公元221年，刘备在成都称帝，任命诸葛亮为丞相，在之后的岁月里，诸葛亮一直为蜀国尽心尽责，无论是在历史演义还是在真实历史的记载中，诸葛亮都以其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，感动了后世无数人，无数的文人墨客，发自真心地写下了吟咏诸葛亮的诗词文章。
在所有的诗人中，诗圣杜甫绝对是最推崇诸葛亮的人物之一。杜甫一生，写下了十几首关于诸葛亮的诗篇，比如《八阵图》、《咏怀古迹五首》等，都表现了自己对诸葛亮的崇拜之情，而在这些诗作中，最为经典和著名的，便是下面这首《蜀相》，甚至在所有吟咏诸葛亮的诗歌中，也称得上是绝唱，《历代诗评注读本》中评价这首诗为：“悲壮雄劲，此为七律正宗”。
《蜀相》这首诗，根据仇兆鳌的注，写于公元760年的春天，当时的杜甫结束了为时四年颠沛流离的寓居生活，初到成都，在朋友的资助下，定居在了浣花溪畔。成都是当年蜀汉的都城，城西北有诸葛亮的神庙，世称武侯祠，作为诸葛亮的大粉丝，杜甫自然不会放弃前往拜访的机会。所以我想，他定居之后的第一件事，或许便是去瞻仰武侯祠。在这种背景下，杜甫写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
杜甫一直都有着“致君尧舜”的政治理想，但是却一生坎坷，无法施展自己的抱负，他写下这首诗时，安史之乱还没有彻底平息。而在他之前几年的颠沛流离中，目睹了国势的衰落和人民的疾苦，生灵涂炭的景象对杜甫影响很深，在这种报国无门的心情之下，更增加了对诸葛亮的仰慕敬重之情。
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
杜甫这首诗，以“蜀相”为题，而不是“武侯祠”，由此可见，其写作真意，在人而不在祠。但诸葛亮早已作古，杜甫瞻仰诸葛亮的祠堂，又必然要以祠堂引入。
（1）首联-起“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，“丞相祠堂”，也就是今天的武侯祠，在成都市南郊，蜀汉建国后，诸葛亮在成都主持国政二十余年，立下了无数功勋，诸葛亮死后若干年，晋代的李雄在成都称王时，为他建立了这所丞相祠堂，后来桓温平蜀，成都很多地方都被破坏的严重，唯独武侯祠完整无损，由此可见，人们对于诸葛亮的敬重。“锦官城”，是古代成都的称呼，成都因为盛产蜀锦，且有专门的官员管理，因此而得名，成都地近锦江，风景如画，或许也是得名锦官城的原因之一。
杜甫以问句开篇，足见他是专程来访的，杜甫初到成都，环境不熟，所以才会用一个“寻”字。那祠堂何处？“锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡，那就是诸葛武侯祠所在了”。杜甫在首联中，开门见山，一问一答，为我们渲染了寻找武侯祠的过程。
（2）颔联-承接着颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，杜甫写到映阶草碧、隔叶黄鹂，这是承接首联而来，色彩鲜亮、音韵嘹亮，无限盎然之意尽皆表现了出来。不过，有人曾说，杜甫这首诗是写诸葛亮的，此二句却主写祠堂景象，既无必要，也不精彩，是杜甫的一处败笔。
我说，非也非也，这绝非败笔。要知道，以杜甫的大才，想把整首诗写成诸葛亮的“传记”，一点也不难，君不见《八阵图》诗，“功盖三分国，名成八阵图；江流石不转，遗恨失吞吴”乎？岂非概括力极强的诸葛孔明肖像？
但是杜甫初来成都安定后，怀着一腔倾慕，曲曲折折寻到武侯祠，他第一眼所见，一定和其他人一样，是武侯祠巍峨的殿宇、凛然的遗像，但是杜甫没有写这些，而是关注到了台阶前的碧草、树木中的黄鹂，这正是杜甫的独到之处！正因为他是看完了殿宇、雕像之后，才会感到百感交集，所以才以台前的碧草写寂寞难言之心，以黄鹂的呖呖之声表现内心的荒凉落寞，所以我们在仔细品味之下，似乎能看到一个满怀心事的老诗人，徘徊于武侯祠之中，时而叹息、时而垂泪。用周汝昌先生的话说，“没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？”这正是杜甫一片诗心的体现！
（3）颈联-转正因为颔联的一片心事，才使得颈联显得更加厚重，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”！诸葛亮隐居南阳时，刘备曾三顾茅庐，诸葛亮在前《出师表》中写到过：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”。所谓“频烦”，有郑重的意思，“天下计”是指一统天下的谋略，也便是诸葛亮为刘备所设计的方略，以荆州、益州为根据地，东联孙权、北拒曹操，然后谋图天下；“两朝”者，正是刘备、刘禅父子两代的基业，“开”是帮助刘备开创基业、“济”是辅佐刘禅守成谋事，“老臣心”，正是诸葛亮尽忠蜀汉，死而后已的精神。
面对荒凉的武侯祠，杜甫写出了诸葛亮为天下计的一片丹心，这不也是杜甫的一片丹心吗？心怀华夏，拯苍生于水火之中。从这两句中我们能看到诸葛亮的鞠躬尽瘁，也能够看到杜甫的徘徊和叹息，甚至眼角的那一颗老泪。
颔联的这两句，是对诸葛亮雄才大略的高度概括、对他坚韧不拔忠诚不渝的高度赞扬，也是杜甫因之敬仰诸葛亮的缘由之一，杜甫用浓墨重彩的一笔，写下了这些感情。另外，杜甫在此处的写法上也有创新，除了符合律诗“宜乎一浓一淡”的写法外，还有便是将议论入诗，本来，抒情诗歌中很少夹带议论，但是杜甫却一反常规，将议论入抒情诗，这是杜诗的独到。
（4）尾联-合最后两句，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”更是千古传诵的名句。诸葛亮曾经六出祁山伐魏，在蜀汉建兴十二年，诸葛亮在五丈原与司马懿对峙，八月时，终于积劳过度，病死在军中了，可以说，真正是做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，这令后世无数有志之士，也包括杜甫自己，充满了叹息和景仰之情。
有人问，长使英雄泪满襟的英雄，究竟指的是什么人？我觉得周汝昌先生分析的最好：“是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者……老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也……老杜又绝不是单指个人，心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材”。
尾联的二句，能激起千古失意英雄的共鸣，比如，唐代的改革家王叔文、宋代的民族英雄宗泽等人，在事业失败的时候，都愤然吟诵杜甫的这两句诗，由此足见，英雄之间的共鸣。这两句由思想内容与艺术技巧所铸成的悲剧美，经久不衰。
杜甫的这首诗，以高度的概括力，写出了意蕴深厚的感情，情景交融，起承转合之间，写出了令人动容的诗句，读罢余味不绝，有一唱三叹的美感，人称杜甫的诗是“沉郁顿挫”，这首诗，就是典型的代表之一。
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