同样，古代的人对于穿鞋的讲究也是十分严厉的。“佳处径须携杖去，能消几平生屐？”宋朝时期，宋太宗爱民如子，一次天寒，下起了鹅毛大雪，宋太宗身在皇宫中烤着炭火依然觉得寒气逼人，他想到了那些贫苦没有依靠的老百姓们，于是命令手下为那些老百姓们送去粮食炭火，让他们能够抵御严寒，有火可以做饭。这便是“雪中送炭”的由来。这个历史故事里面提到了鞋，认为万古之上不能没有鞋，有鞋子才有遍步天涯的基础。民间老百姓认为的“鞋子不能换着穿”也是自古流传下来的封建迷信之一。
“宁可试人棺，切莫试人鞋”这句话是古人用他们的经验积累告诉我们的箴言，这是一种古代非常久远的文化意识，鞋子是人们生活中必不可少的物品，扮演者重要的角色，因此寓意也是多出。有这么一句话是“借米不借柴，借衣不借鞋”，意思便是帮助别人的时候可以借给他大米，但是不要借给他柴火。这句话是有什么根据吗？
顾名思义，古代人认为帮助别人应当有适当的方式，可以帮助贫苦人家，但是不可以帮助懒汉，粮食从种植到收获需要一定的时间，所以可以用粮食来救助贫苦人家，让他们能够有饭可吃，让这些穷人不至于饿死，这是行善积德的事情。
俗语中说的“切莫试人鞋”源于鞋子在古代是比较常见的一件物品，就算实在买不起，也可以编草鞋穿。基本上古代家庭中没有鞋子穿的情况很少，根据史书记载，刘备在年少时就跟自己的母亲编过草鞋，以贩卖草鞋为主业贴补家用，以此为生，小忍谋大事。没有鞋子的人不值得信任，大家觉得他很懒，因此有所忌讳。
另外就得说一说谐音梗了，鞋子这个字在古代某些地区的发音其实和孩子的“孩子”比较相似，中国自古而来的谐音文化让人们也比较避讳将鞋子的谐音字“孩子”出借。所以古人说这句话并非是乱诌，而是想要借这句话来忠告我们在与他人交往的过程中，即使关系亲密也应当要与对方保持一定的距离，不要向别人提出一些让人难以接受的请求。另外也是因为鞋子是人们自认为和自己身体密切基础的物品，有隐私敏感意识，不喜欢别人触及到和自己身体亲近的地方，所以不喜欢和别换鞋穿，对穿鞋主人的身份有所讲究。
鞋子不仅是人类征途的助跑器，也是人类智慧的结晶，《韩非子》里记载的“郑人买履”的故事告诉我们不要做“削足适履”的愚蠢事情，其中哲理不言而喻，又说“千里之行始于足下”，意在说明鞋子的重要性，没有舒适的鞋子怎么可以行万里路呢？所以不管是习俗文化还是文学意识，都在给我们提醒一个点就是，轻易不要和别换鞋穿。
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