（说历史的女人——第954期）
由于历史原因，在民国时期，大部分人的婚姻还都是父母之命、媒妁之言主导的旧式传统婚姻，即便是主张新文化运动的代表人物，比如鲁迅、胡适、郭沫若、徐志摩等，也都逃不出这个宿命。他们在早期都曾被父母强加一个“媳妇”，对于他们来说，没有爱情可言，心中都很痛苦。后来为了自由，为了真正的爱情，都进行了抗争。于是鲁迅、郭沫若、徐志摩等人，都“抛弃”了自己的原配夫人，寻找到了自己的意中人。
但胡适是个例外，他是当时具有新思潮的学者中，几乎唯一没有抛弃结发妻的人，他和夫人江冬秀白首偕老，被传位佳话，或者被认为是“民国七大奇事”之一，被后人津津乐道。当时有两句话概括了胡适和夫人的爱情婚姻，可谓恰到好处，第一句是“胡适大名垂宇宙”，那么它的下一句是什么？其实暗藏胡适不弃结发妻潜在原因。胡适的原配夫人江冬秀是如何征服曾经想抛弃她的丈夫胡适的？或者是，胡适没有放弃结发妻江冬秀的潜在原因是什么？今天咱们就来聊聊这个话题。
（一）打破传统，女才郎貌
胡适的夫人叫江冬秀（1890—1975），安徽旌德县江村人。江家是旌德县的名门望族，江冬秀外祖父曾位至翰林。但由于封建礼教的束缚，江冬秀没有受到多少文化教育，仅仅读了几年私塾，能识文断字而已。
江冬秀与胡适的结合，是充满戏剧性的。跟普通的爱情故事相反，做为一名大家闺秀，江冬秀没有漂亮出众的长相，可以说长得太一般了，但她善良贤惠，很能干，而且非常有个性；与之相对的是，胡适却有着十分英俊的相貌，是民国时第一流的美男子。尤其是他在少年时，甚至被认为是非常秀气的男孩，很讨人喜欢。
话说这天胡适被母亲带着去姑婆家走亲戚，胡适的姑婆正是江冬秀的舅母，算起来，江冬秀还比胡适大一辈儿。事有凑巧，那天正好江冬秀的母亲到绩溪旺川看出神赛会，顺便也走下亲戚，这就也到了胡适的姑婆家。江冬秀之母见到胡适后立马就动心了，当时的胡适才13岁，长得眉清目秀，而且聪明伶俐。江母心想，我得先下手抢了。因为她的女儿冬秀已经14岁，也老大不小了，还没有婆家，得先占一个。于是就向胡适的母亲提出了两家结亲之事。
胡适之母期初并不愿意，一是女方比儿子大一岁，不符合习惯；二是江冬秀属虎，而胡适属兔，别她是个母老虎，俩人结婚后儿子不得老吃亏？有点相不合；还有就是胡母对自己的家庭不够自信，胡适4岁丧父，胡家已是家道中落，而江家的家业还很兴旺。
但江母一心想成就这门亲事，便托胡适的本家叔叔，在江村教私塾的胡祥鉴做媒，江冬秀又是胡祥鉴的学生。胡祥鉴为成全这事，便在胡母面前说了许多江冬秀的好话。胡母这才同意让他把冬秀的“八字”开来看看再说。“八字”送来后，又经过算命先生的推断，说江冬秀跟胡适两人生肖很合，女大一岁并不碍事。胡母又把红纸八字叠好，放进一竹筒里摆在灶神爷面前，那竹筒里也放进了几个事先被胡母选中的“八字”。算命先生说，过一段时间，要是胡家平安无事，这事就成了。
数日之后，胡家果然平安无事，没有什么不祥之兆。于是胡母虔诚地拜过灶神，拿下竹筒摇了摇，然后用筷子夹出一个“八字”来，摊开一看，正是江冬秀的，天作之合啊，这下没啥说了。胡适的婚事就这样定了。
江、胡两家订婚后，胡适继续上学。先去上海，入梅溪小学堂；然后又进澄衷学堂。胡适学业优秀，在15岁时考取中国公学。他19岁时又公费留学美国，入康奈尔大学；1915年，又入哥伦比亚大学哲学系。胡适这一去就是10多年，就是说，胡适和江冬秀订婚十多年还未结婚。这时，两家人都急了。家乡有谣言说，胡适在美国有了女朋友，或者说他已经和外国姑娘结婚了等等。可是江冬秀一直在耐心地等着。
