57.算计：
◆算：从竹，从具。“竹”跟算筹有关，“具”表示齐备。核计数量精准和谋划周密。
◆计:从言，从十。“言”有数的意思，“十”是整数，表示事物成一个数目。通过耳听、眼观、口述、手写、笔算、心算、盘算、打算、谋划、推测、预计，对量化的东西进行测量和计划。事物都是量化的表达，环境是量化的，意义是量化的，一切抽象的事物在量的尺度里都变得具体的具备。
◆算计: 计划，考虑，打算，估计，计算利害得失，为达到自己目的，设计暗害他人，损害他人利益。
◆心计：计谋，盘算，善于算计别人并且不怀好意。权衡利弊，评估各方实力，以图保全。
◆曲线最长，直线最短，不能只看表面，不能用简单的方式来计算，常常有1 1〉2的情况。
◆有人算计自己吗？没有，所以算计来算计去，可能算计了自己。人算不如天算，机关算尽，反误卿卿性命。相互算计，失算失手者一失足成千古恨，抱憾终生。
◆水到渠成是恰到好处，水未到，渠先成，计划赶不上变化。
◆心中常常路演演练，做起来则轻车熟路，驾轻就熟，挖空心思，削尖脑袋，搜肠刮肚，处心积虑，冥思苦想，盘算，盘点，盘根，思过，思量（过关，过程，经历），回味，琢磨，权衡，掂量，估计，推测，打算，计划，深思熟虑，运筹帷幄，神机妙算，决胜千里之外。
◆设计：必想好一套可行有效的方案与路线图，包括：逻辑正确性，出发点，目标，顺序，基础，环境，条件，途径，方法等。
◆帐要一笔笔记，待秋后算帐，老帐和新帐彻底清算。‘害人之心不可有，防人之心不可无’；‘不怕贼偷，就怕贼惦记’，明枪易躲，暗箭难防。
58.立场：
◆立场：认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度。每个人都会从自身利益出发，找一个对自己有利的地点位置和角度，看一个事物事件问题。根据需要量体裁衣，打如意算盘。
◆立场：我们看问题、想事情、做事情时的利益目标人群。你在想和做的事是为了哪些人们的利益好处，你就是站在了那些人们的立场上。不同立场的人们，对同一事物的感受评价情意是不同的。
◆正确的立场：树立自身立场、自身家庭立场、自身工作单位立场、自身阶级立场、自身民族立场、自身国家立场等。坚守，意义何在！？
◆首先分出敌我矛盾，然后是内部矛盾和外部矛盾。
59.力量：
◆首先用力发力，其次份量程度。程度的标定为量。作用的尺度影响为力量。
量:用尺子裁量，有不合适的地方就改动修理。大人有大量，宰相肚里能撑船，能包容，能容忍，海涵，不只气量大，能量也大，兵来将挡，水来土掩，消化能力强，接得住招式，经得住考验，敢于承担，直面现实，力挽狂澜，你可别以为他刚直不阿，公正无私，如果不善于随机应变，悟道天机，审时度势，圆滑世故，宰相的位子怎么能坐得久，如坐针毡啊，早被千刀万剐、剥皮抽筋、敲骨吸髓、挫骨扬灰了。
◆量力而行，力的量度，使用程度，力的效果。轻、重、缓、急、用量要准确，把握分寸，不出偏差，‘量’不能宽大无边。
◆力的量有：方向，大小，作用点，速度，时间，本身质量。惯性是一种力量，压力是一种力量，引力是一种力量，离心力是一种力量。谁比谁力量大，能力强，也是一种力量。
◆力：有力量才有影响有作用。影响深刻，作用强大。越凝聚浓缩，爆发短促，越震撼。暴风骤雨，排山倒海，地动山摇，造成毁灭和灾难，极有破坏力，吞噬物质和能量。力量的形式就是作用的影响，力量形成就是环境的影响作用形成。
◆财力，权力，人力、物力、凝聚力、魅力。角力--各种作用力相互牵制交融，加强或削弱，最后合力产生一个方向和作用效果。 ‘你好，我好，大家好’就是向好加强的合力。
◆力产生运动。预测运动方向先研究力量。借力打力吸走对方的能量是中国智慧。
◆用力不能撼动，一是因为对方变强大了，一是因为自己变软弱了。
◆力大无边，大力开展，但有力不及的地方，鞭长莫及，力不从心啊！手也没有那么长！
◆静止不动，不受外力，就没有势能。政治思想工作成本低，效益好，处在非常有利的位置，利益不受损失。静止状态和匀速直线运动状态叫平衡状态，叫二力平衡。
◆力也是本钱，没有力，汽车就开不动。力也有成本，力的生产消耗也是巨大惊人的。
◆改变一个人的行为习惯和作风，靠奖惩和斗争。通过强制改变人处境，约束人行为；通过批评鼓励，说服教育，施加影响，改变人内心世界。对于每一个力而言，必有一大小相等方向相反的反作用力存在。给力受力，事物状态和运行就产生变化。
◆无比伟大的力量的源泉在哪里？在每个人心里，每一个人就是一股力量，只是缺乏组织起来形成合力。人们抱怨不满，愤愤不平，只是不能同仇敌忾，不能风雨同舟，形成难以逾越的高山，难以阻挡的洪流。这个社会不公平，不公正，不敢公开，暗合了既得利益者剥削、压迫、垄断、瓜分，最大权力者变成最大违法者，并且逍遥法外，这就是社会就变得越来越黑暗和混乱的原因。 觉醒力量势不可挡，人民巨大力量被唤醒，爆发出来，当家作主，翻身解放，民主自由大发展，繁荣兴旺和平和安宁。当大敌当前，危在旦夕，人们九死一生，处在生死存亡之关头，排山倒海的力量被唤醒，面对强大的敌人，弱小者们在危险来临之前空前团结起来，为革命和信仰而前赴后继去战斗。
