孙膑是战国时期军事家，出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），是孙武的后代。曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。
孙膑
然而就在马陵之战后，主将田忌受齐相邹忌和威王猜忌陷害逃亡楚国，而作为军师的孙膑随之也不知所踪，从此不见记载。那么在历史上留下了重大影响，前半生坎坷绚丽的孙膑，其后半生到底去了哪里呢？
按照现在主流看法，在田忌流亡之后，作为其最佳拍档的孙膑从此心灰意冷隐居于青州，死后葬于家乡今山东省菏泽市鄄城县箕山镇孙花园村东北500米的向阳河东岸。然而按照笔者的看法，田忌流亡之后孙膑不可能还会留在齐国，而作为孙膑好友的田忌，也不会只顾着自己流亡，而将孤身一人、身有残疾的孙膑留在齐国独自面对邹忌的打击报复，最有可能的就是孙膑跟随田忌一起流亡到了楚国。
当然，要想使这种猜测成立，其前提是孙膑田忌的关系是否真有这么好，好到田忌自己都混到流亡的地步了，还会带上行动不便的孙膑。我们先来看看他们两人在流亡之前的交集。
首先，孙膑是田忌举荐给齐威王的。“田忌赛马”虽然说的是田忌和齐威王的故事，但是这个故事的总导演却是孙膑，田忌的赛马策略就是孙膑提供的，也正是孙膑在赛马当中表现出了超出常人的处事策略，得到了田忌的欣赏从而推荐给了齐威王，为齐军军师。
孙膑的对策论应用
当时田忌是齐国大将，两人一起参加了改变齐魏两国力量对比的桂陵之战和马陵之战，而且两场战争都是田忌为主将，孙膑为军事。可以说，两人是在游戏中相互欣赏，在战争中相互依托的一对好基友，这从马陵之战后两人率军回国路上的一番对话就可以看出来，当时的背景是田忌身受邹忌和齐王的猜忌，有生命危险。
孙膑对田忌说：“将军有意做一番大事吗？”田忌不知所以。
田忌
孙膑接着说：“将军最好不要解除武装返回齐国，而是让那些疲惫老弱的士兵来把守住主地（今山东省淄博市西南）。主地的道路狭窄，车辆只能依次通行，碰撞摩擦而过。如果让那些疲惫老弱的士兵把守住主地，定能以一当十，以十当百，以百当千。然后将军背靠泰山，左有济水，右有高唐，辎重可直达高宛（今山东省桓台县境内），只需轻车战马就可以直冲齐国首都临淄的雍门。如此，齐国的大权就可以由将军掌握决定了，那时候邹忌必定出逃，否则将军有可能不能安全的返回齐国。”
孙膑与田忌
从此可以看出，孙膑是在主动为好友尽心尽力的策划保命办法，而且他的办法还非常极端，携军自保，这是有谋反嫌疑的，稍不注意就会引来杀身之祸，如果两人不是相互交心，孙膑是绝对不会说出这番话的。
有了这些佐证，我们就可以得出结论，田忌和孙膑的关系极好，几乎到了焦不离孟，孟不离焦的地步。田忌如果流亡于楚，是不会把好友孙膑留在齐国的，而会一起到楚国，因此可以断定，孙膑其后隐居于青州，死后葬于山东省菏泽市鄄城县的说法不现实，此处孙膑墓可能是孙膑家乡的后人修的用来纪念的衣冠冢。
既然知道了孙膑会和田忌一起流亡于楚国，那么他们又到了楚国的哪个地方呢？这一点史书没有记载孙膑的行程，但是我们可以从田忌的推断出来。
田忌到了楚国后，被楚王封在江南一带，江南是泛指，到底在江南哪一处史书没有记载。前306年田忌还参加了楚灭越的战争，而且是作为主将，从此可以看出田忌在楚国过得还是比较滋润的，而作为其好友的孙膑应该也不会差，但是笔者查过很多史料，都只能差到田忌在楚国史料中频繁出现，但是却没有看到关于孙膑的丝毫记载，据此可以猜测，孙膑在随田忌来到江南后，可能隐居不再出仕。
孙膑
这是很有可能的，首先孙膑身有残疾，行动不便，以当时的交通条件，到千里之外的楚国可想其中之艰难。而作为一个纯粹的军事人才，在经过了庞涓的陷害，邹忌的猜忌不相容之后，孙膑很有可能身心俱疲、心灰意冷之后专心著书立说，编写《孙膑兵法》。
那么孙膑隐居在江南的哪里呢？据孙膑后人聚湖孙氏宗谱记载，孙膑墓在镇江招隐寺，以此推断孙膑有可能就隐居于此。理由如下：
孙膑遭膑邢
在上述宗谱中，一共有四处关于孙膑墓的文字记载：一是在《统宗墓》中记述：“荆襄制置使信公，墓在京口招隐寺，始祖武子五世孙，膑公墓左”。二是在崇武侯仆齐公（孙晖，信公儿子）行状中记述：“赐葬追封崇武侯，时建炎三年已酉三月葬招隐寺，膑公墓左”。三是在表中，记述孙信“敕葬招隐寺茔，膑公墓左。”四也是在表中，记述孙晖“敕取父板同葬隐寺茔，膑公墓左，追封崇武侯。”
很明确，上述记载中提到的“膑公”，就是孙膑。提到的“武子”，就是著有《孙子兵法》的孙武。孙膑是孙武的五世孙。
而且上述提到的孙晖的行状也不是一般的东西，虽然行状撰写者没有具名，也不知在何时书写，但是行状一定是孙晖去世后不久书写的。因为，行状是叙述死者生平的文章，供朝廷议谥参考或请名人撰写墓志所用。不可能是后人修谱时再写。所以，宗谱中收录的孙晖行状一定是近千年前，宋代当时的原始资料。
镇江招隐寺
除此之外，上述宗谱当中收录有宋高宗给孙晖儿子孙法和孙晖孙子孙镐的一道诰命，其中有这样的一段文字：“……於皎日收瘗残骼，泽润未枯，奠食，井封物不及享。兹特追封崇武侯，敕取骨骸葬招隐寺……”从这段文字以及孙晖父子的功绩判断，孙晖父子的葬礼是宋朝廷操办。孙晖的行状也一定是朝廷官员书写。行状中对孙晖墓的位置写得很具体，记述为膑公墓“左”。说明当时朝廷对孙膑墓的位置有确切了解。
孙红雷版孙膑
换句话说，此处孙膑墓是得到了一千多年前宋代皇室和当时文人承认背书的，具有很强的权威性，至少比现代根据各种史料考证得出的结论要好，就比如山东省菏泽市鄄城县孙膑墓的说法就不可靠。现在为什么那么多人承认鄄城县孙膑墓，就是因为1990年在此地出土了一块明嘉靖三十七年（1558年）修刻的“膑墓址深邃”石碑，然后经过考证才确定孙膑墓址在此的，注意，这块石碑是明嘉靖时期刻的，这比上述宗谱记载的孙膑墓要晚很多年。
孙红雷版孙膑和吴镇宇版庞涓
众所周知，如果一段历史缺乏公认的确凿史料记载，光凭大家各自考证猜测，其结果是时间越长就会越多样离谱，而且作为闻名中外的军事大家孙膑，估计各地只要与之有丁点牵扯，都会在有目的的情况下找出一大堆考证证据出来，更别说作为孙膑家乡的鄄城县了，就如现在很多地方争抢名人出生地一样，笑料百出。
综上所述，孙膑在随田忌来到楚国江南后，很可能其后半生就隐居在镇江一带，专心编写之前的战争所得，死后就葬在于此。
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