2020年（庚子年）4月15日 武汉黄鹤楼
出场：
1、中国伟大的爱国主义诗人 屈原
2、中国近代著名文学家、思想家、评论家 鲁迅
特别出场：四眼胖胖侠（白云茶坊跑堂）
剧情背景：公元2020年1月23日，妖孽病毒肆虐于楚国，楚人生灵涂炭，悲悯万分。好在国家力挽狂澜，凶猛疫情得以控制，武汉4月8日起解封，屈原先生兴奋之极，便从汨罗江回到楚地黄鹤楼。
鲁迅先生本在绍兴老家与孔乙己嚼着茴香豆喝着老黄酒，惊闻武汉遭此大难，更闻时下多人冒充其大号胡乱文斗，只身一人来到江城讨说法，好在武汉解封，心情大悦，前往黄鹤楼观景，偶遇屈原先生，两人在楼前白云茶坊畅聊当下时局。
第一场：
鲁迅（作揖）：可是屈原大人？
屈原：正是在下，你可是后世文豪鲁迅？
鲁迅：在您面前，本人就是一介书生也！
屈原：哈哈，你可不是一般的书生！
鲁迅：敢问老先生是专程看望曾遭劫难的楚民？
屈原：胖胖侠，赶紧把茶台摊开，玉露泡上，我要和先生品茗论道。
屈原：前一阵子，我在汨罗江哭醒好多回，但看到我泱泱华夏终把妖孽缚住，心情爽很多。也不晓得这楼何时修建修滴，蛮大气。那几个后生的诗很棒，崔颢写得最好，点赞！
鲁迅：先生，您是浪漫诗歌的祖宗，他们都是您的晚辈，我更是晚辈中的晚辈。
胖胖侠插话：你们都是中国最顶级大咖，赶紧开讲吧，楼下几百万观众都是买了票滴！
两位不约而同“横”了胖胖侠一眼：哼，商人气质！
第二场：
屈原：一想起那悲壮的封城岁月，我就想提笔写《冬骚》。
鲁迅：听说你们楚国有个老太婆写个日记，讲的都是那个时候的糟心事，好像蛮受欢迎！
屈原“哼”了一声：莫跟老子提她！
屈原：我看这瘟疫搞的人心惶惶，疫情控制了，但楚人心理上的那道深坎，怕是很长时间都跨不过去。
鲁迅皱眉：西洋那边麻烦更大，听说确诊病例破百万，离世之人也过十万！唉！！！
我们全民抗疫，为全球争取两个月时间，他们却不以为然，结果中大招，什么“先进”的民主体制，“强大”的经济实力，优越的社会福利，在小小病毒面前不堪一击？
屈原：我跟柏拉图等几个洋学家探讨过这个问题，他们也感到莫名其妙，特别说到那个米国特什么普是大老板出身，即“贼”又“可爱”。在他眼中，拼竞选拼经济胜过拼人命。抗疫他不内行，甩锅找替罪羊的本领超一流。
胖胖侠：他还到处去诉苦，不是我不努力，是那些锅太厉害了，我看迟早有一天要把锅甩到自己身上。
屈原：谁想到堂堂米国在疫情方面瞬间登顶，这让特老大情以何堪。甩锅是唯一办法，我们这边还有不少公知接锅帮他甩，现在中国内外环境蛮糟糕。
鲁迅：是滴，疫情终将过去，但后疫情时代，中国恐怕会遇到更多的挑战，我们现在就要做好各种应对准备。
第三场：
鲁迅：目前蛮多国家心态都很微妙，米国不用说，咽不下这口气的他们一定会想尽办法出气，西洋国家虽相互扯皮，但关键时刻一定跟米国一个鼻孔出气，毕竟他们拥有共同价值观。
我看中国将面临三场战斗，第一仗是抗疫阻击战，至少没输，让我们踹了一口气；第二场是舆论战，接着是经济战。后两场更是生死之战，胜或平，中国复兴之路初见曙光。听说米国和日本都制定政策要把在中国的制造业回迁，这说明后两场仗已同步开打了，我们得高度警惕，尽快拿出有效对策。
屈原：没想到先生对国际形势竟有如此精辟分析，老朽佩服！
屈原：那几个古希腊哲学家翻看过那本日记，说日记里有一句话蛮认同：这个世界不能只有一种声音。但按此逻辑，地球上当然不能只有一种文明、一种体制。
鲁迅：中华文明从没断代，这是事实，必须得到尊重，但西洋国家显然没有，他们死抱自己的文明不放，眼里除了上帝就没有其他神。
胖胖侠：西洋普世价值观就两点，一是对“”民主与自由”的绝对自信，他们认为世界只有两种国家，“民主”国家和非民主国家；二是他们与生俱来的“白人至上”的种族优越感，过去现在和将来，最可怕的冲突就是“文明（价值观）”的冲突。
屈原和鲁迅同时道：一个跑堂的还有这分析头脑？
胖胖侠（得意）：我在珞珈山（武汉大学）茶坊待过四年！
第四场：
屈原：米国是联邦制，各州政府都不听总统的。联邦政府权利并不大，它的权利主要对外。特总统本身是利己主义者，这也是为什么他上台后不断退出一些国际组织的原因，他觉得米国不能在当世界警察，代价太大，所以他采取国家收缩政策，想一门心思把国内经济搞好。
鲁迅：是滴，米国号称世界上的民主灯塔国，信奉现实主义，不跟你比历史，只比当下。疫情这严重，死那么多人，老百姓为什么还如此“安静”。正常呀，既然你沐浴在灯塔之下的“光辉”中，那出现可怕疫情时，你也得面对，你得为自己的选择负责。
