引言
"俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，引縆（geng）人也。"
——庆劭·《风俗通义》
早在东汉的时候，"女娲造人"的神话已在世上流传，也不知流传了多少年，若在那时问："人是怎样来的？"大多的回答应是："女娲用土捏出来的。"时至今日，家里的老人很多也是这个答案，"女娲造人"的神话早已成了中华民族的共同记忆。
可是没有人说过，女娲为什么要用泥土造人，泥土究竟有何魅力之处，能在神话中成为人类的躯体？
1、 母系社会的女性地位崇高
女娲作为中华民族的始祖神，最重要的原因便是她创造了人类，于古代封建社会而言，这应当是不可思议的事情，男尊女卑的社会，怎么可能让女性创造人类呢？但是，"女娲造人"的神话偏偏盛行不衰，这要得益于女娲神话的久远，远到可以追溯到那个神秘的上古时代。
女娲的神话应当是出现在母系氏族社会时期，其实中国古代的女性大神，大多都能追溯到母系社会，虽然天她们经过后来的演变，渐渐衰落下去，但还是能从只言片语中，看出她们原来的光辉形象。在母系氏族社会，女性的地位要高于男性，因为采集和狩猎的时代，采集更具有稳定性，能够给部落成员提供稳定的食物来源，而狩猎恰恰相反，不仅充满了不确定性，而且需要长期离开部落，在部落遇到危险的时候，通常帮不上什么忙，起不到保护部落的作用。故而，擅长采集的女性才是部落的主要劳动力，同时也是部落的战士，虽然她们的力量比不上男性，但因为她们长期呆在部落里，比擅长狩猎的男性，更加适合做领导者。
劳动的差异虽然是最根本的，但原始社会对于生殖能力的崇拜，亦是"女娲造人"的重要原因，因为原始社会需要人口，只有女性才能增加部落的人。
2、 崇拜生育能力
原始社会中的人类抗风险能力极低，寿命非常短暂，野兽、疾病、天灾等，与他们而言无异于灭顶之灾，所以危险的自然界很容易就能让他们死掉。故而，组成部落共同抵抗风险，是非常合适的选择，部落的人越多拥有的力量便越强大，不仅可以抵抗自然界的危险，更可以在与其他部落的争斗中，占据上风。但这意味着需要人口，而只有女性才有生育的能力，才能使部落繁衍。原始先民还处于梦寐时代，无法理解人类的诞生，他们不清楚只有男女结合，才能生育后代，只是片面地认识到了女性的生育能力，故而对其产生了极度的崇拜。
女娲的信仰实则是生育信仰，掌管生育便是女娲的职能之一。"娲"原型为"蛙"，"女"则与"雌"同义，故而，"女娲"便是"雌蛙"之意，雌蛙原应是某部落的图腾，后来演化为女娲神。蛙最大的特点便是生育能力极强，成熟的雌蛙一次可以孕育上万颗卵，孵化与发育期极短，可以很快从卵长成蛙。原始社会的人发现了蛙这一特点，不由得心生羡慕，希望能够拥有蛙这样的生育能力，进而对其产生了崇拜。那时的很多陶器上都画有蛙的图案，有的会把蛙腹画得极为夸张便是突出了其生育的特性。
对生育的崇拜是原始先民的共同选择，故而对蛙的崇拜迅速扩散，成为原始社会的共同记忆，并将其流传下去，经历了奴隶时代和封建时代，直到现在还有它的身影。现在的中国，还有不少地方保留着对蛙的崇拜，而且寓意依旧是生子，只是他们应当不知道，"蛙"与"女娲"之间存在着莫大的关系。
女娲创造出了人类，被看做是中华民族的母神，在早期的神话里，人类便是由女娲化来的，可是到了后来的神话，母神不亲自生育人类，反而用泥土创造人类呢？泥土有什么特殊之处吗？竟然可以用来做人类的躯体，只因"土地"在中华文明中有着重要的地位。
二、 女娲为什么会选择泥土？1、 人自身搓出的泥
