华亭皇甫山也叫皇家山，华亭人向来都视其为强县安民的“龙脉”，我来为大家科普一下关于皇甫姓在晋朝的地位?以下内容希望对你有帮助!
皇甫姓在晋朝的地位
华亭皇甫山也叫皇家山，华亭人向来都视其为强县安民的“龙脉”。
汉魏之际，皇甫为陇东硕姓贵族，汉史称皇甫氏为安定朝那人，朝那在平凉府之南，即为今华亭，华亭皇甫山因曾居住皇甫家族而得名。
皇甫氏的郡望有二，即京兆郡和安定郡，堂号皆为威远堂，源自皇甫规将兵数年，东北边疆对其畏威服德。安定朝那皇甫家族对历史的卓越贡献，可以从皇甫宗祠的一副通用联中一窥全豹：“为刺史即为善人，共沾惠泽；有忠臣更有烈妇，咸仰礼宗。”上联说的是南北朝时北周的皇甫瑶，官至随州刺史，为政宽简，百姓安居乐业，始终以清白自律，被称为“善人”。下联说东汉朝皇甫规及其妻子，皇甫规征服西羌有功，其妻能文章，善草书，皇甫规逝世后，董卓要娶她，她不从且大骂董卓，被鞭打致死，人称“礼宗”。
令人费解的是，唐后期以降，皇甫姓人家在华亭销声匿迹。赫赫有名的名相宿将，名门望族，皇甫氏去了哪里呢？这可是个庞杂而深邃的历史学术命题。
一是据明《平凉府志》载，隋以前举门阀，讲宗源，重故里，凡言皇甫者毕归朝那，其圣哲皆属华亭，隋炀帝病孝秀之伪，唐文皇戒门阀之害，时置诗词赋策士，皇甫氏逐渐散居各处，不复重乡里。
二是唐中期，时任仪州州官的皇甫氏性贪且不侍奉慈母，发生义犬救母和狗娃告状事件，仪州州建降为县治，斩废城池北门，州官夫妇被扣瓮活埋于皇甫山巅，皇甫氏举家遭歼。
三是唐后期，皇甫氏中有人涉嫌犯罪，举族诛连，皇甫族人听到消息后，纷纷连夜顺着城壕潜逃避祸，未远逃者没入华亭山区改姓埋名，部分改为姓石。
据《增修华亭县志》记载，皇甫规墓在华亭一个叫王峡口村范家庄的地方，范家庄就在皇甫山北不远处。这是皇甫山曾为皇甫家族别墅的力证之一。
安定朝那人皇甫规是东汉有名的军事家和学者，家族世代武官，祖父皇甫棱曾任度辽将军，父亲皇甫旗任扶风都尉。皇甫规一生最大的功绩是招抚羌人，安定羌变，缓解东汉朝廷与羌人之间的矛盾，官至护羌校尉。皇甫规一生清正廉洁，刚直不阿，不畏权奸，曾数次遭遇陷害仍毫无畏惧。他爱才惜才，荐贤委位，年迈时举荐才略兼优的张奂代替自己的职位。他开设学馆十四年，以《诗》、《易》教授门徒十四年，提出了百姓是水、君主为船等一系列概念，很有警世意义。熹平三年卒，年七十一，追赠大司农，与张奂、段颎都声名显达，京师称为“凉州三明”。
皇甫规的兄之子皇甫嵩也是个厉害角色，同是安定朝那人，少年有志，好诗书，习弓马，文武兼优。时任太尉陈蕃、大将军窦武闻其才数聘，他都未予以理睬。灵帝光和三年下诏征为义郎，任北地太守，后任左中郎将，参与镇压黄巾起义，初在颍川为波才所败，旋据守长社，后因风纵火，使起义军失利，又在陈国、东郡、广宗、下曲阳等地镇压起义军，展开了大肆屠杀。不久任冀州牧、封槐里侯，还当上了车骑将军，为太尉，病卒。
安定朝那是指历史上的安定郡朝那县，是史上多难之地。从西汉元鼎三年初置一直延续至东晋，其县址由于战争、行政区划、人口等多方因素影响一直游移不定，安定郡几易其主，成为封建势力必争之焦点，许多地方田园荒芜，满目疮痍，几乎成为无人旷野，人口由汉初14万多锐减到2万多，区划从初置时的今固原彭阳迁移至陕甘等地。因此，安定郡下辖的朝那县在当今好多地区留下了踪迹，如今华亭、庄浪、泾源之交有朝那湫，泾川城郊有朝那沟，镇原县境有朝那城，灵台县有朝那镇等。
我以为，古安定朝那就在今华亭及其比邻的宁夏泾源部分地区。以史籍佐之——
有明以来的华亭县志均载：“秦昭襄王三十五年，秦灭义渠，置北地郡，在戎那地置朝那县，今华亭县北部属之。”“秦始皇二十六年，今华亭县南部属汧县，北部属朝那县”。最新版《华亭县志》载：“西晋时，今华亭北部属安定郡朝那县，南部属扶风郡汧县。”
史志除表明古朝那与今华亭割舍不断的关系外，还就这里的地理形胜作了表述。《汉书.地理志》载：“朝那县有湫渊祠”。《后汉书.郡国志》载：“安定朝那县，有湫方四十里，停不流，冬夏不增减，不生草木。”
将文字表述和现实地理作以对接，可知“湫渊祠”和“湫”指向同一地方，就是关山顶端淡水湖泊朝那湫和朝那庙，据说当初朝那县就是因此水而得名的。朝那湫原属华亭管辖，1957年划归庄浪县，属于行政版图的硬性切割。
后来，“朝那”为什么跑到灵台呢？最新版《华亭县志》载：“西魏文帝大统元年，移朝那治于今灵台县朝那乡。”说明灵台朝那是西魏文帝时期才成立起来的，迁移的原因是皇甫家族遭到了政治迫害，一部分人在当地改姓埋名隐藏起来，一部分东迁到了那里，迁过去的这部分由于“故土难离”，将新址唤作朝那，以作念想，因此灵台便有了“朝那”，成了“针灸鼻祖”皇甫谧的故乡。
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