60.识：
◆由“只”“言” 二字组成，识：只言便知。语言是沟通交流的有效途径，但不是唯一途径，百闻不如一见，见多识广，阅人无数，历经沧桑以后才能发现真实的东西，深切地理解解读历史和文化。
◆看－－外在的东西容易迷惑人，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”自己在圈子里跳不出去呀！自己在旋涡中没有发觉。摘下别人的面具，也摘下自己的面具，才能看清楚庐山真面目。观察认识问题有一套逻辑方法，因为许多事物我们看不到，没有经历过。
◆盲人摸象--认识的错误在于唯心、教条、经验不足、盲目。认识一旦形成就很难改变。认识有局限，仁者见仁，智者见智，认识程度和理解方式因人而异。人因立场、观念、经验积累、知识沉淀、环境、眼界和视野不同，认识差别很大。认识不足错误的事情很普遍。
◆知识是相通的，拿来主义是快捷方式。照猫画虎照葫芦画瓢、照本宣科。
◆见识：见和识以区别、辨别人和事。 见：一面之交，第一印象，短暂观察。 识：体会，识别、辨别、定性，经验教训多。见具体，识抽象，见短暂，识长久，太多东西我们看不到，也不让我们看到，只能借助逻辑判断。 见识是由感性到理性，由经验到知识，由外在到内心，由现象到本质（透过纷繁复杂的表面现象深刻揭示内在本质和联系），由具体行为到思想理论。年轻人往往初出茅庐，涉世不深，急于求知，急于求成，还不善于跟人打交道，没有成熟的识别辨认分析鉴赏能力，一厢情愿，自以为是，自命清高，不知深浅，不识高低，不知好歹，不识时务，不识抬举，不识趣，看不透人情世故，读不懂人生世道，因而不能胸有成竹，游刃有余，老谋深算，一眼望穿，所以常说‘孩子们不懂事’‘别跟某某一般见识’。 不见不知，不打不识，经历多了，处事久了，交过手了，便能识可识。
◆见多识广：见多--看到听到。识广——经历丰富，阅人无数，形成一套评估、识别、确认的逻辑方法及应对措施。见有主见、偏见、成见、远见、一孔之见、一隅之见、一己之见、门户之见。识有知识、认识、识别、常识。
不识时务：时务：当前的重大事情或形势，时机，动向
不识抬举： 识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意
六识：眼耳鼻舌身意。六境：色生香味触法。识佛学释义：心对于境而了别。
◆远见卓识：站得高，看得远，即雄心大略，远见卓识，高瞻远瞩，识大体大局。又看得明确具体、细致入微、明察秋毫，洞悉本质。具备前瞻性，科学性，有效性。 一种倾向可能掩盖着另一种倾向，要有全面清醒深刻的认识。 对利益纠纷阶级斗争的判断，思路清晰，把握准确，理解精辟透彻。 态度端正明确，立场坚定不移，运用各种技术手段，多种工具和方法，借鉴不同的逻辑分析和政策措施。
◆高深莫测：高--有高度，高超、高明；深—有深度，深刻、沉寂、深邃、隐忍、厚道。高深体现见识水平。莫测因为不断变化。
深刻：刻得很深，不容易忘记，也很透彻、精辟、深远。
◆知识管理：是为增强组织绩效而创作，获取使用知识的过程。它包括四个方面：1、自上而下地监测，推动与知识有关的活动。2、创造和维护知识基础设施。3、更新组织和转化知识资产。4、使用知识以提高其价值。
◆知识：经过人的思维整理过的信息、资料、形象、意象、价值标准，以及社会的其它符号产物，不仅包括科学技术知识，还包括人文社会科学知识；商业活动，日常生活和工作中的经验和认识；人们获取运用和创造知识的知识；以及面临问题做出判断和提出解决问题方法的知识。 它包括两个方面，一.是显性知识，记录介质上的知识如:图书、档案、数据库、计划、总结、报表等。一.是隐性知识，于脑海中的经验，如个人技术诀窍、直觉、想象与创意。
◆共识：长期困扰，千呼万唤，迫在眉睫之时才容易达成共识，达成共识要经过长期经历，深入探讨，深入认识。没有共同利益达不成共识，很难行动一致，很难形成共赢。
◆首先转变思想观念，行为才会跟着改变，解决人们头脑中的问题，转变固有的思想观念和认识，很难！人们选择了错误的行为往往为此找到或编造一个合适的理由来支持，形成自己独立的价值观念和道德准则。当你认为某件事可能做不到时，你的大脑就会为你找出种种做不到的理由，但是当你真正相信某件事确实可以做到，你的大脑就又会帮助你找到能做到的各种方法。
◆认识：主体发现客体对主体有所作用和影响后，在认识意识的指挥下，有目的、有计划地收集目标客体的属性和规定知识，发现主体生存和发展面临的现实危机、矛盾和问题，探索解决主体遇到的矛盾和问题的意向、方法、路线、和方案的行为。正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于必要的侦察和对于各种材料的思考，研究双方相互关系，认识情况的过程不但在于计划建立之前，而且存在于计划建立之后和执行计划之时。认识是发展变化的，认识的发展变化和结束也是在认识意识的指挥下实现的，不可能预先就有全面深刻的认识。
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