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易经的三个易是什么 易易经易传

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伏羲八卦,周文王六十四卦,《史记》及《易传》皆称《易》。伏羲易,连山易,归藏易,周易,都是《易》。

古代易学,有儒家易学,有道家及道教易学。儒家易学,以孔子《易传》为代表,尊《周易》即《易经》。汉代道家借《周易》讲炼丹术,而后世道教否认周文王《易经》及孔子《易传》,只承认不立文字的伏羲易。

一,日月为易,《易纬.乾凿度》,“易名者四义,本日月相衔”。二,《易传.系辞》,“生生之谓易”。三,《说文》,易,蜥蜴,郾蜓,守宫也,象形。四,《易传.说卦》,易,逆数也。五,筮占,郑玄《周礼.太卜》注,“易者,揲蓍变易之数可占也”。六,易有三易,《周礼.大卜》“三易”,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。三易,另有一说,郑玄《易论》,易简,一也;变易,二也;不易,三也。

日月为易。易,上日下勿,不是上易下月,勿不是月。日月为明,左日右月。不过,明是简化字,古体,朙。

生生之谓易。不管什么动物,包括人,都是生了一代又生一代。易,究竟是什么动物呢?蜥蜴。

易,逆数也。数,一、二、三,,十。顺数、逆数,反正都是这十个数。一个卦六个爻,从下往上数,下爻是初,上爻为上。如同楼房,人上楼梯又要下楼梯。

易者,揲蓍变易之数可占也。即《易传》的大衍之数五十根蓍草演算六十四卦,占卦算命。

三易,有两个“三易”之说,此三易非彼三易。究竟是连山易、归藏易、周易,还是简易、变易、变易、不易?前一个三易,连山、易归藏、周易,缺了一易且为易的源头:伏羲易。后一个三易,简易,卦符只有两种不同形状的爻;变易,就是两种不同的爻,上下位置的排列变化,变出八卦、六十四卦;不易,蓍草演算变卦方法,不变。

先为伏羲易,其它三易都是从伏羲易演变出来的。周易为六十四卦,有文字即卦辞爻辞。归藏易、连山易,只有其名不见留传。伏羲八卦,无文字,只有卦符。

道教陈抟《正易心法注》,羲皇始画八卦,重为六十四卦,不立文字,嘿观其象而已。

道教直接否定了《史记》的周文王在伏羲八卦基础上作六十四卦之说。这得感谢儒家,《易传.系辞下》有先于周文王的伏羲、神农、黄帝、尧、舜已经使用了六十四卦的文字描述。

其实,易就是指的八卦卦符,两个不同形状爻直画“一”与断画“- -”的排列组合,任取三个,2的3次方等于8,八卦。任取两个卦上下组合,8的2次方或2的6次方等于64,六十四卦。简单的算术,却玄之又玄,神乎其神,如《易传》说的,此所以成变化而行鬼神也。

易是什么,儒家道家道教没个统一的说法。后世易学,儒家易学与道家道教易学混为一谈,易传当作了易经念,易学当作了易经。

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