在日常生活里，提到马，大家一定不陌生，因为我们总祝愿和希望所有的事情“马到功成”，中国马文化源远流长，马文化是中国文化的重要内容之一！谈及与马有关的艺术创作，由东晋至清一千多年的中国马画，出现过东晋顾恺之的人马游丝描，唐代韩干等人的工笔，宋代李公麟等的白描，清代郎士宁等人的中西合璧的工笔，现代徐悲鸿等人的写意等不同表达方式。纵观中国马画历史，其艺术语言经过了由质朴到细腻，再由细腻发展到豪放的过程。而当代学者艺术家加籍华人张浩先生画马，却在伟大时代的呼唤中，执纛领风，独辟蹊径，将这种本来似乎不易结合的细腻与豪放融为一体，并渗入深厚的文化学养和独特的个人经历，将其淬演成一种极富超脱感的艺术语言。
正如中国著名书画收藏家、鉴赏家米景扬先生所言，“张浩先生画马，自成风貌，动态生灵，形神兼备，呼之欲出。笔墨当随时代，他的马画，立意高远，笔法独特，大家风范，体现了一种求真创新的时代精神。”
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《八骏越古今·雄风铸文明》69x138cmx8 组画 纸本
张浩画马具有兼工带写风格。他的不少作品，繁简交错，潇洒中透着细腻，精微中显着洒脱。因为以书法入画，其在水墨写意画作中常常呈现出铁划银钩，力透纸背的书法结构，墨中藏笔、笔笔生发，化境入禅的笔墨技艺及衍生的气韵之美，尤见其古文化沉淀传承之厚重。如《大漠雄风》中描绘阿拉伯马的那种美妙飘逸，又泼辣老道的线条，让人叹为观止！
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《大漠雄风·阿拉伯马》69x69cm 紙本
《一朝伴云长，千秋载忠义》中刻画赤兔马的那种大胆而潇洒的色块和笔触，又表达了小写意的神奇美感！
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《一朝伴云长·千秋载忠义》 69x69cm 纸本
张浩的艺术语言是独特的，是一种古今交汇，中西合璧的独创，兼工带写只是他诸多表达方式之一。他的泼墨画《意在万里》所表现的那种大气磅礴，洒脱无羁，竟令人过目难忘。
著名艺术评论家，摄影艺术家，广东省马会秘书长李招培先生写到，“这是一幅大写意的没骨画。一匹神骏在风中昂首挺立，鬃鬣飞扬，大有廓清宇内，君临天下之威势。寥寥数笔，一个背影，竟将马这种灵物的形神气势挥发得如此淋漓尽致。而背景天地间干净利落、不着一笔，又达到让人浮想联翩的穿越效果。这幅笔墨极简，却意蕴无限的马图，让我震撼。有如此立意和笔法，非胸怀天下之大气概者，绝非可能。”
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《意在万里》35x45cm 纸本
《意在万里》在国际上也同样引起爱雅人士的关注和爱马仕们的追捧，更是得到了安妮公主的倾心，在英国王室主办的马术比赛中，被选为冠军奖礼品。
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《意在万里》水晶版，在2014年英国安妮公主主持的皇家马术三项赛中，被荣选为冠军奖礼品。
将中国传统技法发挥至如此高度的同时，张浩先生对西方绘画语言同样造诣精深。
素描《待发》、《领风》的细致入微
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《待发》20x30cm
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《领风》20x30cm 素描
钢笔画《安达卢西亚马》的随性俊逸
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《安达卢西亚马》15x20cm 钢笔画
丙稀画《朋友》的轻盈写实
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《朋友》35x58cm 丙稀
马蹄铁丙烯组合的《惊花》的明丽色彩和惊人创意
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《惊花》58x88cm 马蹄铁丙稀组合
通过这些创新与创作，我们不仅看到了他对马解剖学的深入钻研，对西方艺术手段的运用娴熟和任意发挥，亦为他在创作中国画时的那份自信找到了根据。
有感于他特立多变，与众不同的画风和视角广阔的选题，我曾询问他其中缘由。他说：“中国画马经过千百年积淀走到今天，不应仅拘泥于形象和笔墨技法，而应升华至能够传递中国国学的精华，中国现代意识和普世价值等正能量的艺术境界。为此，我在不断研习画马技法的同时，更对古今中外的马文化进行系统的研究。所谓马文化，首先是马的动物学，品类学和解剖学；其次是马和人类社会发展的关系史学，第三是有关马的艺术文化史，如美术史学，文学、戏剧、音乐、电影以及相关的民俗学，文字学，语言学等；第四是与现代马业有关的经济学和社会学。” 对上述的每一个学科，张浩先生都能深入浅出地讲述鲜有耳闻的精彩内容。张浩先生作品的魅力，除了对中西各种艺术语言的精工，还来自于技巧之外的深厚文化底蕴。
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张浩在内蒙古农业大学授课工作中
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张浩和国际著名法国舞马大师马里奥先生一起在中国马展盛会
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张浩在北京中加马会建立全球战略合作伙伴关系会谈中发言
“马是一种世界语言。马画作为一种艺术作品，应该是一种情感和哲思的艺术表达。人生一世，各怀使命。用马的形象，表达现代人类的文化、思想和情感，正是我这样属马，养马，爱马，写马，画马的爱马仕与生俱来的使命。白马驮经，天下遍行，我的理想，就是要将战马点化为和平之骏！”
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《乌骓马》69x69cm 纸本
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《万里踏清秋》 纸本
正是在这种使命感的召唤下，他创作了一系列极具文化内涵，令人振奋，又催人思考的马画。他的《舞雪》和《清风飞玉龙》等作品，表达了对中华民族伟大复兴的由衷祝祷！
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《舞雪》48X69cm 纸本
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《清风飞玉龙》69x138cm 纸本
他的《阿哈尔捷金马》、《安达卢西亚马》、《阿拉伯马》、《佛里斯兰马》、《田纳西走马》、《利比扎马》、《北方舞者》等一系列作品，表达了作者对世界名马种类的通晓熟稔！
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《阿哈尔捷金马 》 69x85cm 纸本
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《安达卢西亚马》15x20cm 钢笔画
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《弗里斯兰马》69x69cm 纸本