屈原：特老大抓疫情一团糟，支持率不降反升，除了国民特性外，毕竟特总统是自己选的，你就得承受他的所作所为产生的各种结果。
胖胖侠：A种子不会结B瓜。
屈原：还是要为米国加油，毕竟也是一个伟大国家。灾难面前，没有谁能独善其身。
第五场：
屈原：说起打舆论战，我们还是吃亏。西洋国家在维护其主流价值观方面，口径都统一。
鲁迅：我们国家对外舆宣都是官媒出面，而且就那么几家，总体实力明显不足。你说了很多，说的也对，但西方主流受众根本没看到，看到了也视若不见。但另一方面，国内有很多人，成天把自己国家拿来批评，把自己的娘说的一无是处，这更让他们不信中国媒体的报道，你说这个舆论战怎么打。
胖胖侠：
这么大国家，做好这么大事情，就算有人选择性失明，但眼睛正常的还是大有人在。打不打舆论战还在其次，关键是各国要团结起来共同抗疫，不然，就算舆论战打破头，病毒该传染照样传染，它才不管你谁输谁赢。还有，要想打好舆论战，国人要对自己的国家充满自信，有了真正的自信，其他都不是问题。
鲁迅：中国已是世界第二大经济体，这种硬自信我们有，但软实力的自信还不足。当然，这需要时间。其实这次疫情在中国得到有效控制，而西洋抗疫一团糟，就是一次国人提高软实力自信的机会，很多人嘴上没说，但心里都有
数。关键时刻，还是中国牛！
第六场：
鲁迅：屈原先生，现在比我们那个时候复杂多了，这是网络自媒体时代，人人都是报馆主编，可以随心所欲发表意见，各种思维想法观点五花八门，而应对的群众也是五花八门。特别是在某些刻意地网络氛围带动下，很容易形成非理性的偏激观点意见，甚至于因不同观点的对峙造成人群分裂，这个现象在疫情期间特别明显。
屈原：嗯，这确实值得关注。
鲁迅：比如说某人抛出一个观点，有人认同，有人反对，于是就在网络上争论，争论本没错，但有些争论很快就形成互喷攻击。在公开的网络上互喷还好，毕竟都不认识，但在蛮多朋友圈也存在这个现象，朋友之间的互喷世争论很容易造成族群分裂，有的几十年交情就在有一个争论观点面前灰飞烟灭，甚至于反目为仇，互删朋友圈。
分裂是人生最痛的伤，我所处的那个时代，一声《呐喊》可以唤醒很多民众，但现在我在写呐喊，估计民众会打架，我只好封笔。
屈原：这就是族群意识形态分裂症。疫情伤害的不仅仅是生理性生命，还有亲情友情，这样的分裂后遗症蛮可怕。
人与人之间需要共识，可以允许表达各自观点，这是普世共识，至于说对方能否接受，那就是个体，彼此保留。如此这般，就不会搞的彼此对立分裂，那叫合理的不同及表达。
鲁迅，道理都明白，但做起来难，效果比道理更重要。
第七场
胖胖侠：有观众递条子，说两位都是极具个性之大咖，聊的平淡了一些。
屈原：没办法，这不是我们的年代，只能客串出场，不好喧宾夺主。
鲁迅：其实我也满肚子委屈，现在很多自媒体人写文章，因为观点分裂，彼此相互攻击时动不动就把我扯进来。
屈原：此话怎讲？
鲁迅：比如说有人力挺那个写日记的太婆，说她是当代鲁迅，这让我情以何堪？你动不动就把她比喻为我，岂不是害了她，让她成为靶子？再说，她内心真是那个意思？
最搞笑是又来了一个什么作协女高官，非要把我扯出来点评半天，我招惹你了吗？？？
我气不过，跑进评论区理论几句，结果有人把我喷出来了，说我是骗子，根本就不是鲁迅！！！
我身上很多东西，你是学不来了，拜托这些后生文人，你们用中文和汉语打架，莫把我扯进来，你们不配。
屈原：我们也算同病相怜。有些公知总把我的“屈原精神”到处送人，你说你有屈原精神，请问你敢跳江吗？我的独家精神是拿命换来，不是你们用来贴墙的瓷砖。
我蛮看不起有些公知，被亲娘含辛茹苦养大后，却整天看亲娘不顺眼。天天站在龟山顶上骂自己的娘，然后就操落基山脉的心，丢不丢人！
胖胖侠：听说太婆的日记要在美国出版，很多力挺她的人伤心地躲在网络里哭。
屈原：日记蛮隐私，为么斯要出版？自己屋里的事自己解决就行了，有必要四处吆喝？这好比你在街上发传单：先生你好，我们家里里出了点事，你有没有兴趣了解一下？接着又跟自己的娘说：您很有定力，别介意外人来家里看热闹。
鲁迅：这是什么逻辑，算了，都是文化人，留点面子。我相信日后人民和历史自有公允。
胖胖侠：时间不早了，第一场黄鹤论道结束。下一次我们接着聊其他热点时政话题。
我是四眼胖胖侠，1969年出生于武汉的九头鸟！
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