（二）回归传统，慷慨结婚
1917年夏，胡适终于回国，此时江冬秀已27岁，早成一个老姑娘了。双方家庭连忙商订办事，定于1917年寒假结婚。胡适到现在为止还不知道江冬秀长啥样，他决定先去见一面。于是他就到了江家。
胡适做为一名海归名人，自是受到了江家的盛情款待。酒足饭饱之后，他提出见见未婚妻，江冬秀的哥说，好，你等着，我去找她。后来江哥让胡适来到江冬秀卧室外，他拿本书翻着，激动地等着一睹芳容。结果等了半天，江冬秀不见人影。最后胡适的姑婆，即江冬秀的舅母出来了。她告胡适说，你进来吧。胡适就急切地进到未婚妻的卧室了。
可江冬秀躲在床上仍不出来，床上围着厚厚的床帐，胡适啥也没看见。后来姑婆要强行拉开床帐让胡适看，胡适心一软，算了，看来女朋友怕羞胆小，想必花容月貌，不好意思出来。那就不为难她了，反正已经是自己的菜了，就告辞了。
回来之后，人家问胡适见了新人没有，长得咋样？胡适瞎编说，见过了，感觉不错。等母亲详细问他时，他才说出了真相，母亲很生气，胡适反劝母亲说，这事不能怪冬秀，她可能胆小；再说这肯定是她家人事先给她说好了不让她随便出来见我的吧。
到了第二年寒假，胡适从北京大学回来，就跟江冬秀结婚了。直到结婚那天，他才见到了江冬秀的模样，不过后悔已来不及，人家等了你13年，两家长辈期待了13年，总不能让大家歇菜，胡适就认了，于是慷慨成婚。他还亲自写了两副对联：一副是“旧约十三年，环游七万里”；另一副上联是“三十夜大月亮”（结婚之日是12月30日），下联一时没有想好。
这时，身旁一个绰号“疯子”的本家哥哥毓蛟，此人虽疯疯癫癫，但却颇有文采，他脱口而出：“廿七岁老新郎”！胡适一听，好，就这感觉！于是唰唰唰挥笔而就。当时他们举行了新式婚礼，没有拜天地，没有向长辈磕头，只以鞠躬代替，这样的婚礼，当时在古老闭塞的山村，倒是别开生面。
（三）当仁不让，捍卫婚姻
尽管江冬秀长相一般，还是个小脚女人（为此，留过洋、一表人才的胡适很受别人挖苦），但很贤惠，又对胡母很孝顺，婚后，夫妻俩感情还算和睦。婚后第二年，江冬秀跟胡适去了北京。胡适在北大教书，江冬秀在家做贤内助，她很有魄力，办事果断，颇有男子汉气概。两人也相安无事。
当时的胡适年轻有为，才华横溢，英俊潇洒，风流倜傥，在群英荟萃的北大校园自是如临风之玉树，爱慕者众。他的周围自是一片鸟语花香，在那个年龄，谁有那么高的定力，不为美人动情？面对多位有才有貌美女的围攻（据有关资料称，先后对胡适有意，或者胡适先后有意的才女至少有五六位，包括陆小曼等），胡适自然而然有了移情别恋之意。其中有一个叫曹佩声的才女跟胡适关系不一般。
曹佩声是胡适三嫂的妹妹，曾在胡适的婚礼上当过伴娘。此女姿容秀丽，当时胡适对她就印象甚佳。曹佩声命运多舛，也是封建礼教的受害者，从小被许给了自己不喜欢的人；而胡适的婚姻也是被包办的，所以二人从惺惺相惜，发展到两情相悦。他们郎才女貌，倒是天生绝配。
胡适同曹佩声过从甚密，自然逃不过夫人江冬秀的锐眼。她发觉二人的暧昧关系后，开始发力了，她要捍卫自己的地位和尊严。她不是一个软弱的女人，所以，面对丈夫的“出轨”，她不是温柔劝阻，而是直接使出“杀手锏”。你胡适是大学教授啊，为人师表啊，名声很重要不是？那么我让你出出名！于是她就公开跟胡适大闹开了。
