"习”是会意字。甲骨文从羽，从日，会鸟儿在日光下练习飞翔之意。小篆中， "日”字误变为“白”字。隶变后楷书写作“習”。汉字简化后写作“习”
《说文·習部》：“習，数飞也。从羽，从白。凡智之属皆从習。”(晋，鸟儿频频试飞。由羽、由白会意。大凡習的部属都从習。)
“习”的本义是小鸟反复练飞。引申为反复练习、钻研。如《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎?"
又引申为学习。如“修文习武”、“习艺”
经过反复的接触和练习，人们必然会对事物熟悉，因此“习”又引申为对某事熟悉。如“习以为常”、“习见”
“承”是会意字。甲骨文像一个屈膝的人作授物之形，下有一双手做出接受的样子。金文大体相同。小篆下边又加了一只手。隶变后楷书写作“承”。
自《说文.手部》:“承，奉也，受也。从
手，从卪，从収”（承，捧授；收受。由手，由卪，由収会意）
“承”的本义是捧。又引申为继承、接续。如《后汉书.班彪列传》:“汉承秦制。”是说汉弋继承了秦朝的典章制度，
“承”还可以表示顺从、侍奉。如“承欢膝下”、“承颜”。
用作敬词，表示客气。如“承蒙夸奖”。
