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美名系列之——玉溪·峨山彝族自治县
玉溪市峨山彝族自治县
位于滇中地区
总面积1972平方千米
其中以山区面积为主，坝区面积仅占4%
距省会昆明118千米，距离玉溪市区24千米
素有“滇中咽喉”之称
是滇中联结滇南，乃至东南亚的重要节点
（峨山县城）
峨山县是中华人民共和国第一个彝族自治县
是云南省第一个实行民族区域自治的地方
全县总人口17万人，有彝族、汉族
哈尼族、回族等25个民族
其中，彝族人口占比半数以上
呈大分散大聚居的分布形态
（峨山县彝绣和剪纸作品）
据《峨山彝族自治县志》记载
峨山西汉武帝时期开“西南夷”
战国末期属滇国
西汉元封二年（公元前109）
属益州胜休县
三国蜀汉建兴三年（公元225）
属兴古郡胜休县
隋代划属南宁州总管府
唐南南诏末年（880）设嶍峨部
宋代大理国时期嶍峨部隶属秀山郡
元代（1276）设嶍峨州
元至元二十六年（1289）
降嶍峨州为嶍峨县，隶临安路宁州
1930年，改嶍峨县为峨山县
中华人民共和国成立后属玉溪地区
1951年5月成立峨山民族自治县
1956年1月改称峨山彝族自治县
（峨山县的彝文古籍）
峨山，山林巍峨，古老俊秀
在这里，生活着热情奔放的彝族人民
绽放着彝族绚丽的歌舞之花
让我们走进这片神奇的土地
共同感知彝族传统文化的魅力
穿梭在闪烁火光与灿烂花舞之间
在火把节与花鼓舞中感受古朴大方
而独特的彝族气质与生命激情
（峨山县的彝族花鼓舞）
燃燃狂欢--彝族火把节
火把节，彝语为“处伙咩者独”
被誉为“东方的狂欢节”
寄托着彝族对于谷物丰收与兴旺的美好期盼
在每年农历六月二十四举行
它同时也有着一个
十分浪漫的名称——“星回节”
火把节前后三天
农历下旬正好是稻谷、玉米扬花授粉
接近成熟的季节
也是各种虫害危害庄稼的时节
在节日里点燃火把烧灭害虫
保保护粮食丰收
（钻木取得火种后传递火种）
火把节的隆重程度不亚于春节
在三日的狂欢中，万人空巷
热闹非凡，令众人沉醉不已
每年火把节
峨山县都要在大西神山火坛
举行钻木取火仪式
把火种传递到全县各地
点燃大大小小的火把
钻木取火仪式来源于
彝族祖先阿普笃慕钻木取火的传说
大西神山火坛举行钻木取火
传递的是纪念火种起源
以及给人类带来的重大意义
同时也是彝族火文化的产物
（火种传递到各乡镇）
彝族是崇尚火的民族
他们认为火带来了光明、温暖和熟食
使人类摆脱猛兽的攻击
因而把火视为祛邪消灾
和带来吉祥幸福的神圣之物
彝族人用火崇火敬火
也形成了属于他们独特的火文化
每年火把节，彝族各支系都盛装出席
举办摔跤斗牛、花鼓表演、跳乐聚等
大型传统活动，欢度节日
日日歌舞--彝族花鼓舞
峨山有“中国彝族花鼓舞之乡”之美誉
花鼓舞，彝语称“者必波”
该舞种表现形式独特
具有较高艺术性、观赏性和文化性
民族特色浓郁，风格突出
是彝族最具代表性的舞种之一
（峨山彝族花鼓舞）
花鼓舞以5人为1棚
其中有一“龙头”者为指挥
舞者身背花鼓
忽转忽跳，时蹬时踩
表演场合多为庆典与丧葬
峨山彝族花鼓舞的表演并不难觅
全县有700多支彝族花鼓舞队
艺人有近千人
可谓一种全民性的舞蹈
或在乡村的操场
或在县城的广场
都有可能邂逅
（峨山县阿普笃慕文化园）
在每年举办的彝族“开新街”
彝族火把节以及彝族花鼓舞艺术节
此类宏大的节庆场合
也可欣赏到千人花鼓舞这样的大场面
花鼓舞脚部舞蹈动作丰富变化
蹬、顿、甩、收、跳、越
要么吸脚空转、双脚纵步、空中崴脚
同时腰、头等部位大幅度摇摆晃动
形成了35个套路
时而如梅花般飘零
时而如凤凰般飞翔
时而如青蛙般蹦跳
变化多端，令人应接不暇
（峨山县彝族花鼓舞）
花鼓舞时唱时舞，节奏张弛有度
给人以独特的视听体验
或在急鼓中涌入奔放的激情
或在板鼓中注入柔软的舒缓
很容易想象你会完全投入到表演之中
而浑然不知时间的流逝
峨山
自古有“临郡岩邑，省会南藩”之称
今天的峨山
是一个转型发展的生态彝族自治县
人们正围绕着“建设开放协调发展先行区
绿色现代产业集聚区
民族团结进步示范县”
的发展目标努力奋斗着
（彝族左脚舞）
END
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