江达涧的朋友梁其人在街上与江家的仆人相遇。
梁某问道：“前日你为相公买两块青绢那么长，要是做长衫的话，一定会有富余。”
仆人说：“青绢虽长，只是那裁缝不会做，先做了一件太长了，江大人穿不得；后来又做了一件才正好能穿。”
梁其人说：“长了可以裁短，这有什么难办的！”
仆人说：“江大人他不要了，已经把那件长衫存放在大箱子里了。”
原来江达涧的衣服太多，他穿过的或是不要的都放在那个大箱子里。
梁某人听了忙说：“新衣服怎么能舍得丢弃，不如把它送给我，我将它剪短了穿呀！”
仆人说：“你自己向江大人要吧，大箱子里的第三件就是这件新衣服。”
梁某和仆人在街头的一番对话，恰糟被路过这里的一个和尚听到了。
这和尚知道江达涧素来就为人大方乐于施舍，于是，眉头一皱，计上心来。
他谎称自己是云游四方的和尚，特地到江大人府上来化缘，江达涧拿出两文钱舍给他。
和尚说：“我看到整个官府衙门中都有怨气，只有相公江大人的府中却是吉星高照，祥光满室呀。
日后您一定有高官厚禄，前程远大。我请求你舍我一件好衣服，咱们也结个缘分。”
江达涧想了想，说：“我没有什么好衣服呀！”
和尚说：“你有一件穿不得的，给我不是正合适吗？”
江达涧笑了，说：“衣服都是可以穿的，哪有什么穿不得的！”
和尚双手合掌，做出先知先觉的样子，说：“那是一件新的青绢长衫，它太长了，你穿不得的，放在了书房中的大箱子里，箱中的第三件应该是舍给我的。
我可以为你消灾延寿。不然的话，你眼下会有许多麻烦找上门来的。”
江达涧疑疑惑惑，打开箱子一看，果然是有两件其他的衣服在上面放着，第三件正是那件新的青绢长衫！
他便觉得这和尚有灵气能先知先觉。于是，赶快拿出那件长衫给了和尚。
和尚说道：“我不过是来试试你是否真有善心，今天看到你肯于施舍，你便可以转灾成福了。”
作者有言如今的和尚，大多是些庸人，哪里真有什么未卜先知的？
就是有些自吹能知道往事的，大多也是和上面这个骗子一样，道听途说来的。
而那些自称能预知未来的，更多是胡说八道。
看看这个和尚是怎么欺骗江相公的，对这类自称能知人所不知的骗子也应该有所认识了。
这位江相公这么容易上当受骗，他家怎么会不败落？世上容易被和尚道士欺骗的人，应当以此为鉴。
