人性本吃
人性本善，还是本恶？
当我们谈论“人性”时，需要留心。
先有了“人”，才有“人性”，而“人”之所以为人则是：
人性本吃。
19世纪的英国威尔士，女孩莎拉·雅可布声称自己不吃不喝16个月，依然健康。但一些医生严格监督她10天后，雅可布正常饿死。 1948年，四川石柱县杨妹也告诉世人，我“九年不吃饭，照样活着”。当时的重庆卫生局确认此事，国民党中央社甚至还发了通稿。但是经不住科学家和医生的质疑，卫生局只好对杨妹做了监视。她运气倒好，没被饿死，只是“凭其聪明及极为敏活之手法窃取食物”被发现了。
身处2020年，很少有人体验饥饿。只有毫无食物短缺的人们，为了更美减肥，少吃一两顿或者禁食一两天。但是真的严格禁食，不管是总统还是总理，也不管是骗子还是老实人，7天左右，基本上都会去世。
只是绝大多数人，都不会等着被饿死，稍有饥饿感就会去寻找食物。
不管是上帝安排的也好，还是演化的本身如此，人类诞生250万年来，只要寻找食物，自然环境刚好可以让人找到。
如果你在海边，就会捉到沙丁鱼，在森林里，可以摘到猕猴桃，在大草原上，还能光着屁股追捕野猪。
找到的食物，不仅能让今天吃饱，还可以存起来。存了食物以后，我们可以干点其他事。比如发明渔网，提高捕鱼的效率；开辟果园，种几颗猕猴桃的小苗；用石头垒个猪圈，再割点野草，把抓到的小猪养起来，等它长大了再吃。
至于大多数现代人，直接跟有食物的人买。
总的来说，人性本吃意味着，人不吃东西，都会饿，饿了就会去找食物。而大家所在的自然环境，刚好存在水，动，植物，只要运用人的本能和理性，就可以治愈饥饿。
也正因为如此，人才有精力去读书，拍电影，讨论人性善恶。
跳过人性本吃，去谈论人的善恶，不仅是耍流氓，还会反人类。
这样来看，电影《饥饿站台》展示的，就是反人类。
《饥饿站台》里的反人类
电影中，666个人被管理局关在333层的监狱坑里，每层两个。
他们的食物，制作精良，甚至奶油布丁出现一根头发丝，厨师都会被严厉训斥。唯一美中不足的是，食物不是精准配送给每个“囚犯”，而是放在一个可升降的大平台上。
平台从0层开始下降，到了各层以后，“囚犯”自取，能吃多少吃多少，如果私存食物，会受到严厉惩罚——被热死或者冻死。
食物虽然按人供应，但1，2，3，……，等上层人，通常会海吃海喝，这让100层左右，及以下的底层人，连剩菜剩饭都吃不到，只能人吃人或者被饿死。
热爱读书的男主自愿成为一名“囚犯”，从清高地拒食剩饭，到同流合污地抢食，再到“跌落”底层无奈吃人肉，最后给底层人分配食物，维护“人性”。
作为艺术的载体，电影的意图，导演没明说。但是很多观众和影评家的解读，大都逃不开下面的“深刻”。
1.监狱坑的层级结构，象征着现实社会：高层，朱门酒肉臭；底层，路有冻死骨。
2.人恶起来，极其凶残，超级阴暗。
3.人性有善，要和命运抗争。
几乎少有人去想，这种食物出现的方式，本身就是反人类的。
在自然环境中，人会穷尽一切手段，搜集，生产，交换，存储食物。但在监狱坑里，这都成了痴心妄想。对所有“囚犯”而言，除了管理局掌控的食物，监狱坑本身不产生食物，而监狱坑的墙和床，又不能吃，那还能怎么办？
管理局的人扮演着上帝（自然环境），可以按量给“囚犯”分配食物，也可以不按量，可以饿他们几天，再饱他们几日。反正，“囚犯”能吃多少，该吃多少，都是管理局说了算。反正“囚犯”已经不再是“人”，而是管理局的玩物，甚至不给他们食物，也可以证明：
人性本吃，不吃东西，真的会死。
如果一个人意外掉进深坑被饿死，这很正常。但把人和自然环境隔离，这TM就是反人类，有个屁的深刻。
思想实验要懂“人”
电影不过是一场思想实验：部分人通过暴力或者欺骗，让人失去和自然环境互动的自由，把他们当成“玩物”来考验人性。
但是导演，演员，参与这部片子的所有人，包括欣赏电影的我们，有时间和精力讨论人性，都是建立在，人会饿，饿了就会搜集，生产，交换，储蓄食物，甚至用储蓄的食物应对危机。比如最近的新冠疫情，我们从环境中找到并存储的食物，帮助了14亿人。
如果刻意把人和自然环境隔离，再去谈社会阶层，人性善恶，不过是不懂“人性本吃”的反人类。
比如，我也可以扮演一次上帝问你：
世界末日，只剩下你，你妈和一个苹果，到底应该谁吃？
你对答案的纠结，源于我的问题，就在反人类。
注：图片来源电影《饥饿站台》
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