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《田纳西走马》69x118cm 纸本
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《利比扎马》69x138cm 纸本
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《北方舞者》58x58cm 纸本
而他的《照夜白》和组画《昭陵六骏》等，则为中国古代名马的神采，作出了不同凡响的现代表达！
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《照夜白》69x138cm 纸本
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《什伐赤 - 昭陵六骏之一》 69x138cm 纸本
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《拳毛騧 · 昭陵六骏之一》 69x138cm 纸本
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《白蹄乌 ·昭陵六骏之一》69x138cm 纸本
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《特勒骠 ·昭陵六骏之一》 69x138cm 纸本
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《飒露紫 ·昭陵六骏之一》 69x138cm 纸本
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《青骓·昭陵六骏之一》 69x138cm 纸本
中国马文化源远流长，在马画的创作过程中，凭借历史学和中国古文字学的深厚功底，张浩先生对中国汉字中的马字的出现原因和演进过程亦进行了深入的研究。他的《“马”字溯源》的论文和《百马字》、《古字八骏》等书法作品，开拓了中国马文字史的新课题。
著名中国文字学专家刘志基先生评价说：“《百马字》的学术价值和艺术价值都很高。这种首创，需要作者具有历史学，文字学，美学和书法艺术的综合功力。这是张浩先生对中国马文化长期研究而作出的杰出贡献。”
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《百马字》98x178cm 纸本
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张浩在北京炎黄艺术馆与中国马会主席贾幼陵先生，中国驻加拿大大使梅平先生对话《百马字》的文化内涵
张浩先生的马画，贵在其极为丰富的文化思想内涵，而这一点正是中国画所追崇的至高境界。譬如，周穆王之八骏，千百年来不绝于大师们的马画作品之中。但历来多为在一幅画中表现八匹骏马的群奔。然而，在张浩先生的笔下，八匹神骏分别独占一篇，合成之后又自然演成齐头并进之势，宛如惊天风，动地雷般扑面而来。张浩先生题“八骏越古今，雄风铸文明”，更是将这种当今世界八大文明版块“和而不同，共创恢宏”的时代主旋律作了精彩的诠释。
由于作品立意高远，造像感人，在国际马文化交流中，被加拿大选为代表国家形象的图册文件造型。
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《绝地·八骏之一》69x138cm 纸本
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《翻羽·八骏之一》69x138cm 纸本
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《奔霄 - 八骏之一》（69cmx138cm） 纸本
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《越影·八骏之一》 69x139cm 纸本
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《逾辉 - 八骏之一》 69x138cm 纸本
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《超光·八骏之一》 69x138cm 纸本
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《腾雾·八骏之一》 69x138cm 纸本
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《挟翼·八骏之一》 69x138cm 纸本
不仅如此，张浩先生以马画禅的作品更引起国内外多方关注。他的《平常心是道》、《悟道》、《善行》等作品，将马画这种历史上只用来表达英雄主义和忠勇精神的作品，注入了中国国学的精粹。
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《平常心是道》46x69cm 纸本
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《悟道》69x138cm 纸本
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《善行》 69x128cm 纸本
中国画马的艺术语言从古代宫庭画师的细腻发展到现代艺术家的豪迈，时至今日，我们又从张浩先生的作品中，读到了当代画马艺术的一种新境界，那就是----归真。而正是这种归真，不仅是一种增强民族文化自信的自觉实践，更是加强了中国马文化在国际文化交流中的影响力和幅射力，这是当代中国新文人画的一次成功攀登，可喜可贺！
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《汗血宝马“大宛马”》69x69cm 纸本
刘志基教授评论说，“张浩先生曾下乡务农，与塞北荒漠之马耳鬓厮磨有年，不但谙熟马体之每一骨骼筋脉，更具与马目遇神交之超能力；后来世界史博士学业及东西方各国游历，又洞开一览世界各国之马和马文化的扇扇门户。独辟以文字溯源华夏马文化之蹊径，兼融诗书画三位一体艺术创意传统。属马者张浩，为画马而生者也，人生经历色彩斑斓，而画马之初心不易。夫画马者，勾勒马形态易，描摹马神情难，凸显马之品格者尤难，透过马品彰显现人品者难之尤难。张浩之马，马品毕现，人品毕现，马有善行，人有禅心。”
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《缘》69x138cm 纸本
若有机会纵观张浩马画的更多作品，你会惊奇地发现，他的艺术语言如同他生活中使用的生活语言一样，融贯东西，丰富多彩。
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张浩与纯血马“勇敢”一起
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张浩与德国温血马一起
张浩画马，是将世界名马养在笔下，将大爱善行传遍人间。这里，让我借用张浩先生对他马画《善行》的一句题词作为本文结语： “马之善行，为人类社会的文明进步提供了动力；人之善行，让我们居住的星球更加美丽！”
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《马到功成》 纸本
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