一哭二闹三上吊，这些都太小儿科了，江冬秀居然敢给胡适动刀子！这天，她跟胡适吵了几句嘴后，便不再啰嗦，对着胡适的面，直接从桌上抓起一把裁纸刀，却刀锋一转，对着儿子说：“干脆我先杀了他再自杀，省得我娘俩碍人家娶小老婆！”说罢做刀刺儿子状。胡适一看老婆要动杀招，吓得脸都白了！多亏一个佣人过来抢了江冬秀手中的裁纸刀。但江冬秀仍不依不饶，又顺手抓过一把剪刀，如古龙笔下的小李飞刀，朝胡适嗖地扔了过去，差点戳到胡适的脸，好悬！老胡吓得毛发直竖，就差跪地叫姑奶奶了。
从此胡适蔫了，再不敢跟曹佩声来往了。江冬秀取得了婚姻保卫战的大捷。
江冬秀的彪悍霸气，甚至侠气那是出着名的。当时北大教授梁宗岱也是要抛弃结发妻，另觅新欢。江冬秀闻之，二话不说，挺身而出，为这姐们抱打不平。江冬秀将梁妻接到自己家中，给她助威壮胆，最后闹到法院打官司，江冬秀还亲自到法庭代她辩护，结果使梁宗岱败诉，弄得狼狈不堪。
（四）女中豪杰，保卫丈夫
江冬秀捍卫婚姻成功之后，老胡彻底老实了，江冬秀就恢复贤妻良母形象，在家相夫教子，做一个本分的好妻子。并且她还是一位女中豪杰，对丈夫一直起着很大保护作用，为保卫丈夫，保卫家庭而奋斗终生。
首先，江冬秀总是劝胡适不要做官，希望他好好做学问。这个理念太伟大了。搁一般女人，巴不得丈夫当大官呢，可江冬秀深知官场险恶，她认为丈夫就是个做学问的料，她是真懂胡适！胡适在妻子的教导下，就一心一意做学问，不涉官场。不过后来他还是违规了一次，当了一回官。
因为胡适的名气实在太大，蒋中正就想利用他一下。1938年，蒋两次电报给胡适，要他出任美国大使。盛情难却啊，胡适真是不好意思拒绝，只好勉强接受。不过他当时还是给江冬秀写了封信，告知此事，说没办法，这是“逼上梁山”的事，我心里也觉得对不住你。后来再次解释说，我只干一年半年，就仍旧教我的书去。
江冬秀暂时原谅了胡适，老蒋的面子还是得给点。但后来胡适在官场也确实得罪了一些人，受到别人攻击，于是江冬秀挺身而出，来捍卫丈夫了，她竟然请求胡适的好朋友张慰慈出面，要他劝胡适借病辞职，同时发电要求当局允许胡适辞职。最终胡适辞职成功。
还有一件事值得一提。江冬秀曾跟随胡适在美国纽约生活10年。当时他们曾住在一个破公寓里。一次江冬秀一人在家，突然一个彪形大汉破窗而入。有贼！江冬秀镇定自若，她把公寓大门打开，反身对那盗贼大叫一声：“GO”！声若洪钟。那贼竟然被她镇住了，立马逃之夭夭，“GO”了。江冬秀不会英语，就会一句“GO”！
江冬秀死心踏地的保卫丈夫，“相夫教子”，为丈夫而生存，为胡适而存在，终使胡适在学问上、事业上横冲直撞而无后顾之忧，成为一代大师。
生活上江冬秀对胡适照顾得也很周到，她还会烧一手好吃的“徽州菜”，尤其会烧“徽州锅”、豆腐渣，她还常请在美国的同乡到她家赴“豆腐宴”。江冬秀还有个业余爱好，就是打麻将，并且手气超好，逢打必赢，胡适家里相当一部分收入就是靠江冬秀打牌挣的，胡适自然乐得逍遥。
江冬秀这人还超大方，具侠义心肠。1941年，她回家探亲时，发现从上庄到江村这条古道上的杨桃岭一带路面多年失修，坑坑洼洼，十分难走。她回去后，便慨然捐资修复了这条路。抗战期间，胡适去美国，江冬秀避居上海。她得知解放区、游击区的革命实情，非常同情革命人民，她经常出手帮助游击队等革命战士。
做为胡适先生的夫人，她向来受到别人的尊重，比如清华大学校长梅贻琦，就他对江冬秀“执礼甚恭”；曾任“台大”校长的著名科学家钱思亮，其夫人即认江冬秀为干娘。江冬秀陪胡适在纽约度过了十年的清淡寓居生活之后，于1958年回到台湾，直到1975年去世。长寿85岁。
胡适和江冬秀二人的爱情婚姻，被后人广为传颂，其中最形象的说法是：“胡适大名垂宇宙，夫人小脚亦随之”，这是胡适的好友，著名学者林语堂先生对他的评价，可谓十分中肯。