最早想到女娲用泥土造人，应当是在人类洗澡的时候，搓出了泥。现代社会，我们清楚搓出来的泥，主要是皮屑、油脂、汗，以及附着的灰尘，可是原始先民并不知道这一点，甚至封建古人也不见得能知道。当他们没有沾过泥土，却在洗澡时搓下泥，自不免惊异，百思不得其解之后，他们便用神话来解释这一现象，古人在遇到无法解释的事情时，通常都会采用神话。故而，他们想到，人应当是用泥做成的，所以才会搓出泥。
也不知道是先有女娲造人的神话，还是先有人是由泥做成的传说，无论哪个在前，到了后来，这两个合在一起，成了女娲造人神话的最终版——人是女娲用泥做成的。
2、 古人对土地的崇拜
在远古的文明里，对土地的崇拜是显而易见的，土地被看做是人类的"母亲"，受到人民的敬仰，在"原始人刚刚形成宗教意识并且举行仪式活动开始，对于地母的献祭，就是原始宗教的一个主要内容。"足见人类对土地的热爱和崇拜。
在原始社会里，土地生长万物，人类所采集的主要食物，都是从土地里生长出来的，土地无疑是人类生命的根源，更何况土地的土地繁衍万物，像母亲生育孩子一般，对其不免更加崇拜，我国古人对土地的祭祀叫做"社"，"社"不仅能够保佑丰收，还可以祈祷生育，足见在古人眼里，土地与生育脱不了关系。
中国是农耕文明，人们与土地的关系极为密切，讲土地看做是一切生命的代表，《白虎通义》云："地载万物者，释地所以得神之由也。"土地在古人眼里意味着生命的开端，当然也应当是生命的归宿，所谓"尘归尘，土归土"便是如此，因此古人是一定要"入土为安"的，否则灵魂便不得安宁。
这样的文化，使得中华民族极为重视家的观念，外出的人总是有飘零之苦，倒不见得是真的生活艰难，更多的是心理因素，不能回家在古人看来是一件很痛苦的事，因此他们在老年之后，大多不免有"落叶归根"的念头，更不用说客死他乡者，该是多么痛苦，湘西赶尸的风俗，便源于这一理念的盛行。
3、陶器的产生
女娲选择泥土造人的传说，很有可能是先民在学会烧制陶器之后。中国的原始先民，在氏族社会后期便学会了烧制陶器，那时还处于母系社会时期，当先民们看到泥土制成了各种形状的器物，而且坚固无比，不由得便联想起了女娲，母神的生育能力也是有限制的，就像她的本体蛙一样，不可能无限制地产卵，故而她或许会有别的做法。
泥土能捏出那么多形状，自然也可以捏出人形，泥土是取之不尽用之不竭，捏累了还可以用绳子甩出泥点，省时又省力，故而女娲用泥土捏人，也是情理之中。
女娲会选择泥土，就像其他的神话一样，很多神都选择了泥土，在不同的时空里，用泥造人的的观念竟奇妙地重合了，可见世上之人又有什么不同呢？或许大家都在洗澡时搓出了泥，大家都崇拜着土地，大家都制作出了陶器，本没有什么分别，可世上总有有人生出了许多分别心。
在女娲造人的神话里，也有富贵者与贫贱者的区别，并言之凿凿这是生来就定好的。不知道这种说法是从什么时候开始的，但女娲造人的神话刚被创作出来的时候，定然不是这样说的，单纯的先民只是寄托了自己的愿望而已。
结语
女娲的传说从远古时代被创造，一直流传到了现代，至今仍为所有中国人耳熟能详，足见其源远流长。总有人羡慕西方神话的浪漫，可东方的神话也毫不逊色，盘古开天、女娲造人、后羿射日，哪一个神话不是充满了想象？先民们的浪漫，被掀开了一角，在今天通过神话被窥探。
女娲造人的故事流传了数千年，今后也会继续流传，它自被创造出的那一刻起，就拥有了无比旺盛的生命力，注定了它永不会枯竭。
参考文献
《蛙（蟾蜍）与女娲》
《女娲神话浅探》
《中国神话中女娲原型文化内涵的解读》
《试析东方文学中的"泥土造人"神话》
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