在古人看来,会写几篇酸文,或会几笔书画,并不算“文人”!而只有“敢为天下先”的读书人,才是真正的“文人”!

而文人书法,是人品与书品完美结合,被历代所推崇!比如启功先生的书法,被誉为:

“不仅是书家之书,更是学者之书、诗人之书。”

李世民为什么认为王羲之是书圣(字如其人的典范)(1)

启功书风,深受唐代书法家柳公权影响,以“瘦硬”著称,很少有人知道:

第一次提出书品与人品关系的,也是柳公权!

当唐穆宗向他请教如何写好书法时,他说:

用笔在心,心正则笔正!

心正,笔正!也是“字如其人”另外说法!

李世民为什么认为王羲之是书圣(字如其人的典范)(2)

“字如其人”来形容人品与书品的关系,一个人,书法写得再好,人品很差,往往会被“因人废书”,不值一提!比如秦桧、蔡京、严嵩等等人书法,学者甚少!

当今书坛,盛行“拜金”和“出名”,心不正,自然笔也就不正,所以丑书、怪书层出不穷,也不足为怪!

柳公权,则是“字如其人”典范,也是“心正笔正”的践行者,作为三朝元老,他总是能及时劝谏皇帝,多行正事,少走弯路!

李世民为什么认为王羲之是书圣(字如其人的典范)(3)

柳公权在王羲之、钟繇、颜真卿三家基础上,融汇新意,独创自有风格的“柳体”,间架严谨,风骨挺拔,故有“柳骨”之称,与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称为“楷书四大家”!

柳公权在当时影响非常大,有“一字千金”的美誉,人们以得柳字而为荣!

书法,不同于“美术字”,媚而无骨,算不上好书法!好书法,一定要讲究“骨力”!

李世民为什么认为王羲之是书圣(字如其人的典范)(4)

“书贵瘦硬方通神”!瘦硬,是柳体最大特点,柳体的最大特征为十六个字:

钉截铁势,爽利挺秀,骨力遒劲。

人们把柳公权与颜真卿书风并称为“颜筋柳骨”,代表书法最高境界!

柳体的代笔作之一:《陆士衡演连珠》,被唐文宗盛赞:犹如钟繇、王羲之再生!

《陆士衡演连珠》与《玄秘塔碑》,均是柳公权的同期作品,标志“柳体”走向了成熟,用笔挺拔,筋骨外露,笔笔中锋,劲健而挺拔,属于难得一见的柳体精品制作!

李世民为什么认为王羲之是书圣(字如其人的典范)(5)

宋代米芾曾见该作,惊呼:

神气清健,无一点尘俗。

范仲淹更是佩服不已:

延年(柳公权)之笔,颜筋柳骨。散落人间,宝为神物。

李世民为什么认为王羲之是书圣(字如其人的典范)(6)

《陆士衡演连珠》虽以喻说理的骈俪文,为西晋陆机所在,柳公权在抄写该作时,虽有“笔谏”之意,但字字严谨,一丝不苟,骨力与丰腴并存,精炼苍劲,风神整峻,堪称一代绝作。

这里特别向大家推荐柳公权的《陆士衡演连珠》高清复制品,1:1等大复制,采用艺术微喷制作,宣纸材质,再现原作神韵!

李世民为什么认为王羲之是书圣(字如其人的典范)(7)

,