宅在家中，足不出户，相信大多数人就是如此度过这个悠长假期的。这个世界从未这样静止，以至于我们能够听到时间摩擦天空的声音。有人说，这样的日子，反而能让我们静下心来，重新探寻生活的意义，寻回曾经不太留意的一些东西。
然而，形势依然严峻，病毒就像幽灵，游荡在我们的身边，却又看不见摸不着。战斗仍在继续，此时此刻，除了家人的陪伴、安静的生活，每个人恐怕都会思考，是什么让我们拥有战斗下去的勇气和底气？
春节前，我本打算在假期后错峰出行。然后，就没有然后了。一切突然都变了，全部生活都被颠覆，对大多数人来说，都是如此。
这，不能不让我想起海德格尔所说的“被抛”。我们都会被“抛”到一个特定的处境、一段特殊的时间里，这就是人生的偶然性，谁也无法逃避，谁也无法抗拒。
但是，我们毕竟是自由的，在无可选择的处境中，我们仍然可以用选择去决定我们的生存方式。这就是生而为人的尊严和价值。
问题在于，该怎么选择？
对普通人来说，欲求的大抵是自身以及所爱之人的幸福。这是人之常情，我们总是更倾向于关心身边的人和事，而不是远方。
但是，又不尽然。上海市民吴德芳的丈夫范晓强，作为医生主动请缨支援湖北，他们每天的视频连线，上演着一段跨越沪汉的爱情故事。最近，还有一张海报感动了不少网友。2月14日，河北承德大雪，门卫大爷孙贵坚守在小区门口的防疫岗位上，结果被淋成了“雪人”。这样的例子，在这场抗疫战役里比比皆是。
是什么，让一个人甘愿离开自己的爱人，甘愿牺牲自己呢？
在加缪的《鼠疫》里，朗贝尔是一位与未婚妻分居两地的记者。鼠疫爆发之初，他是一个事不关己的旁观者。在隔离开始后，回到未婚妻身边的愿望就占据了他的心灵。
可最终，他留了下来，并且参加了志愿防疫队伍。原因，就是他亲眼看到了忍受着痛苦，奄奄一息的病人。
“我原来一直认为我在这个城市是外地人，我同你们一起无事可干。但既然我看见了我所见到的一切，我才明白，无论我愿意与否，我都是这里的人了。这里的麻烦与我们大家都有关系。”是同理心，是同情心，是对他人的关爱，让他走出了自我封闭的城堡。对许多奋战在前线的抗疫勇士来说，他们的“英雄主义”“牺牲精神”其实并不神秘，来源就在于此。
记得去年的年度热词是“AWSL”，评选时的热闹，仿佛就在眼前。热词是一种隐喻，它代表了“饭圈”的文化。既然是圈，也就有了界线。互联网时代，不同群体间的互相理解和沟通，似乎反而更难了。
在物质文明高度发达的今天，历史又来到了一个崭新的阶段。我们所担忧的，是人类的“原子化”。在高度专业化、分工化的工业社会，没有人希望自己成为《摩登时代》里的卓别林。如何摆脱孤独，是后现代的深刻课题。而突如其来的疫情，更是在提醒所有人，一旦我们失去了彼此，这个世界将面临怎样的危险。
因此，我们必须思考，必须做出选择。
好在，我们和我们，仍然选择坚定地站在一起。环卫工人选择在雨打风吹中清扫落叶；外卖小哥选择为宅在家中的市民购置物品；在大小社区，基层干部选择义无反顾地坚守。更不必说，有多少医护人员选择勇敢逆行，战斗在最前线。
就在今天，武汉快递小哥汪勇，招募志愿者一起接送医护人员，解决了金银潭医院的难题。“我送的不是快递，是救命的人啊！”希望的传递、生命的联接，这句朴素的话语，分量很重。
确诊人数，每天都在变化。但我们应该看到的，不是冷冰冰的数字，因为每一个数字后面，都是一条鲜活的生命。战斗还没有结束，但我们最有力的武器，就是彼此。只要还有你在我身边，我们，就不会缺少勇气。
于是我们看到，边检民警为没有口罩的老人戴上口罩；武汉方舱医院里，病人和医生一共跳起了最美的舞蹈；那位在病床上仍然不忘学习《政治秩序的起源》的“读书哥”，更让这本大部头学术著作成了畅销书。更令人感动的是，在上海，出院的新冠肺炎患者，选择捐献血浆，帮助他人。
伊格尔顿把人生的意义比喻为爵士音乐的即兴演奏。在爵士乐队中，每个人任意发挥自己的自由个性，但又随时保持着一种接纳性的敏感，与其他队员互相激励和呼应。他的比喻很形象，不过，不是随便什么人都能加入这种没有乐谱的即兴演奏的，前提是，这些人必须在长期默契中达成共识。在这场共同对抗疫情的战斗中，“共识”对我们来说，显得尤为重要。
加缪在《鼠疫》中写道，“与鼠疫斗争的唯一方式只能是诚实。”这句话曾被许多人引用。但我认为，陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》里说得更好：“最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，最后是永远不要互相遗忘。”
疫情当前，吾辈何以为战？为了家人、朋友，更是为了每一位认识与不认识的中国人。我们都要把彼此，永远牢记在心头。疫情过后，我们也会依照这条道路，面向未来，走向未来。