（五）胡适不弃结发妻的潜在的原因
胡适做为中国新文化运动的旗手，他为何没有像鲁迅先生等人那样，为了爱情和自由努力抗争，寻找一个新时代女性同过一生呢？难道他真的是怕江冬秀吗？江冬秀为了自己的尊严确实做到了极致，居然动了刀子，但做为一个男子汉，胡适果真就怕了她吗？其实未必。胡适不弃结发妻其实有他潜在的原因。
首先是性格原因。胡适这人尽管也很有个性，不畏权贵，但他不是一个硬心肠的人，他不忍心违背母亲的意愿，抛弃江冬秀；他也不忍心让一个等了他13年的小脚女人荒废了一生，那样对江冬秀是很残忍的。在那个年代，一个长得并不漂亮，而且年龄超大的女人是很难嫁出去的，所以他选择跟她结婚；结婚之后，尤其是有了孩子之后，他就更舍不下妻子和孩子了，他认为丢下妻儿另觅新欢，也是很残忍的。
其二是胡适的思想问题。他虽然是新文化运动的旗手，但相对于鲁迅等人，他并不是一个彻底的反传统的人。他骨子里还有很传统的因素，比如儒家文化的强烈印记，在他身上表现最突出的就是“仁”和“孝”。
他4岁丧父，其母是父亲的第三房，母亲23岁守寡，把他辛辛苦苦养大，很不容易。其母是具有中华民族传统美德的女性，勤劳、善良、忍让、深明大义等，这些都对胡适形成了深深的影响。他自小对母亲十分尊敬，自然十分孝顺，母亲认可的事情，他是不会反对的。他也深信母亲的眼光，相信母亲给他挑女人是为了爱他。
中国有句古话：“父母在不远游”，胡适早年曾长期在外，甚至在美国求学，从而一再推迟自己的婚期，使母亲抱孙子的愿望一再落空，这都对胡适形成一种内心的愧疚。他在1918年5月2日写给他的至友胡近人的信中说：“吾之就此婚事，全为吾母起见，故从不曾挑剔为难。”儒家的仁爱思想，孝道，以及表现在行为上的自律性和牺牲精神，在胡适身上体现得淋漓尽致。
所以，为了报答母亲的养育之恩，他宁可自己受点委屈，母亲高兴我就高兴。否则，若换成任何人，长这么帅气，这么有学问，后面跟一大群美女，是不可能喜欢一个并不漂亮的小脚女人的。
还有，胡适思想也受墨家学说的影响很大，他曾直言喜欢墨家的“兼爱”说。 “兼爱”就是除了爱自家人外，还爱其他人，这点又比儒家文化更进一步。胡适既爱母亲，爱胡家，当然也爱江家，爱与自己关系远的人。因此，他不能对江家人有所伤害。
在当时，胡适如果追求婚姻自由，定会以牺牲他人的幸福为代价，不仅会伤害胡家，更要伤害江家，而这都是胡适所不忍看到的。他曾在家信中说，“今之少年往往提倡自由结婚之说，有时竟破坏已订之婚约至家庭之中龃龉不睦。有时其影响所及害及数家，此儿所不取”。胡适十分重视自己家庭的和睦，并推己及人，不愿因违婚而影响对方家庭，这既是“己所不欲，勿施于人”儒家思想的体现，同时也是“兼爱”的墨家思想的阐释。
胡适其实还受到道家的“不争”“忍让”思想影响很深，面对江冬秀的发飙，他也是一再忍让的，不与之“争”。胡适提倡“为人的容忍”。
最后，胡适也是受西方文化影响很深的人，西方文化中的契约精神也是化在他骨子里的。既然跟江家已经订婚，就不能违背婚约。必须守信。所以胡适对于婚约的坚守，是儒家思想中的仁、孝，墨家思想的兼爱，道家思想的不争，和西方的契约精神共同促成的。这就是他不弃结发妻的潜在原因。
（文/说历史的女人·冰岛啖冰）
参考资料：《胡适传》《胡适与韦莲司：深情五十年》等。
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